高考語文詩歌鑑賞素材

　　詩歌鑑賞對提高學生的人文素養和科學素養有很大作用，也是高考語文必考題，下面是小編給大家帶來的，希望對你有幫助。

　　***一***

　　《塞上》柳開

　　鳴骹直上一千尺，天靜無風聲更幹。

　　碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向雲看。

　　【註釋】①鳴骹：響箭。②勒：有嚼口的馬絡頭。

　　【賞析】主要描寫剽悍的北方少數民族的能騎善射。萬里晴空之下，遼闊草原之上，數百名健兒縱馬馳騁。忽然，一枝響箭穿向雲天，大家不約而同地立刻勒馬佇立，昂首放目，凝神遠望。

　　在這首詩中，詩人先用“鳴骹直上一千尺，天靜無風聲更幹”兩句來描寫一枝飛箭風馳電掣地刺入高空。“鳴骹”，一種發出響聲的箭。“直上”，表現箭射出後的銳不可當之勢。“一千尺”，形容箭的射程之遠。“天靜無風”，不單寫出了草原上空的清明寧謐，也寫出了“天似穹廬，籠蓋四野”的寥廓無邊。因而那飛箭的呼嘯之聲就掠過大地，響徹雲霄，傳送得更加清晰、更加嘹亮、更加遙遠——“聲更幹”。雲氣潮澀，迴音必滯，器物浸潤，發音必沉;於是詩人以表現燥性的“幹”，來形容箭聲的輕脆、尖厲，可謂一字傳神。這裡，詩人扣著“鳴骹”繪影繪聲：上句“直上一千尺”，屬於視覺感受，側重寫高，箭身一點，箭影如線;下句“無風聲更幹”，屬於聽覺感受，側重寫遠，箭聲震盪於曠野之上，而這曠野之上的天幕，又恰為箭身、箭影的深色點、線提供了面的淺色背景，點、線、面相互結合而成天然精巧的構圖。

　　寫了天上的“鳴骹”之後，詩人緊接著寫地下仰看“鳴骹”的人，這就是詩的後兩句：“碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向雲看。”“碧眼”在這裡既突出了北方某些少數民族的生理特徵，又切合此時抬頭望箭的規定場景，還因為眼睛作為心靈的窗戶，人物的內在情感與外在風采，都可以通過它來集中體現。“胡兒”，猶言胡人小夥子。在柳開詩中則包含著親切的語調。“騎”，騎兵，這裡指騎在馬上的人。“提”提收、提控，這裡指拉緊馬的韁繩。“金勒”，金屬製作、裝飾的帶有嚼口的馬籠頭。“碧眼胡兒三百騎”，描繪一隊少數民族的年輕驍騎，句中雖只排列名詞，實是以靜寫動，使人想像那眉宇間流露著威武氣概的草原漢子們揚鞭躍馬、奔逐追馳的熱烈場面。“盡提金勒向雲著”，則又以動寫靜：拉緊了馬韁，抬起了望眼，一個接一個的動作霎時聚落在全體騎手的屏氣凝視中;正見喧騰，忽歸沉靜，“向雲看”的“三百騎”深深被“直上一千尺”的“鳴骹”所吸引，全神貫注、目不轉睛，宛如戲曲舞臺上的角色亮相，具有一種雕塑型的美。因為是一首絕句，字數有限，詩中就難以面面俱到地展開一個全過程。詩人恰能利用短小篇幅，捨棄次要情節，捕捉最為精彩動人的意象，將北方少數民族的剽悍性格與尚武精神表現得淋漓盡致，不愧為宋代邊塞詩的“壓卷”之作。

　　《柳枝詞》鄭文寶

　　亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。

　　不管煙波與風雨，載將離恨過江南。

　　【賞析】鄭文寶的《柳枝詞》是寫離恨，用了反襯手法，“畫舸”“春潭”等美景寄寓離別時的不捨。同時，詩人還描繪了一個生活畫面：“酒半酣”酒只半酣，船卻起錨，多麼的不捨和無奈啊!三四句，字面上是說行人“不管煙波與風雨”，依然遠去，實際上是借對友人的毫無道理的埋怨進一步抒發自己依依不捨的真摯情誼。

　　這首詩抒寫離情別恨。“亭亭”句是說一隻漂亮的畫船系在岸邊的柳樹上，句中沒有正面寫柳，但“系”字和詩題相照應，已暗示了所繫之處。本詩第一句所展示的系舟楊柳岸的畫面，恰是一幅春江送別圖。我們可以想見，在船將發未發之際，送行者和行人依依話別，作最後一刻的流連。珍重彼此的友誼，珍重這別離的時刻，送行的人殷勤勸酒，“直到行人酒半酣”，這裡含有“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的意思。同時也表明，行人所以喝得半醉，一來是朋友情重，二來是為了排遣離憂。語言很含蓄，意思卻很明白。三四句是說，不管煙波浩渺，也不管雨打風吹，無情的畫船帶著行人離去了，將越走越遠，滿載著離恨去遙遠的江南。這裡不說人有情而怨別，卻怪畫船無情，真是無理而妙。“不管”兩個字，包含了送行者相留不住的怨情，也表現了行人慾留不能，不得不走的無奈，像是友人對行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，寫得情意盎然。末句將抽象的離恨，化為有形體、有重量的東西，使人分外感到離恨的深刻沉重，意象非常新奇。此詩用清新柔婉的筆調，描寫了一個生動的送別場面，極富詩情畫意，詩風委婉細膩，情真意切，為後來許多詞曲作者所仿效。

　　《柳枝詞》這一題目是後人加的。古代有折柳贈別的風俗，所以寫柳也多與敘別相聯絡。詩第一句中的“系”字，就包涵著楊柳。其實此詩中心不在詠柳，而在詠別。如何把無形的別情直觀可感地寫出來，這首詩的構思有三點值得稱道的地方：一是第四句中的“載”字，把抽象的別情化為有形的，可以被運載的東西，同時也顯示出別情的沉重。二是移情於物。清人吳喬說此詩，“人自離別，卻怨畫舸”，似乎是這無情的畫舸，在經過一段沉默難耐的等待之後，只等行人上了船，便毫不遲疑地把人載向江南。人情無奈，遷怨於物，如此言情，深婉蘊藉。三是“此詩首句一頓，下三句連作一氣說，體格獨別”。七絕詩通常分為兩節，前兩句與後兩句間有一個轉折，而此詩一氣而下，使我們直覺得相別之乾脆、舟行之飛速，不容人有絲毫的纏綿悱惻，有力地烘托出濃重的怨別之意。

　　《村行》王禹偁

　　馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

　　萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。

　　棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

　　何事吟餘忽惆悵?村橋原樹似吾鄉。

　　【賞析】《村行》是一首七言律詩，是王禹偁在宋太宗淳化二年***九九一年***被貶為商州團練副使時寫的。寫的是山村的傍晚景色，季節是秋天。詩中的內容大概是說詩人騎在馬上，安閒地欣賞著，沿途的風光，聽黃昏時山谷的聲響。作者在欣賞風景、吟詠詩歌的時候，突然發現眼前村莊裡的小橋和原野上的樹木，與自己故鄉的十分相似，因而產生了思鄉的愁緒。以觸景生情的寫作手法，表達了作者對農村的喜愛和家鄉的懷念。

　　開頭兩句，交代了時、地、人、事。時令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的;地點是山間小路，這是以“山徑”直接點明的;人物是作者本人，這是從詩的結句中的“吾”字而得出的結論;事情是作者騎馬穿山間小路而行，領略山野旖旎的風光，這是從詩行裡透露出來的訊息。這兩句重在突出作者悠然的神態、濃厚的遊興。三、四兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞;後句寫數峰默默佇立在夕陽裡，這是目睹。這裡，“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數峰”句寫數峰寧靜，不從正面著墨，而從反面出之，讀來饒有情趣。山峰本來是不能語而‘無語’的，王禹偁說它們‘無語’並不違反事實;但是同時也彷彿表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然‘無語’。五、六兩句進一步描寫山村原野的景色，作者選擇了“棠梨”與“蕎麥”這兩種具有秋日山村特徵的事物來加以描繪，用“胭脂”和“白雪”分別比喻“棠梨葉落”的紅色與“蕎麥花開”的白色，把山村原野寫得色彩斑斕，可謂有聲有色有香。作者為我們描繪了一幅色彩斑斕、富有詩意的秋日山村晚晴圖，較好地體現了宋人“以畫入詩”的特點。詩的最後兩句由寫景轉入抒情。前句設問，寫詩人在吟詩之後不知為什麼忽然感到悶悶不樂;後句作答，寫這原來是詩人因驀然發現村橋原野上的樹像他故鄉的景物而產生了思鄉之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩意。

　　總之，《村行》這首詩以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩語真切地抒發了詩人拳拳思鄉之情。詩中，寫景與抒情相結合，寫景是為抒情打伏筆，抒情是為寫景作結的。詩人的心情由悠然至悵然的變化過程，正從這“兩結合”中傳神地反映了出來。這是一首風物如畫的秋景詩，也是一支宛轉動人的思鄉曲。從中，可窺見王詩簡淡清新詩風之一斑。

　　***二***

　　《官舍竹》王禹偁

　　誰種蕭蕭數百竿，伴吟偏稱作閒官。

　　不隨夭豔爭春色，獨守孤貞待歲寒。

　　聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。

　　明年縱便量移去，猶得今冬雪裡看!

　　【註釋】①偏稱：最適宜，最合適。②夭豔：異常豔麗而不端莊。③孤貞：挺立堅貞;孤直忠貞。④量移：原指從貶所移至稍近的地方，此處是反語，意為被貶到更偏僻的地方。

　　【賞析】淳化二年***公元991年***，王禹偁因言獲罪，觸怒太宗，被貶為商州***今陝西商洛市商州區***團練副使。謫居於偏僻商州，使他倍感世態炎涼人情冷漠，心情之鬱悶可想而知。一日臨窗而觀，忽見一片透明澄澈的碧色，帶著絲絲涼意，彷彿要染綠人的鬢髮鬚眉，作者頓覺耳目清爽，心曠神怡，詩意便開始在心中盪漾。

　　首聯詩人首先提出衙中的竹子究竟是誰所種的問題，卻沒有作正面的回答，其實也不用回答，不是和自己一樣喜歡竹子的人，不是和自己有相同命運的人，誰又會在這裡種它呢?商州團練副使這個閒官，面對“雨洗涓涓淨，風吹細細香”，而且“峻節可臨戎”的數百竿竹子，怎不詩興頓發呢?怎不抒發一下“老夫欲寄精誠去，憑仗高風達紫宸”那樣感慨呢?頷聯，表面寫竹子不與百花爭春，獨守堅貞，不怕嚴寒，實際上是在寫作者的氣節。

　　頸聯將竹子人格化，寫竹子和自己一起彈琴、下棋。此聯寫得有聲有色，饒有雅趣，多有風韻，是這首詩中最精彩的的一聯，堪稱名句。尾聯以想象作結。第二年，王禹偁果真“量移去”，被貶到更遠的解州。那麼對於青竹，是否“猶得今冬雪裡看”?詩人依然看到了質本潔來還潔去的竹子，雪裡翠竹，青白分明。同時，尾聯還表現出詩人和杜甫的“志士仁人莫嗟怨，古來材大難為用”一樣的憤慨。

　　《宿洞霄宮》林逋

　　秋山不可盡，秋思亦無垠。

　　碧澗流紅葉，青林點白雲。

　　涼陰一鳥下，落日亂蟬分。

　　此夜芭蕉雨，何人枕上聞?

　　【賞析】洞霄宮在今浙江餘杭縣西南大滌洞，一向是遊覽勝地。道家認為大滌洞是第七十二福地，唐代建有夭柱觀，北宋改名洞霄宮。宋朝大臣退休，常掛個“提舉洞禪宮”的職街，可見它的名氣。林逋是杭州孤山的隱士，來此遊覽，寫下他的觀感。此詩就是其中的一首。

　　一開頭，“秋山不可盡，秋思亦無垠”，是對整個環境和詩人整個心情先作一筆概括。洞霄宮建在大滌山上，他就先從山寫起。“不可盡”說明山之大，著一“秋”，字，點出時令。“亦無垠”是指詩人自己的心情。山上景多而美，一路觀賞不盡，他的欣快心情隨景而生，也隨景而變，一浪接一浪，所以說“無垠”。這兩句是總括，把客觀景物和內心感情先安頓一筆，藉此也引起讀者的注意。

　　第二聯，“碧澗流紅葉，青林點白雲。”進入具體寫景。雖只有十個字，卻有幾個特點。第一，色彩絢麗。用了“碧”、“紅”、“青”、“白”四字，鋪開一幅彩繪，見得秋山秋水，一派鮮豔，毫不枯淡。第二，澗水在奔流，樹林有點染，一派活潑，一片生機，是活的景，不是死景。第三，澗是碧色，卻流紅葉;樹是青的，卻映白雲。強烈的對比，映襯，激射，十分明亮，十分絢爛。第四，“碧澗”是向下看，“青林”是抬頭看;“流紅葉”十分匆忙，“點白雲”十分悠閒。一俯一仰，一動一靜，詩人心情的徘徊起伏，已經表現在了言外。

　　第三聯也是具體寫景，但與上聯不同。上聯寫得絢麗，此聯寫得明淨;上聯著重安排景物，此聯暗地交代時間;上聯寫“澗流”，其聲清冷，此聯寫“亂蟬”，其聲噪鬧。“涼陰”說明日已西斜，“落日”已是時近黃昏，寫時間的流轉，層次分明。所以兩聯重點不同，疏密各異。至於兩聯的對仗工整，下字準確，輕重勻稱，也同樣能看出作者的細密功夫。

　　結末一聯，用意在點出題目的“宿”字。他是打算在山中過夜的，不過還未到就寢的時候。然而他已經想到枕上的情景了：洞霄宮種了許多芭蕉，看天氣又快要下雨，那雨打芭蕉的音響，一定又是很有韻味的。詩人故意發問：那麼，誰能在枕上聽到呢?其實他是知道的，他能領略這種幽美的情韻，只是不曉得同聽此聲的還有哪些人罷了。

　　重展西湖二首***其一***宋庠

　　綠鴨東陂已可憐，更因雲竇注西田。

　　鑿開魚鳥忘情地，展盡江河極目天。

　　向夕舊灘都浸月，過寒新樹便留煙。

　　使君直欲稱漁叟，願賜閒州不計年。

　　【賞析】西湖是許昌城裡一個佔地百餘畝的大湖。西湖原分東西兩半，中間以橫堤相隔。西部比東部大數倍，水卻很淺。皇祐年間***1049一1054***，宋庠貶官許州，興工疏浚了西湖，並鑿斷橫堤，使東西相通，連成一片。完工以後，他寫下了《重展西湖》二首以記其事，該詩即是其中之一。詩人善於寓情於景，通過鮮明生動的意象，表達了詩人熱愛自然、厭惡官場庸俗生活的強烈感情。

　　首聯描述鑿通西湖時詩人喜悅的心倩。“綠鴨”寫溯水的色彩。古人常以“鴨頭綠”，“鴨綠”形容綠色，“綠鴨”即“鴨綠”的倒文。陂，池塘。“東陂”，指西湖的東半。此句意謂，東半湖雖然面積不大，但綠波盪漾，水光粼粼，風景已經十分可愛了。接著以遞進句“更因”承接上文，說明鑿斷橫堤後東半湖的水流入西半湖，其景更令入陶醉。竇，指山的孔穴，雲竇，指從山穴或山谷中湧流而出的雲。在這首詩中，作者借用“雲竇”比喻從橫堤上鑿開的孔穴中滾滾流出的湖水。“西田”，並非指田，實指西半湖，因水淺故說“田”。東半湖水深、水位高，東半湖的水源源流注到西半湖，於是東西兩半瑚連成了一片，使西湖平添無限風光。

　　頷聯寫重展後的西湖勝景。由於鑿通了東西兩湖，西湖的面積擴大了，西部的水也加深了。這兩個變化帶來的一個最直接的後果是，魚和鳥得到了更廣闊的天地。詩人用一個動詞“鑿開”，十分準確地交代了疏浚之功，又用“忘情地”三個字，在模擬魚鳥的歡情之餘，透露出詩人自己喜悅的心境。下一句“展盡”是個雙關的動詞。一方面是說，湖面開闊了，就像大江大河一樣無邊無垠;另一方面是說，詩人極目遠眺，看到水天一色，胸懷頓覺舒曠。詩人並不直接表達自己的情懷，而是寓情於景，顯得含蓄而有韻味。

　　頸聯深一層寫新湖的夜色：“向夕舊灘都浸月”，寫得很細膩。“舊灘”，指西半湖的湖沿，整治前因水淺，故成“灘”。但後來不同了，西半湖的水位升高，昔日的湖灘，也被水淹沒了。入夜，皓月當空，水中映出月亮的倒影。“都浸月”三字，生動地寫出了水波浩渺、水月交輝之狀。“過寒新樹便留煙”，在朦朧的月色中，新枝搖曳，就像蒙上了一層薄薄的煙霧。這是十分迷人的夜景。

　　尾聯即景抒懷。古人稱太守、郡守、刺史之類的地方長官為使君。這時宋庠正貶官許昌，為知州，故自稱“使君”。“直欲”即“真欲”、“真想”;“稱漁曳”，就是做個漁翁，意即歸隱。“願賜閒州不計年”，意思是，但願朝廷賜給我一個閒散的州郡，讓我在大自然恬適清閒的環境裡度過一生。這表達了詩人熱愛自然、厭惡官場庸俗生活的強烈感情，但也流露出消極厭世的情緒。這首詩在藝術上頗有特色。詩人善於寓情於景，通過鮮明生動的意象，表達豐富、熱烈的感情，自然而含蓄。詩人的觀察力比較細密，故狀物、寫景細膩傳神，中間兩聯的對仗十分工整精巧。

　　***三***

　　《九日置酒》宋祁

　　秋晚佳晨重物華，高臺覆帳駐鳴笳。

　　遨歡任落風前帽，促飲爭吹酒上花。

　　溪態澄明初雨畢，日痕清淡不成霞。

　　白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪。

　　【賞析】詩的首聯破題。起句點明節令，音調高揚。絢麗的物華，宜人的秋色，令詩人為之神馳。一個“重”字流露出詩人流連光景之意，領起全詩。不作愁語，氣局一新。這也是詩人境遇氣質使然。

　　次句由“重”字引出。“高臺覆帳駐鳴茄”，氣派十足。又是“高臺”，又是“覆帳”，又是“鳴茄”，其場面之闊綽，氣氛之熱烈，歷歷如繪。這決非庶民之登高，而是富貴人賞秋的情景。詩人少年得志，一生顯達，歷任知制誥、工部尚書、翰林學士承旨，晚年知成都府，該詩中有“白首太守”之句，應是晚年在成都所作。頷聯承上，寫佳日興會，形象鮮明。出句與對句分寫登高與飲酒兩個場面。“遨歡”、“促飲”二語，道出了高朋滿座、觥籌交錯的盛況。“任落風前帽”一句活用典故，盡顯灑脫。《晉書·孟嘉傳》：“孟嘉為桓溫參軍，九日遊龍山，風至，吹嘉帽，溫命孫盛為文嘲之。”古人把此事作為風流美事。“爭吹酒上花”，意謂爭飲菊花酒。重陽節登山飲菊花酒是自古以來的傳統雅事。“任落”、“爭吹”兩詞相反相成。

　　詩人興會淋漓之狀畢現。頸聯一轉，以景語出之，寫登山所見。詩人把酒臨風，遊目騁懷，只見上下天光，一片清明。“溪態澄明初雨畢，日痕清淡不成霞”，經過一番秋雨刷洗之後，天宇澄淨，秋容清淡。二句境界開闊，氣象恢巨集。“明”字與“清”字道出了秋晨的特色。尾聯筆力所聚，精彩益顯，以欣喜的心情、活脫的形象作結。“白頭太守真愚甚”一句，幽默詼諧，乃詩人自畫像，形神俱出。“愚甚”兩字，表面自嘲，實卻矜持。“白頭太守”，不僅刻畫詩人與眾不同的外貌，更表明了詩人的太守身份。意謂“九日置酒”非一般登高，而是太守在宴遊。一股富貴氣從中透出，照應首聯。結句“滿插”為“愚甚”作了註腳。古人有重九登高插茱萸以壓邪的習俗。詩人故用“滿插茱萸”的誇張筆法，描繪自己放浪形骸，豁達開朗。

　　《宿甘露僧舍》曾公亮

　　枕中雲氣千峰近，床底鬆聲萬壑哀。

　　要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。

　　【賞析】曾公亮，字明仲，號樂正，晉江***今福建泉州***人，宋仁宗天聖二年進士，善政事、軍事，為北宋名臣，曾舉薦王安石一同擔任宰相。這是他旅宿甘露寺的感懷之作。甘露寺，坐落在長江南岸鎮江的北固山頂，從上面可俯視洶湧澎湃的滾滾長江。

　　詩的第一、二句劈空而起，在誇張、幻想的筆法中融進詩人的主觀感受，寫出了北固山的高峻地勢和甘露寺遠離紅塵的清肅。山頂雲氣繞寺而飛，疑為從僧房中詩人所倚的枕中所出，觸目皆是，伸手可及，令人有將千萬山峰攬入胸懷的感覺;松濤在深谷中呼嘯升起，細聽彷彿就在床底下席捲而過，其聲嗚咽，令人心顫。詩人寫“雲氣”，寫“鬆聲”，正是為了襯托甘露寺的清邁脫俗，而這“雲氣”又極奇特，彷彿如枕中所出，似雲似霧，似真似幻，造成了一種如夢如幻的感覺。而“枕中雲氣”與“床底鬆聲”又不僅僅是誇張與幻想，而是充滿著詩人強烈的主觀意志，體現出中國傳統文化“萬物皆備於我”的哲學精神。此時之詩人，居高凌視，孤峰獨立可統馭萬物。可以想象，詩人高居北固山頂，看雲氣繚繞身旁，千峰彷彿前來親近，聽腳下松濤捲過，萬壑似乎低首哀鳴，胸中升起的是一種何等雄邁俊爽的感覺。

　　詩的一、二句採取了一種以近推遠、遠近結合的寫法，即由“枕中”、“床底”推至千峰、萬壑，同時又將千峰、萬壑納入胸懷，而詩的三、四句則採取以小寫大、大小結合的寫法，即以一扇小窗的開啟寫出長江的巨集偉氣勢，同時又以“放入”一詞將大江的排山倒海之勢***大***與一窗的濤聲頓起***小***巧妙結合起來，這一開窗賞江聽濤的行為在“放入”的主體意志熔鑄中轉化為一種主動擁抱長江的豪情壯舉。此時的“開窗”實際上是詩人的開懷，因為只有具備裝得下大江大海的豪邁胸襟與浩然心胸的人才會有如許巨集大氣魄的詩情。“開窗放入”也體現了中國傳統詩學“咫尺而有萬里之勢”的藝術構思法，詩人以小窗寫大江，從小處著筆而直探大江的真容貌。

　　《山館》餘靖

　　野館蕭條晚，憑軒對竹扉。

　　樹藏秋色老，禽帶夕陽歸。

　　遠岫穿雲翠，畲田得雨肥。

　　淵明誰送酒，殘菊繞牆飛。

　　【賞析】這是一首田園詩，寫於作者鄉居曲江的末期。這時，經過幾年的冷靜思索，餘靖對田園生活漸能適應，心情也已大大平和下來。該詩描寫秋日傍晚的山村景色，塑造出一個悠閒自得的作者形象，在對自然景物的描寫中帶著孤獨惆悵之情。一開頭，詩人就把讀者帶進了一幅悽清孤寂的圖畫裡，不僅點明瞭時間地點，還點明瞭詩人所處的環境。“蕭條”，不僅渲染了田園的冷落，也表現了詩人此時心情的黯淡、孤寂。詩人憑軒遠眺，攝入眼底的是“樹藏秋色老，禽帶夕陽歸”的景象，樹因秋色而更顯蒼老，倦鳥在暮色中低迴尋巢，映襯了他內心的悲哀。這是以景顯情、情景交融的寫法。五六兩句，“穿雲翠”是美麗而生動的景象，“得雨肥”意味著豐足，這是用美好的景物來反襯詩人窮困潦倒和黯然神傷的心情。中間這兩聯，頷聯以哀景寫哀情，是襯托的寫法;而頸聯以樂景寫哀情，是反襯的寫法。詩中生動地再現了山館山園老而不衰的秋景，平淡而精工，深得陶潛、謝朓及王維、孟浩然詩派的旨趣。詩人以閒曠之目，託高遠之思，一切深沉的思考，都蘊藏於無言的遠眺之中。尾聯抒寫詩人的孤獨之情。陶潛隱居田園，貧無酒錢，尚有親朋好友送酒上門，可詩人在寂寞悽清的山館，卻沒有人來噓寒問暖，只有殘菊陪伴著他。詩人自比陶潛，而境況更差，也更孤寂。

　　《戲答元珍》歐陽修

　　春風疑不到天涯，二月山城未見花。

　　殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

　　夜聞啼雁生鄉思，病入新年感物華。

　　曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

　　【註釋】這是作者被貶為峽州夷陵***今湖北宜昌市***縣另時酬答丁寶臣的詩。丁寶臣，字元珍，時為峽州判官。山城：靠山的城垣，指夷陵。凍雷：春天的雷聲。洛陽花下客：作者曾為洛陽留守推官。

　　【賞析】題目冠以“戲”字，是宣告此篇不過是遊戲之作，其實正是他受貶後政治上失意的掩飾之辭。作品先是描寫荒遠山城的淒涼春景，接著抒發自己遷謫山鄉的寂寞情懷及眷眷鄉思，最後則自作寬慰之言，看似超脫，實是悲涼，表現出作者平靜的表面下更深沉的痛苦。

　　“春風疑不到天涯，二月山城未見花”，首句寫夷陵山城的惡劣環境。二月時分在其他地方早就應該花開滿眼香氣逼人了，但在此地卻遍地荒涼。詩人表面上是寫自然環境的寒冷，但實際上是暗喻政治環境的惡劣，言外之意該是說朝廷的關懷怎麼就不能遠度天涯光顧一下這小城呢?“殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽”，殘雪壓枝，仍有柑橘未落，凍雷初響，驚醒熟睡的竹筍，它亦積蓄著力量，正要冒出新生的嫩芽。意即儘管如此，但在山城該怎麼生活就怎麼生活著，並且還要品出美味打破生活的寂寞。黃橘與筍芽不懼雪壓、雷鳴的頑強精神，象徵著詩人在逆境中的操守與氣節，也暗示出正義的力量不但無法被摧垮，而且必將重新煥發出蓬勃的生機。“夜聞啼雁生鄉思，病入新年感物華”，抒寫鄉愁，感嘆人生之短暫。“夜聞歸雁”與“病入新年”兩句反映出詩人心裡的苦悶，貶諸山城興起鄉思之情在所難免，而這鄉思之情又變成鄉思之病，面對新年又至物華更新不免要感慨時光的流逝和人生的短暫。“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，含蓄地傳達出詩人對眼前處境的自我慰藉及前途充滿的樂觀信念。此處詩人雖然是自我安慰，但卻透露出極為矛盾的心情，表面上說他曾在洛陽做過留守推官，見過名揚天下的洛陽名花名園，見不到此地晚開的野花也沒有什麼可感嘆，但實際上卻充滿著一種無奈和淒涼，“不須嗟”實際上有大可嗟之意。

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