劉備的第一位皇后是誰

　　大家知道劉備入蜀稱王后的王后，甚至是後來稱帝后的皇后是誰嗎??下面小編就告訴大家，希望能夠對您有所幫助哦。

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　　這個蜀漢第一位皇后並不是我們熟悉的，生了阿斗的甘夫人，也不是哥哥是三國馬雲糜竺的糜夫人，當然也不會是完全是因為政治才嫁給劉備的孫夫人。這個皇后叫穆皇后，我們只知道她叫吳氏，什麼名史書上並沒有記載，所以下文還是直接稱呼她為吳皇后吧。這位吳皇后可不簡單，雖然她的名聲沒甘糜二夫人，和大家熟悉的孫尚香***《三國志》中孫夫人的真實姓名沒有記載，而在小說《三國演義》中有提到孫堅之女名曰孫仁，京劇摺子戲《龍鳳呈祥》名曰孫尚香***那麼響亮，可她卻一點都不簡單，再沒嫁給劉備之前就不簡單。

　　吳皇后有個哥哥叫吳懿，吳氏兄妹的父親和劉璋的父親劉焉關係很好，所以吳氏兄妹便跟著劉焉來到了蜀地，後來還做了劉璋手下的中郎將。吳皇后的第一個老公叫劉瑁，兩人在一起十五六年左右，然後劉瑁就死了，吳皇后就開始守寡。而吳皇后能嫁給劉瑁並不是因為她和劉瑁青梅竹馬或者自由戀愛，也不是吳皇后貌美如花人見人愛，而是有人迷信說她是大富大貴之相，劉焉這個一直想稱帝的漢室宗親，便要求劉瑁娶了吳皇后。那麼現在問題來了，劉備從劉璋手裡搶走了劉璋的地盤，後來還要搶走劉璋的嫂子，這是為什麼呢?要知道曹操可曾因搶了張繡的嬸嬸而致張繡再反，失去了猛將典韋和愛子曹昂。莫非劉備也是人老心不老，為了個漂亮寡婦，就不顧個人名聲了?顯然不是的，入蜀後的劉備都五十多了，再那個年代都算高壽了，咱們五十多還得想著退休還得延遲時間。五十多歲得高壽之才劉備，自然對女色不會有太多的興趣，他娶吳皇后，完全是因為政治利用上的關係。

　　首先劉備也是有狼子野心的主，他肯定聽說了吳皇后是大貴之人，她的男人是能***的，而劉備顯然就不是一個甘為臣下的主。其次呢，劉備當時不得不娶吳皇后。首先劉備選擇吳氏做夫人是政治和軍事形勢的需要。建安十九年***公元214 年***，劉備攻取益州劉璋投降，劉備在益州尚且立足未穩，但是形勢逼人東有孫權虎視眈眈，不斷的派魯肅討要荊州，而且在第二年孫權在多次討要未果的情況下，悍然派大將呂蒙攻打荊州，長沙郡和桂陽郡全部投降東吳，只有零陵郡還在抵抗，劉備聽說後急忙從益州趕回湖北公安，準備派關羽攻打呂蒙，收復失地。

　　可是就在這個節骨眼上卻禍不單行，因為曹操借孫劉聯盟破裂的天賜良機親自率領大軍攻打漢中的張魯，如果漢中有失，將會直接導致益州門戶大開，曹軍可以長驅直入，益州也就圍在旦夕。益州一旦丟失，劉備就玩完了，劉備一旦玩完，曹操大軍在益州順長江東下必定勢如破竹，孫權勢必獨木難支。在這種情況下，孫權和劉備兩個軍事政治集團迅速妥協達成了和解協議，結果是以湘水位界，湘水以東歸孫權，以西歸劉備，然後劉備火速趕回益州準備抵抗曹操的大軍，碰巧曹操沒有聽取謀士劉燁的意見繼續乘勝進攻益州，否則後果還真是難以逆料。在這種嚴峻的軍事政治形勢壓迫下劉備迫切需要有一個穩定和諧的內部環境，可是劉備卻沒有。

　　為什麼呢，因為劉備自建安十六年***公元211年***入蜀以來，連續三年戰爭不斷，才終於拿下益州，益州百姓經過三年的戰亂迫切需要休養生息，可以說是百廢待興，可是孫權和曹操卻不給他這樣的機會，在這種情況下，劉備只能咬緊牙關，團結一切可以團結的社會各個階層的所有力量，方能度過難關。

　　其次劉備剛剛奪取益州，在上層統治集團中各個階層成分複雜。其第一梯隊自然是以劉備為核心，以關羽張飛孫乾簡雍糜竺等最早多年跟隨劉備出生入死的死黨，至於荊州的諸葛亮和馬良，也可以勉強算是核心人物，能從廣義上說是荊州幫吧;而劉備入蜀如果沒有法正張鬆等原來劉璋的老部下幫忙，恐怕很難奪取益州。所以劉備必須籠絡以法正為代表的董和、黃權、李嚴、吳壹、費觀等益州幫的強大政治勢力。甚至就連原來劉璋所排擠打擊的劉巴等勢力，也都得到了劉備的重用。而吳壹的妹妹吳氏作為原來劉焉的兒媳婦自然和當年劉璋所重用的勢力集團有著良好的私人關係，況且吳氏的父親本來就和劉璋的父親有舊交。

　　所以當群下勸劉備娶吳氏為夫人的時候，劉備雖然有些疑慮，可是在最終法正說出那一番話的時候，他立馬決定娶吳氏為夫人，因為他明白，法正實際上的弦外之音，那就是：“如果老闆您不娶吳氏為夫人的話，以我法正為首的益州幫是不會答應的，因為只有您娶了吳夫人為妻，我們益州幫在您的身邊才算是擁有了我們自己的政治代言人，我們才能得到您的信任，您也才能得到我們的衷心擁護，否則我們怎麼能和你的鐵哥們荊州幫的關羽和張飛他們相比呢?況且老闆您既然連我的前老闆您的遠方本家劉璋的公司都收購了，那麼劉璋的兄弟媳婦您為什麼就不能笑納呢?其實您就算這麼做了，比起重耳娶了他親侄子的媳婦，您也不算太過分。

　　您要是不同意的話，我法正本人本來就不受劉璋的賞識，這您是知道的，要不然我也不可能跳槽到您的公司幹，至於我的那幫弟兄們會不會跳槽到曹操的公司或者孫權的公司幹，出賣我們公司的利益，我可是不能保證的。我這可是完全為我們公司和老闆您的整體利益來通盤考慮的，按說這個事情是您自己的婚姻大事，我本來不應該插嘴，事情不大。老闆您自己看著辦吧!”在這種情況下，對形勢洞若觀火而又雄才大略能屈能伸的劉備，怎麼可能不作出令法正滿意的決定呢?再次劉備攻取益州時已經五十四歲左右了，就算身體再好，也不可能對女色有太大的慾望，要說嫌棄吳氏是寡婦，也不可能，因為他的老對手曹操還就專門喜歡寡婦，因此劉備也絕對不會擔心曹操會展開輿論攻勢藉此機會貶低他長期以來保持的良好政治形象。

　　其實說到底，政治家的婚姻從來就不是一個簡單的個人問題，而是一個關係國家和百姓命運的重大政治問題，政治家本人也無可奈何。這是作為政治家必須付出的代價，古今中外概莫能外。政治家如果按照自己的喜好隨便選擇自己的女人的話，多半不會有好的結果，喜歡妹喜的夏桀、喜歡妲己的紂王、喜歡褒姒的周幽王、喜歡西施的夫差、喜歡趙飛燕和趙合德的漢成帝、喜歡馮小憐的那個混蛋皇帝、喜歡楊貴妃的唐玄宗李隆基、喜歡花蕊夫人的孟昶，等等實在是不勝列舉。

　　除非政治利益和個人愛好合二為一發生競合，比如李淵與竇皇后、李世民與長孫皇后、楊堅與獨孤皇后、蔣介石與宋美齡等等，可是歷史上這樣幸運的政治領袖實在是鳳毛麟角!

　　所以說劉備之所以願意娶吳皇后，完全是因為個人需要而已，為了鞏固他江山而已，並不是貪圖美色。

　　劉備東吳招親的***：

　　三國演義寫劉備到東吳招親，是發生在劉備得到荊州之後，周瑜為奪回荊州設下的“美人計”。周瑜想用此計謀把劉備囚禁起來，以便使人去見孔明討荊州、換劉備。史事正好相反，劉備與孫夫人成親在前，借荊州在後。所以事實上劉備根本去東吳，更沒有樂不思蜀了，說劉備樂不思蜀愛美人差點忘了江山，那可是千古奇冤呀。

　　劉備東吳招親，是《三國演義》的精彩篇章。小說第五十四回《吳國太佛寺看新郎，劉皇叔洞房續佳偶》，描寫得有聲有色，煞是熱鬧。但都屬於“戲說”，劉備根本未去東吳成親，而是孫權著人送妹到荊州之地與劉備完婚的。劉備娶孫夫人，是在建安十四年?公元209年　冬農曆十月，陰曆十二月。也就是赤壁戰事一年之後。當時孫權在京口，即今江蘇省的鎮江市。《三國演義》讓吳國太在甘露寺看新郎，一相嬌婿容顏，那甘露寺就是鎮江的佛寺，至今視作一處三國風物勝蹟。只是吳國太那時已無緣去佛寺看新郎，孫權這位母親——吳氏太夫人早在建安七年?公元202年　就去世了。

　　演義寫劉備東吳招親，是發生在劉備得到荊州之後，周瑜為奪回荊州設下的“美人計”。周瑜想用此計謀把劉備囚禁起來，以便使人去見孔明討荊州、換劉備。史事正好相反，劉備與孫夫人成親在前，借荊州在後。劉備提出借荊州是建安十五年?公元210年　的事。劉備是以東吳女婿的身份，到京口去見孫權，求借荊州的，但孫權沒有同意。當時周瑜上書反對，東吳群臣除魯肅外也都不贊成，後來周瑜病故，魯肅到江陵接替周瑜職務，孫權才聽取魯肅勸說借荊州給劉備。那已是劉備與孫夫人成親約有一年的光景了。赤壁之戰後，劉備南征荊州的江南四郡，據有了長江以南荊州的絕大部分地盤。周瑜攻克江陵後，將江南岸的公安分給了劉備。劉備是在立營公安時與孫夫人成親的，但成親的地點不在公安，而在石首。

　　為什麼沒在公安結婚而在石首成親﹖很可能是出於一種禮節上的考慮。人家將孫夫人自京口溯江而上千裡迢迢送來，劉備得前往迎親才是，比較理想的地點是離公安不遠處的石首。石首城關繡林，地處江邊，山色秀美，迎親隊伍張燈結綵，沿途錦幛成林，繡林之名即由此而來，石首也因而被稱為“劉郎浦”。杜甫晚年至江陵，移居石首南遊時所寫《石首早發》一詩，首句即為“掛帆早發劉郎浦”。唐代另一位詩人呂溫經石首，亦曾口占《劉郎浦》一詩：“吳蜀成婚此水潯，明珠步障幄黃金。誰將一女輕天下﹖欲換劉郎鼎峙心。”詩中的“明珠步障”，是詩人想像孫夫人乘步輦到石首成親時華貴的景象。所以，劉備真正洞房續佳偶之處不在現今的鎮江，而在現今荊州市的石首。

　　劉備與孫夫人在石首成親，只是在那裡完成了婚典，婚後，孫夫人即被接到公安去了。孫權主動嫁妹，主要是為了結好劉備，鞏固孫劉聯盟，共同對付曹操。但結果事與願違，對孫劉聯姻未能起到應有作用，孫夫人成了這場政治婚姻的犧牲品。孫劉聯姻所以沒能發揮作用，關鍵是荊州問題。由於荊州所處戰略地位重要，孫、劉兩家都勢在必得。孫權聽了魯肅的勸說一時借出荊州便覺後悔，要求劉備歸還劉備又一再借故推託，雙方矛盾不斷加深，公元215年發生了江南三郡?武陵郡之外　之爭，魯肅、關羽單刀相會，吳、蜀之間差點爆發一場戰鬥。這時的孫、劉聯盟，已經是形同虛設。到公元217年春，孫權在曹操的大舉進攻下乞降，與劉備的聯盟已暗中撕毀。當年魯肅病故，東吳鷹派代表人物呂蒙接替魯肅鎮守吳荊州，東吳即處心積慮謀算關羽、襲取荊州。到公元219年關羽北攻襄樊時，東吳便乘機襲取了荊州，擒斬了關羽，公開撕毀了與劉備方面的聯盟。

　　殘酷的政治鬥爭說明，政治婚姻通常是短命的。孫劉聯姻共同對付曹操，從當時三分形勢的大格局來說，是可取的;但從吳、蜀荊州之爭來說，則是無為的，不可能起作用的。縱然孫夫人個性十分溫順，是個賢妻良母，到頭來與劉備的婚姻也不會美滿。荊州之爭決定了這場婚姻的必然失敗。

　　有的史學家說：孫夫人如果當時帶走了阿斗，養在身邊，阿斗成了事實上的人質，也許就不會發生孫、劉兩家為了荊州而失和的不幸事件。持此論者認為：如果阿斗在東吳的話，一方面，孫權便可對劉備放心，不怕劉備不與自己合作;另一方面，劉備不得不承認孫夫人是太太，承認孫權是大舅子，與孫權保持禮貌，讓孫權分享荊州地盤。這種設想用心良好，但對政治鬥爭的殘酷性恐怕缺乏足夠認識。政治家總是把政治利益擺在首位的，不會以小不仁而亂大謀。對劉備來說，即使失去阿斗，他也不願失去荊州。要不然，在關羽失荊州後，劉備剛稱帝，為什麼就大興傾國之兵伐吳奪荊州﹖按照劉備的性格與雄心，爭得天下、興復漢室是其畢生願望，妻子、兒女都是不能為事業相比的。

　　這場婚姻，孫夫人是犧牲品，令人同情。它從一個側面反映了古代婦女的不幸。《三國演義》的美化是用儒家標準來描寫孫夫人的，反倒失去了歷史的真實。毛宗崗父子並增寫了孫夫人投江殉夫的情節，進而美化這樁政治婚姻，從歷史的角落講，更是不可取的。