以方圓為話題的作文

　　人們總是說：沒有規矩，不成方圓。下面一起隨小編欣賞一下方圓範文吧!

　　方圓範文篇一：不要規矩，自成方圓

　　世道天天在變，江湖總是不安。所謂江山代有才人出，各領風騷數百年。此言足以概括今之文學江湖。

　　話說數載前，老前輩們舉辦“新概念”，以武會盟。武林新秀韓寒橫空出世，以一支凌厲的筆擊敗各路豪傑，群雄皆服，文壇俱驚。韓寒一役成名，一時拜服者甚眾，隱然有成門立派之勢。

　　自此，江湖亂矣。

　　有韓寒之例，各路少年豪傑無不將“新概念”視為成功之捷徑，趨之若騖。紛紛拋了陳規，棄了舊俗，自立起門戶來。有狂傲不羈派，有叛逆的，有哲思的，荒誕不經，大言不慚……真可謂應有盡有。倒是令老前輩們始料未及，竟有些招架不住了。而江湖似在一夜之間改弦易轍。校園的條條框框開始散架，學院派的規規矩矩慘遭拋棄，在“新概念”及其後的各種武林英雄會的引領下，“80後”們紛紛拋棄了書上所教的寫作規矩，自成方圓而去。

　　史載：80後天下，自此成矣。

　　有道是：長江後浪推前浪，一代人踩一代人。就在80後巨浪正要回落時，踏在浪尖上的另一巨浪洶湧來襲。

　　在不久後的一段時間裡，世人皆嘆：天下盡歸非主流矣。

　　此言不虛，90後的大浪來得比80後更洶湧、更猛烈。而且，他們有一個響亮的口號——“非主流”。

　　非主流者，自成主流也!

　　這些人非主流得十分徹底。老前輩的老規矩自然已不放在眼裡，就連新前輩的也毫不理會。而是自成規矩，自畫方圓。本著“寧可天下人與我同，不可我與天下人同”的理念，立異標新，努力地做被追隨者而非追隨者。

　　噫!經兩代人的鬧騰，江湖已是紛紛擾擾，難得安寧。只是不知能否真領得百年風騷。也不知再過數載，“千年後”們會給我們帶來什麼樣的驚喜，畫出何種方圓?

　　方圓範文篇二：方圓之說

　　曾讀過這樣一句話：“方圓的世界，方圓的人。”當時頗不理解，可細細想來，其中道理卻可使人受益終生。

　　大千世界，本就有方有圓，比如桌子是方的，球是圓的，一切都是造物主固定好的，並沒什麼好說的。可有關方圓的人，卻是從古至今一起為人們所津津樂道。

　　俗話說：“方圓處世。”大家也許會奇怪，方圓只是幾何線條，如何成為處世之道?其實這是人們對方圓的人格化演繹。為人處世，無非三種情況，方，圓，或兼而有之。方者，如那一代名相魏徵;圓者，有如那和坤之流。由於歷史的原因，在人們心中方者為善，自然那圓者就為惡。然而在充滿矛盾的現代社會裡，那極其方正之人，往往在社會中碰得頭破血流，尚不知做錯了什麼;而那些圓滑有如潤滑劑之人，看見權貴就逢迎，看見倒黴的就幸災樂禍，卻不知天有不測風雲，有朝一日那倒黴之人重登高位，卻又搬起石頭砸自己的腳。

　　由此可見，方或圓都只是一個人的性格特點，卻絕不是為人處世的好方法。方有剛有稜，易傷害他人和自己，圓則有柔有韌，尚不可全盤否定。

　　因此，在如今這樣人事紛繁的社會裡，方圓結合，剛柔相濟，才是最好的處世之道。周不正是一個剛柔並濟的人嗎?他運用此道修身，治國，平天下，贏得世人衷心敬仰，他的外交水平令世界各國讚歎不已。

　　所以方正之人要學會心平氣和地看待世界，溫和地與人相處，因為凡事物極必反，方正之人他的衝動，他的孤傲，他的不容置辯，亦可能不為他人所接受，很難與這個社會相融;圓之人，要學會真誠地看待世界，坦誠地與人相處，否則，別人則對其處處疑慮，處處設防，難以和人推心置腹，魚水相融。只有將方與圓完美的結合，剛與柔靈活的運用，做起事來，才能事半功倍。

　　老話重提，“世界，方圓的世界;人，方圓的人。”作為跨世紀一代的我們，不可至方，更不可至圓，我們只願成為一個方圓的人。

　　方圓範文篇三：自成方圓

　　人之所以不同於世界上的其他生靈，正是因為人的靈魂與靈魂之間，有一種本真的相異。

　　越是一致的物種，只能作為越低下的存在。

　　異於他人，異於萬物，獨異於世界之中，也許正是自己存在的理由吧。

　　不要去改變自己，更不要想去改變他人。莊子的寓言裡，有最好的素材：南海的帝王名為倏，北海的帝王名為忽。這兩個國家距離彼此十分的遙遠。他們要是想會面的話，經常在中央之地相會，這個中央之地的帝王名叫渾沌。渾沌據說長成一個矇昧未開的大肉球。但他對待人卻非常熱情，衣食住行都照顧得非常周到。倏與忽都十分內疚，都為渾沌而感到遺憾，都可憐渾沌。他們想：渾沌人這麼好，卻無七竅，看不到世間美景，嗅不到世間芳香。咱們給他鑿開吧。於是就開始動工，一直鑿了七天七夜。結果如何呢，“七日而渾沌死”。因為他失去了原屬於自己的本真。他原來之所以可以活著，是因為他保持著他的渾沌之態，他可以縱觀天地，待他被鑿出七竅時，他已經遠離了他的生命本體。

　　萬物都只能在自己的本真之上發展，誰也不例外。誰也休想例外。因為違背了它，就等於終結。

　　肢體殘缺的人，只要心靈依舊，他仍然完整。只要守護著自己的本真，便能造就偉大輝煌。先認識自己，然後相信自己，再讓理想帶著你去闖，那是引領夢開始的地方。

　　尋找到了屬於自己的軌跡的話，就只管去儘儘全力地將它做到完美。何須去管其他東西，自然得以生成一個大的團結。由始至終遵循一句話——自成方圓。

　　方圓範文篇四：方圓之道

　　“無規矩不成方圓”，國有國法，軍有軍規，處世做人也同樣有規矩、原則，要把握原則裡的分寸，一個度，一個底線和上線。

　　做人，中國傳統思想都以儒家學說的“君子”為理想標準，直到今天還是這樣。

　　做“君子”，就要首先成為一個內心完善的善良的人。君子的力量始自於人格與內心。內心完滿富足，先修繕了自我修養，而後才表現出來一種從容不迫的風度，所謂“不憂不懼”，所謂愧疚。我們應該把有限的時間，精力用來苛責內心，而不是外在世界。一個人內心對自己要求嚴格一點，對別人就會厚道一點。我們常說做人要厚道，厚道並不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人很多的過錯，可以設身處地的站在別人的立場上想問題。做君子就是要成為最好的自己，按自己的社會定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為心內完善的人。只有你內心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。

　　子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠”。君子每天牽掛的是自己的道德修繕，他心中始終有一份規矩，法度，不得超越。