以言與行為話題的自由寫作

General 更新 2024年11月29日

  言與行,常常聯絡在一起。人們常說“言行一致”、“言行不一”,就可見言與行的緊密關係了。言,往往是行的先導;行,往往是言的實踐。以下是言行有關的話題作文,歡迎大家參閱!

  以言與行為話題的範文一

  有的人,喜歡“言”在“行”前。豪言壯語,意氣風發,一派志在必得,胸有成竹的氣勢,但是,卻常常有言無行,使人只聽到“雷聲”卻不見“雨點”;或是眼高手低,不能行,落得個尷尬的結局,留下笑柄。這一類喜言少行的人可謂是愛好形式,不重內容或是自負自傲之流了。

  但也有人常常是“行”在“言”前。他們行動前悄無聲息,默默無聞,只有孺子牛的幹勁,卻沒有霸王的沽名釣譽,待正果修成,事物圓滿之後才放出言論,或仍是一言不發,只留待他人評說。這一類喜行少言的人可謂是實幹家,腳踏實地,認真處世,他們的“言”可

  算是一字千金,貨真價實。

  也有一些人,既“言”又“行”。他們志向明確,意志堅定,態度認真,行動踏實,堅持言行一致,言出必做。可稱之為說一不二,對自己的言論認真負責的行動者,他們與那些“大炮”們形成極鮮明的對比。

  當然,還有一些人不“言”不“行”,甘於沉默,甘於退化。他們毫無進取之心,冷眼觀世界,懨懨欲睡,一副老朽垂死狀,漸漸進入行屍走肉的狀態中。這類人只能被認為是在慢性自殺,消極沉淪。

  大千世界,芸芸眾生,不同的人對於“言行”都有不同的理解,不同的註釋。從一個人對待“言”與“行”的態度就可以看到他對於生活的態度和對生命的理解,也就能看出他的人生的成敗與否。

  “言”與“行”,永遠值得人們深入思考。
 

  以言與行為話題的範文二

  言行一致,做人的基本原則。言是人與人交往之初溝通的鑰匙,行卻是人與人交往的基奠橋樑。言與行相輔相成。

  行為主,言為輔。桃李不言,下自成溪。行動說明一切,不需過多花哨的言語,人們自然洞察一切。林逋愛梅,終身不娶,以梅為妻,在他心中,梅這一聖潔的花朵已成為最高精神追求,他也成為梅一樣的人,疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。言與行都是塑造人格的方法,有言在先,一偌之所以千金,全是行在鋪墊,只有個人行為達到了言的標準,言行一致,才會使人相信你,親近你,認可你。國家也是如此,一個大國,又怎能言行不一,讓外邦恥笑,國民受辱。日本侵華,卻隨意編造篡改歷史,可白紙黑字又怎能敵得過血淚寫的證明,終只是人格上的鴻毛罷了。

  言行一致,言雖會為行遭致災難,行卻為言贏得更大空間。司馬遷,不過為李陵說了句公道話,卻因此為自己完成史記埋下重重困難,但他忍辱負重,最終完成史記,履行自己的偌言,也完成他個人品格的昇華,還歷史一個真相,也還自己一個清白。言語和行動都是人們心靈的表達,言語為行動設立標準,行動為言語增重。量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果。言語一句句增重,最終達到質變,增加生命的重量,涅磐重生,昇華整個人生。

  行動為言語增重,為人生增重,為世界增重。孔聖人名垂千古,他的一言一行為後人所效仿,更多的人開始學他做人的準則。屈原、岳飛、文天祥、聞一多…..從古至今,這些人都被一種民族精神所感召,遵循著前人的道路,言行一致,一步步摸索,傳承者中華精神的結晶,推動其發展,發揚光大,不斷昇華!

  言行一致,做人的基本準則。從這裡開始開啟世界的大門。從自己做起,影響他人,量變引起質變,每個人的素質提高了,民族素質也會上一個臺階,民族精神隨之發展,綿延千古,千年輪迴,站在世紀之交的大門前,我們看著前人,是否會慚愧不如,面對後人,是否還有些懊悔?我們又該何去何從?
 

  以言與行為話題的範文三

  鷹選擇了飛翔的努力,收穫的是翔於雲端的非凡;蟬選擇了“知了”的自得,收穫的事棲於枝梢的平庸。

  當仲永年少即鋒芒畢露時,可曾想過日後的泯然眾人?當趙括臨陣誇誇其談時,可曾想過戰時的身死人手?當馬謖軍帳中信誓旦旦時,可曾想過敗逃時的兩淚漣漣?

  於是那一次次言與行的本末倒置,定格了歷史的曲線。

  其實,言與行的辯證,正如同水與桶的關係:空氣如言行如水,而只有當桶中的水愈來愈多時,桶才會變重。仲永、趙括、馬謖,哪一個不是質地優良的“桶”呢?只可惜不裝水的桶如不能跑的車一樣,於歷史的實在性而言毫無用處,倘如真的非要說出些價值,那也只有將他們陳放於史書的博物館中,供後來者引而鑑之了。

  於是有人便言:沉默是金。於是魯迅先生也說:“不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。”然而,這於我看來,沉默與沉默之間,卻是有著質的區別。

  並不是所有的沉默都是金子,也並不是所有的沉默都會導致滅亡。在相同的沉默的表象下面,有著截然不同的兩個世界。

  當1840年英吉利的堅船利炮轟開中國大門時,當琦善等人驚呼著堅船利炮不可抵擋時,中國的有識之士們選擇了沉默。然而這沉默並不是屈服,而是蘊含著“行”的沉默。當然,也只有這樣的沉默,才能孕育出爆發。

  於是便引出另一種沉默――徹底沉默了的沉默,預示了滅亡的沉默。

  所以,“行”的作用便顯而易見,即便是沉默,若內蘊著“行”的苗芽,也會指向成功。

  當然,行勝於言並不是將言置於無用之地。若成功是行於海上的帆船,言便是風。風既能助船破浪,也能掀起波濤吞齧希望。若成功是種著麥苗的田地,言便是雨。雨既能滋潤大地,也能引發洪澇水淹千里。所以,“行”固然重要,但沒有“言”指導的“行”卻將是一個更大的謊言。

  當小鷹選擇了翔於雲端的非凡,它就要付諸努力,因為行勝於言;當知了選擇了自鳴的得意,它便註定了平庸,因為行勝於言。那麼。你的選擇,鷹還是蟬?

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