高中的成語典故精選

　　成語是我國曆史文化的積澱,是優秀的中華傳統文化的組成部分。學習成語是小學生學習和理解傳統文化的途徑。閱讀成語故事可以幫助學生學習成語、積累素材、瞭解歷史、通達事理。下面是小編為您整理的，希望對你有所幫助!

　　篇一：空言虛語

　　西漢時期，項羽在烏江被迫自刎之後，楚漢之間的戰爭正式宣告經束。劉邦的手下以及各路的諸侯商量著請劉邦***。劉邦聽說後說道：這可不行呀。大臣們問道：為什麼呀?能夠稱帝的人都是賢人，絕非空言虛語之人所能，如此重任我可不能擔當。大臣們說道：你也是個賢人呀。劉邦搖著手說道：我的出身是很低微的，這事情還是過一陣子再說吧。大臣們都說道：可是國不可一日無君啊，否則天下又會變得不太平了，您當了皇帝我們都會誓死效忠於您。這時侯劉邦再說道：大家既然都這麼認為那我就做吧。就這樣劉邦在汜水北岸登了帝位。

　　篇二：明日黃花

　　重陽節賞菊，是我國的民俗之一。所以，古代的文人常在這一天相聚賞花，吟詩作文。在我國的文學史上，有不少歌詠重陽，或頌菊花的佳作。王維的《九月九日憶山東兄弟》、王安石的《城東寺菊》等，都是。此外，史稱“三蘇”之一的宋代大學士蘇東坡，也曾寫下過相應詩篇，其中之一就是《九日次韻王鞏》。在這首詩中，蘇東坡寫道：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”意思是：既已相聚在一起就不要著急回去，還是趁這菊花盛開的重陽節日賞花為好。因為，倘等到“明日”，重陽已過，不但人觀之無趣，恐怕飛舞的彩蝶那過時的菊花也會犯愁的。這就是人們熟知的所謂“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”之蘇氏名句。後來，大家便將“明日黃花”作為一個成語，用來表示事情已“過期”之意。

　　篇三：始作俑者

　　戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什麼不同嗎?”

　　梁惠王回答說：“沒有什麼不同的。”

　　孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同?”

　　梁惠王說：“也沒有什麼不同。”

　　孟子接著說：“現在大王的廚房裡有的是肥肉，馬廄裡有的是壯馬，可老百姓面有飢色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那麼當權者帶著野獸來吃人，怎麼能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經說過，首先開始用俑的人，他是斷子絕孫、沒有後代的吧!您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎麼可以讓老百姓活活地餓死呢?”

　　篇四：師出無名

　　公元前206年，劉邦率軍攻佔秦都咸陽，推翻秦朝統治。不久，項羽率大軍進入咸陽，殺了秦朗的降王子嬰，燒了秦朝的宮室，大火三個月都不熄滅。接著，他派人向他所擁立的楚懷王稟報了入秦的情況。

　　懷王表示，按以前的約定辦：誰先打敗秦軍、攻人咸陽，誰就當秦王。項羽雖然是後進咸陽的，但他倚仗自己兵馬強大，所以自封為西楚霸玉;而將劉邦封為漢王，讓他到道路險阻、人煙稀少的巴蜀之地去。

　　同時，給了楚懷王一個徒有虛名的尊號——義帝。但不久，又暗中指使人把義帝殺死。項羽的這些舉動，引起了諸侯王的強烈不滿。

　　漢王劉邦領兵到了洛陽，董公對劉邦說：“我聽說順德的昌盛，逆德的滅亡。沒有正當理由，做大事就不能成功。項羽無道，殺了他的君王，為天下人所怨。您乘此率軍征伐，四海之內都會仰慕你的德行。這樣，您就同從前的周武王討伐殷紂王一樣，興的是仁義之師。”

　　從此，劉邦與項羽進行了長期戰爭。