小學作文素材之成語故事

　　在小學階段,成語故事教學已經成為一種先進的教學方法。教師通過成語故事,可以激發學習興趣,講授人生道理,活躍課堂氣氛。下面是小編為您整理的關於的內容，希望對您有所幫助!

　　一

　　言不由衷[yán bù yóu zhōng] ，話不是打心眼裡說出來的，即說的不是真心話，指心口不一致。

　　春秋時期，諸侯鄭國的實力強大，鄭莊公任周朝的卿士，執掌朝廷大權。他憑藉自己的勢力和地位，不把周天子放在眼裡。當時任天子的周平王，是一個軟弱無能的人，他不得不依靠鄭莊公處理朝政，卻又對虢公忌父十分相信，想讓他代替鄭莊公處理朝政。

　　鄭莊公知道這件事後，對周平王特別不滿。周平王非常害怕，趕緊向鄭莊公解釋說，他沒有讓忌父取代鄭莊公的想法。為了取得鄭莊公的信任，他和鄭莊公互換人質，讓周太子狐到鄭國去作人質，而鄭公子忽則到周朝來做人質。

　　公元前720年，周平王死去，他的孫子姬林繼位。稱周桓王。周桓王也想讓忌父代替鄭莊公當卿士掌管朝政。鄭莊公知道後大怒，派大夫祭足領兵馬，到周朝的溫地收割麥子，並全部運送到鄭國。

　　到了秋天，祭足又帶領兵馬到周朝成周，把那裡的穀子全部割掉，運回鄭國。從此，兩國之間的關係愈加惡化，彼此間結下了仇恨。

　　辨析：

　　言不由衷和口是心非，都指心口不一致。但言不由衷多形容以敷衍為目的，不坦率，形容虛偽欺騙時成分要輕得多，口是心非多形容虛偽欺騙的言行。詞不達意：是表達不準確，是能力問題。言不由衷是不說真心話，是態度問題。小朋友們，你學會使用這個詞了嗎?

　　二

　　敝帚自珍[bì zhǒu zì zhēn] ，把自己家裡的破掃帚當成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。

　　東漢開國皇帝光武帝劉秀，是一位具有雄才大略的開明君主。他待人敦厚，誠懇尚信，在軍事上有謀略，禁止虜掠，爭取民心。“敝帚自珍”這個成語，就出自他在都城洛陽所下的一道詔書，從一個側面反映了他在這方面的風格。

　　公元25年，劉秀經過多年征戰，建立起自己的統治政權，定都洛陽，史稱東漢。在這個時候，各地還有許多豪強割據一方，稱王稱霸。其中，一個叫公孫述的，就依仗著四川險要地勢，在這裡自立為帝，國號“成家”。

　　隨著全國的逐漸統一，光武帝數次遣使前去勸公孫述歸順東漢，但公孫述怒而不從。建武十一年***公元35年***，東漢朝廷派兵征討，被述所拒。

　　次年，劉秀又命大司馬吳漢前去討伐公孫述。吳漢，字子顏，南陽人，是東漢中興名將，武威將軍劉禹為其副將。

　　面對東漢的強大攻勢，公孫述調兵遣將進行抵擋，但節節敗退，吳漢連戰連勝，逼近成都。此後，雙方在廣都至成都之間展開殊死搏鬥，互有勝負。公孫述更是拿出國庫中的全部財貨珍奇，招募了5000名敢死之士，鳴鼓挑戰，暗地裡派遣奇兵，繞到漢軍背後進行偷襲。

　　這年十一月，公孫述親率數萬人，出成都城與吳漢大戰。兩軍連戰數日，公孫述兵敗逃走，最後被漢軍追上，刺穿胸部墜落馬下，當夜死去。

　　第二天，公孫述手下見大勢已去，棄城投降。漢軍副將劉禹率兵浩浩蕩蕩進入城內，將公孫述的妻子家人全部殺死，並割下公孫述的頭顱，派人飛馬送往洛陽。與此同時，他還縱兵大掠，四處焚燒。

　　這一訊息傳至京城，光武帝劉秀大為震怒，特別下詔譴責劉禹：“這座城池已經投降了，滿城老婦、孩子還有數萬人，一旦縱兵進行放火亂殺，誰聽了都會心酸氣憤。通常之人，即使家裡有一把破掃帚，也十分珍惜，可你卻這樣不愛護子民的生命財產!你怎麼這樣殘暴，竟忍心做出如此的行為?”隨即，劉秀下詔撤了劉禹的職務，並對主將吳漢也給以嚴厲批評。

　　“敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源，都表示珍惜自己的東西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”發展而來，語義較重，而且不用於勸誡和批評方面。這樣看來許多詞語表面上的意義都是差不多的，不過在用法上可有著區別呢!小朋友們使用成語的時候一定要注意哦!

　　三

　　不食周粟***bù shí zhōu sù***：形容氣節高尚，誓死也不願與非正義或非仁德的人有瓜葛。出自 《史記·伯夷列傳》。

　　伯夷、叔齊是商末孤竹君的兒子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省盧龍縣西***包括今遷安市、灤縣等地***。孤竹君生前立三兒子叔齊為繼承人。孤竹君去世後，叔齊出走，欲讓位給兄長伯夷。伯夷也不願作國君而逃避。

　　後來二人在路上相遇，聞昕西伯侯姬昌***周文王***善養老幼，深得人民擁戴而入周投靠。文王仙逝，周武王繼位而擁兵伐紂，他們認為諸侯伐君以為不仁，極力勸諫。武王不聽，決意滅商。伯夷、叔齊對周武王的行為嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的糧食，隱居在首陽山，採野果為生。

　　不食周粟講的是伯夷和叔齊的事兒。

　　商朝時，有個叫孤竹國的小國。國君非常喜歡小兒子叔齊，經常對別人說：“叔齊很聰明，而且有才能，假如我死了，就讓他來做國君吧!”

　　後來，他立下遺囑，立叔齊為孤竹國國君。 但是，叔齊可不願意違背長子繼位的規矩，他找到兄長伯夷，請求伯夷來做國君。

　　不管他怎麼懇求，伯夷就是不答應，並推辭說：“你做國君是父王的旨意，我們怎麼能不遵從父命呢?這是不孝啊!”

　　伯夷執意不繼承王位，叔齊沒辦法，只好回去了。

　　第二天一大早，叔齊又去找伯夷，沒想到伯夷竟然不見了。原來伯夷見說服不了叔齊，為了讓他安心地做國君，自己收拾好行裝趁夜色偷偷地走了。

　　叔齊很傷心，他知道大哥是不願意看到自己為難而離開王宮的。

　　伯夷逃走了，叔齊死活也不肯做國君，他心想：我如果違背繼位的規矩，天下人都會恥笑我的!他決定出去尋找大哥，和大哥一起生活，就拾好隨身的衣物，悄悄地走了。

　　叔齊費盡千辛萬苦，終於找到了伯夷，兄弟相見，感慨萬千，他們相聚後，決定不再回孤竹國，打算找一個和平安穩的地方長期待下去。

　　伯夷叔齊想投奔周國，在路上正好碰上週武王率大軍討伐紂王。他們認為武王這樣做是不道德的，就上前攔住武王，勸說道：“商紂王雖然統治殘暴，但周國作為商朝的屬國，以臣代君，以下犯上，是不仁。我們勸你還是帶兵回去吧!”

　　武王聽了非常生氣，要命令隨從殺了他們。

　　這時，在旁邊的姜太公說話了：“等一等!他們是仁義之人，不能殺啊!大王，請收回命令吧!”武王擺了擺手，讓人把他們扶走了。

　　武王滅商，建立周朝後。伯夷、叔齊認為周朝不仁不義，堅決不同周朝的人交往，不吃一粒周朝地裡長的糧食，每日僅靠吃點野果野菜充飢。

　　不久，兄弟倆都活活餓死了。

　　讀完了這個故事，我非常敬佩他們竟然這麼有骨氣，寧願自己餓死，也不吃自己仇人地盤上的一粒糧食，我們現在的人都應該學習，學習他們這種寧死不屈，寧折不彎的精神。但是就現在的意義來說，活下來才有別的可能，希望每個中國人民都熱愛我們的祖國。