關於領導讀書心得體會範文

　　讀書，是作為一個領導應該學會的基本功。你知道是什麼嗎?接下來就是小編為大家整理的關於，供大家閱讀!

　　篇1

　　近期，我懷著一種虛心向學的心態拜讀了***美***詹姆斯·M·庫澤斯和巴里·Z·波斯納的暢銷著作《領導力——如何在組織中成就卓越》一書。雖離領悟該書精髓的十之七八尚有一段不小的距離，甚至可以毫不誇張地說自己還需進一步細細品讀、認真思考方能真正明白書中所述最佳領導的行為藝術與哲學。但是我想這並不影響我作為第一次拜讀者所獲得的幾點小小的、不成熟的心得。下面我就該書的結構、主要觀點、不足以及基於它對現實的思考的談談我的幾點感受。

　　首先，討論一下該書的結構問題。該書共有12章，首章和末章屬於總括性的，首章主要是引出論題即“當你處於最佳領導狀態的時候，你會做什麼?”針對這個問題，作者通過對140個現實生活中的案例進行分析，得出了最佳領導的五個行為習慣，分別是“以身作則、共啟願景、挑戰現狀、使眾人行和激勵人心”。這五個行為習慣下包括明確價值觀、樹立榜樣等十種具體的領導行為。就首章提出的問題，得出的結論來說，末章既是總結，但似乎又不是總結。說它是總結，是因為末章呼應了首章最佳領導的行為藝術這一問題。說它不是總結，是因為該章似乎在高度宣揚一種思想，一種“領導是每個人的事”的思想，一種“每個人都有機會成為最佳領導”的思想。看到這裡，其實我是興奮的、愉悅的，有一種“撥開烏雲終見日，除卻陰霾現晴天”的感覺。從第一章開始提出問題，回答問題，第二章至第十一章則主要針對問題的答案進行旁徵博引，詳細闡述、論證。這個階段的閱讀過程是一種遨遊在例項中，從例項提煉觀點，消化觀點，進而接受觀點的過程。這個過程不可以少，但是這個過程會讓讀者覺得和書中的所述內容、例項相距甚遠。直至第十二章提出了“領導是每個人的事”這一觀點，這讓讀者心中一亮，方才真正地從心裡覺得這本書的內容和例項和自身的聯絡一下子

　　拉近了許多。這就是一種思想昇華，這一章才是最能抓住讀者心理需求的文字。

　　人們常說要想看見黎明的光明必須先熬過漫漫的長夜，這個比喻或許有點不太恰當，但是從一開始讀本書直至最後，我真不得不說是有一種柳暗花明的感覺。好的東西從來都不是突然到來的，需要一個過程。當然，讀者也可以先看最後一章，直接給自己的大腦傳遞“領導是每個人的事”這一訊號，但是我想那是不能引起心中波瀾的，是沒有營養的。唯有在細細瞭解了前文所述之後，方才會覺得這個觀點是那麼能慰藉讀者那遨遊了很久之後有點累意的心靈。我佩服作者在文章結構上這一巧妙的、融入了生活哲理的，又能抓住人們心理需求的安排，而沒有直接把這一章的內容放在著作的前面。

　　其次，討論一下該書的主要觀點問題。本書主要探討的是“當你處於最佳領導狀態時，你會做什麼?”這個問題，我的理解就是最佳領導的行為藝術。作者給出的答案是“以身作則、共啟願景、挑戰現狀、使眾人行和激勵人心”這五個行為習慣。這五個行為習慣中的每個行為習慣對應兩種具體的行為，分別是“明確價值觀，樹立榜樣、展望未來、感召他人、尋找機會、嘗試並承擔風險、促進協作、增強他人的能力、認可他人的貢獻、慶祝價值的實現和勝利”。最後的一個觀點是：“領導是每個人的事”。

　　在談論主要觀點之前，我想得先理解兩個概念，一個是領導，另一個是領導力。按照***同志的說法，領導就是“出主意、用幹部的人”，我比較贊同這種說法。領導和一般員工最大的不同之處在於他的思想和思維。曾經在網上看到過這樣一句的話“普通員工想的是明天，中層管理者想的是下個月，而高層領導想的則是明年乃至今後的五年、十年”。不同的人的戰略眼光和思考問題的維度和深度不同，這也就基本明確了領導的主要職責：明確方向、確定戰略、用對員工、實現目標。再說領導力，我認為它應該是一種促使領導能高效履行職責，最終實現目標的各種感性和理性的渠道和力量。一切有利於幫助領導定方向、定戰略、用對人進而實現目標的正當的因素都應該是領導力的分子。

　　闡述完領導和領導力的概念之後，我們來討論一下書中提出的五種行為習慣和十種具體行為。先說五種行為習慣，他們本身存在著非常嚴密的邏輯性，這個邏輯是從個人到群體、從思想到行動的邏輯。以身作則是自我修身，是屬於潛移默化的個人形象和思想影響。共啟願景是思想和價值觀的影響，從這裡開始，從個人到了群體。影響別人不應該是先從行動上去要求別人怎麼做怎麼，而是應該先從思想上去影響，讓受影響的人從思想層面先接受某種行為，樹立某種價值觀，之後再要求他們執行某個動作也就不難了。以身作則和共啟願景均是屬於思想層面的影響。再到挑戰現狀，這是在思想的驅使和指引下的產生的行為。挑戰現狀是實現超越的肥土，沒有挑戰和改變現狀的勇氣永遠不會有超越。好比一個下滑的企業，有沒大刀闊斧地進行調整與改革，永遠無法停住下滑的腳步，往上走的願望更是空中樓閣，無從談起。到這裡，行為習慣已經從思想“蔓延”到行為。之後是使眾人行。這裡遵循了一個人的社會化原則，也就是人不可能單獨存在，也不可能不與外界發生聯絡，強調人的力量是有限。領導很多都是思想的巨人，但是這些思想的落實需要他也變成行動的巨人，但是單單是他自己還不行，他還必須找到那些被他以身作則和共啟願景之後，願意和他一起挑戰現狀的人一起行動，也就是他必須要由他的團隊。而此時衡量他是否是真正的行動的巨人，並不是看他自己做了多少，而是他的團隊做了多少，實現了多少，他創造了什麼條件如提升團隊成員的協作意識和能力等讓他們實現全部的目標。最後是激勵人心。激勵人心是一種創造持續動力的行為，方式可以有很多種，書中作者提出了認可成績和慶祝成功兩種方式，這實際上是滿足人的一種心理和精神的需求，也就是一種思想上的滿足。一樣以來，又回到了思想的影響層面了。不難看出這五種行為習慣各有各的哲學和亮點，他們的邏輯鏈條是在個人和群體之間產生“思想影響——行為執行——思想影響——行為執行……”，然後永無止境地發展下去。

　　五種行為習慣之後是書中所提到的十種具體行為。明確價值觀要求自己先樹立正確的價值觀，但是何為正確的價值觀?這裡所指的並不僅僅包含那些由一系列褒義詞如正直、誠信等等組成的價值觀，也不僅僅指領導者個人認為正確的價值觀，這裡的價值觀包含了一個團隊裡面所有人的實際需求，如豐富的物質、家庭的和諧需求等等。領導者要樹立的價值觀不能僅僅站在企業的經營和發展的角度去明確價值觀，他需要把團隊成員那些合理的、被大家需求的價值觀一起融進來，整合成既不缺漏又能被大家公認的價值觀。這個是最根本的，團隊裡沒有相同的價值觀，團隊的執行力將等於零。明確價值觀之後，作為領導要做這些價值觀最忠實的粉絲和最勤勞的實踐者。在這個組織裡面，你一定要是實踐這些價值觀最出色的那個，是員工的標杆。但是價值觀還是屬於比較抽象的範疇，如何實踐自己的價值觀呢?領導在已經整合的價值觀的基礎上，需要勾勒一個具體的、清晰可見的目標，需要一個創造一個符合實際的夢想，並且要讓自己的團隊相信在這樣的價值觀的指引下，明天的光明一定是可以預見的，是不遙遠的。只有這樣，你的團隊才會願意跟你一起為了那個目標和夢想挑戰現狀。但是通往成功之路並不是一帆風順的，要挑戰現狀，就得先了解過去，同時要注意觀察外界，掌握實際，並在你認為是對的時機，帶領你的團隊努力向前，一步一個腳印，一關一關攻陷。這個過程中要時刻和他們一起分享每一個小成功的喜悅，一起學習每一次失敗的經驗和教訓。但是，在這個過程中，領導者要做的不是衝鋒陷陣，而是要充分信任你自己的決策，要信任你的團隊，思考如何才能讓自己的團隊協作前行，運籌帷幄，決勝千里，要用對人，要用強人，要注重提高自己團隊裡每一個成員的戰鬥力。 要鼓勵他們，肯定他們、慰問他們，促使他們每個人都發揮最佳的水平。

　　第三，討論一下我認為該書的不足。該書作為研究領導力的暢銷書，內容豐富，通俗易懂，例項豐富多彩，是值得肯定的，也是很多傑出領導和各界名人所推崇的。書中所提到的處於最佳領導狀態的五種行為習慣和十種具體行為具有比較廣的代表性，基本上能概括最佳領導的行為藝術。現實生活中，領導者只要能真正地做到書中所述的行為，成為團隊中的最佳領導是可以預見的。但是我認為該書在例項方面存在一個比較明顯的不足。全書140個不同組織和不同層級領導的例項，雖然93%的案例是全新，來自世界不同的地方，具有一定的世界代表性，但是這些案例基本上都是積極的案例，欠缺反面的案例，案例內容的代表性相對不夠全面。全是宣揚好的東西不見得就一定是好事，比如某某電視臺，整天播報人民收入水平有多高，大家多幸福，社會有多和諧，換來的卻是背後罵聲一片，被大家看作那隻不過是不敢承認現實，或是在自欺欺人罷了。因此，我個人認為書中若能在闡述最佳領導的五種行為習慣和十種具體行為時，加一點反面的例項，正反呼應，不僅能讓讀者明白現實生活中如何做能取得好的效果，也能讓他們知道哪些行為會導致相反的效果，實現學習與預防結合，這勢必會對讀者全方位地深入領悟書中精髓起到積極地促進作用。

　　最後是我結合該書的觀點對現實的思考。理想總是很豐滿的，可是現實卻是那樣的骨感。該書回答了當一個領導者處於最佳狀態時他在做的事情，毫無疑問書中所提到的五種行為習慣和十種具體行為具有非常廣的囊括性，細細思考，最佳領導無非也就是做這些事情了。再思考得深入一點，其實能真正養成這五種行為習慣，並在生活中堅持下去，真正實踐這十種行為的何止能成為最佳的領導，也基本上接近聖人的境界了，這是非常理想的境界。然而，現實生活中我們的很多領導卻不是這樣的，或者說他們做不到這樣的最佳狀態。中國人說“修身、齊家、治國、平天下”，修身是最基本的，也就是該書所說的以身作則，這也是要成為最佳領導所應該養成的第一種行為習慣。但是現實生活中，無論是我們所接觸到的，還是各種媒體報道的很多領導並沒有以身作則，或者說他們在“以身作則”，只是這裡的“則”變質了，不再是被大家公認是正確的，能充分體現大家價值觀的原則，而是那些被大家所不能接收的腐朽思想和荒唐的行為。很多領導由小角色起步奮鬥的過程或許是一部光輝的歷史，是值得別人肯定和稱讚的，但是走上領導的崗位之後，經受不住各種誘惑，加上那種終於有了出頭之日的虛榮心理作怪，開始變的自私自利，腦子裡想的全是自己的切身利益，根本就不會顧及下屬和團隊的理想和願望，更別談整合大家的價值觀，形成值得堅持的統一價值觀了。這樣的領導，開始注重物質享受，當年奮鬥前行時那種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志全部消失的無影無蹤了，挑戰現狀對他們來說難於登天，更不會去思考和實踐了。他們高高在上的姿態和架子，使得下屬不敢接近，甚至恐懼碰面，這樣的領導如何能使眾人行，如何能真誠地認同他的屬下，欣賞下屬的個性呢?

　　這些不良的領導形象，在我們的現實生活中確實存在，甚至可以說是在比較大的範圍內存在的。但同樣的，現實中好的領導也同樣存在。說是好的領導，不說是最佳的領導，是因為我個人認為現在很多好領導只能算是稱職，尚未能達到最佳狀態。他們或許在這五種行為習慣中的某一種做的很好，但是其他的行為習慣上可能存在缺陷。就算是書中所提到的各種不同的例項，也都是發生在不同的領導身上的，這也從側面反映出了這五種行為習慣的最佳狀態是出現在不同的領導身上，而不是同一個領導身上的。所以，我認為最佳的領導根本不存在，但這不影響為最佳領導設立理想的狀態和目標，只是要謹記理想和現實是存在差距的。

　　以上就是第一次拜讀《領導力——如何在組織中成就卓越》一書後所獲得的幾點小小的、不成熟的心得。

　　篇2

　　在近日的學習中，我認真閱讀了由中央紀委宣傳教育室、中央組織部幹部教育室、中央宣傳部宣傳教育室組編的《領導幹部從政道德啟示錄》***以下簡稱《啟示錄》***一書，內心深處得到了一次神聖的洗禮，不僅進一步提高了作為黨員幹部在立身用權、廉潔奉公、求真務實、修身齊家等方面對自己更高的思想、目標要求，豐富了優秀廉政文化、政治道德修養的知識，更增強了自己在集團黨委的領導下，響應黨和國家的號召，積極踐行上級領導的各項方針政策，堅定理想信念、秉持群眾觀點、正確行使權力、堅持良好作風、創造過硬實績、保持清廉氣節、培養高尚情操、正確對待親情等各方面工作和學習的信心;並且通過那些被貪慾打倒的人身上深刻的感悟到“稍涉矜誇，便趨欲境;若一有貪戀，便墮危機。”由此，為官惟廉，從政惟勤，處事惟公，做人惟實;應“律己嚴為首，立世德在先。” 律，意為法律、規則，表示約束。狹義的律包含社會形態中方方面面的各項法律法令、規章制度、紀律和行為守則等等，而這些又是人們對廣義的律，即“道”的理解和具體化，正如《啟示錄》中所說：所謂“道”，是指自然執行及人世共通的道理，即普遍規律。對於現階段的社會來說，道即是有中國特色的社會主義，對於企業來說，即是集團領導根據社會主義市場經濟發展規律制定的戰略規劃和各項方針政策，對於銷售二部來說，道即是運用科學的市場營銷手段實現上級領導的各項方針政策和戰略意圖。

　　沒有規矩，不成方圓，這裡的規矩就是道。大到國家和企業的發展，小到日常的家庭生活，都必須要遵從各自的規律，各自的道。倘若違背了各自的道，其結果必然會如《啟示錄》中提到的那些人那些事，最終會出問題，會攤上事，會攤上大事。

　　人是各項事物中的行為主體，具有主觀能動性，尤其作為一個部門領導人，更要身先士卒，率先垂範，加強加深對“道”的學習。

　　首先，要選擇好學習方式。在不影響正常工作的情況下，利用一切可以利用的時間，通過閱讀、寫作、參加集體學習、組織部門學習等等方式，努力營造一個良好的學習氛圍，養成一個良好的學習習慣; 其次，要具體學習內容。思想是行為的主導，科學知識是行為的規則。要時刻以新時期黨的各項方針政策為學習重點，武裝頭腦，時刻保持高度的黨性和自覺性，並以科學、客觀的市場營銷和領導團隊知識充實自己。

　　嚴，即嚴格。對於“道”和“律”的學習，解決的是思想問題，而“嚴”則是要解決行動問題，體現的是細微、是完整和全面。

　　第一：執行和落實各項工作要嚴。要在正確領會上級領導意圖的基礎上，不折不扣地執行領導決策，嚴謹工作思路，嚴肅工作作風，嚴密工作步驟; 第二：人員日常管理工作要嚴。從業務人員的思想和文化學習，到日常工作的方式方法，從上班時間的衣著穿戴，到業務拜訪和彼此交流，從內容到形式，時刻堅持以高標準衡量，高要求做起;

　　第三：生活作風、生活習慣要求要嚴。生活作風和習慣是個人精神面貌的真實反映，有了良好的精神面貌才能以更大的熱情投入工作，即古語所云之“修身齊家方治天下”。 正人先正己，作為一名光榮的共產黨員，二部的一名領導，必然要先從自身的提高開始，

　　加強理論和知識的學習，高標準嚴要求，真正的做到“律己嚴為先”。 黨的提出：抓好道德建設這個基礎，教育引導黨員、幹部模範踐行社會主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做社會主義道德的示範者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量”。 古語有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。而我黨也在選拔幹部的工作中一貫堅持“德才兼備、以德為先”得標準，這些都充分說明了“立世德在先”的道理。

　　《啟示錄》中說，“道”，是指自然執行及人世共通的道理，普遍規律;而“德”，則是指立身根據和行為準則，進一步引申為人的德行、品行。“德”和“得”意義相近，指具體事物從“道”所得的特殊規律或特殊性質;對於“道”的認識修養有得於己，亦稱為“德”。從中我感悟到，理解“德”，要先確立什麼是“得”。從“為人民服務”、“為中華之崛起而讀書”，到現在的“構建和諧社會、實現中國夢想”都是我們應該尊崇的“大德”，更是我們在奮鬥的過程中應該努力追求和引以為榮的“大得”。身處政府機關，就要以維護人民共同的利益，努力使大家都能夠生存、生活下去，不斷提升生活的質量為“大德”;身在企業，就要以維護企業利益，為企業的發展添磚加瓦而為“大德”。

　　要做到“立世德為先”就要做到以下幾點：第一、 要明確自己的奮鬥目標。“為誰工作”是一個與個人發展密切相關的話題，人生苦短，要把有限的生命投入到無限的為人民服務中，那就是一個可以流芳百世的人民公僕;要把自己個人前途的小發展融入到企業騰飛的大發展中，那就是一個可以建功立勳的企業骨幹; 第二、 要掌握科學先進的工作方法。“怎麼工作”是所有人在工作中經常問到的一個話題，苦幹、實幹、加巧幹，才能真正地站好自己的崗，做好自己的事。要學以致用，通過不斷地學習，努力提高自己對先進科學工作方法的掌握，並在實踐中加以運用，做一個會巧幹的人;享受精神壓力、享受吃苦付出、享受苦心鑽研、享受心力交瘁的奮鬥過程，做一個可以擔當重任的人;

　　第三、 要處理好個人利益與公眾利益的關係。“利益如何分配”是永遠避免不了的最敏感的話題，《啟示錄》中提及的那些幹部，諸如馬向東、許邁永、段義和等，就是在利益面前喪失了黨性，迷失了本性;企業中也是如此，那種為了一己私利而置企業利益於不顧的人，終將被企業所淘汰。 總之，做人之道，道德為本;處世之道，公正為先;從政從業之道，事業為重;一念之非即遏之，一動之妄即改之。作為一名光榮的金隅人，要時刻以史為鑑，明辨是非，謹記“律己嚴為首、立世德在先”，努力發揚重實際、重效益、重創新、爭一流的“三重一爭”集團精神和“八個特別”的人文精神，堅持“和諧共榮”的發展理念和“五統一”管理原則，

　　把“信用、責任、尊重”的核心價值觀融入日常的工作，在積極完成上級領導交辦任務的基礎上，不斷學習，奮力進取，從思想上提高自己，從行動上鍛鍊自己，以一個不斷充實、日益完善的自己向黨組和企業上交一份滿意的答卷!

　　篇3

　　IBM執行長郭士納認為：“一個成功的企業和管理者應該具備三個基本特徵，即明確的業務核心、卓越的執行力以及優秀的領導能力。”

　　公司能保持持續發展和改革，達到更高業績，關鍵在於企業是否擁有一批懂經營、會管理、善溝通、求真務實的人才。《領導梯隊》一書共分14章，分別從每一個領導力發展階段，各階段成功所需要的領導技能、時間管理能力和工作理念以及如何運用領導梯隊模型解決企業內部領導力方面的問題，提供了一些工具和技術，預防領導梯隊建設缺陷，建立了培養計劃，使領導者績效能更有效的得到提高。該書系統的就公司各個層面的人員必須具備掌握各項管理技能以及各個階段該如何運用進行了闡述，仔細閱讀後頗感受益匪淺。

　　近期關於“華為接班人”的傳聞與討論日趨激烈，傳聞華為創始人、現任總裁任正非欲將兒子列為自己的接班人。這一意願，在《華為往事》一書中有所披露，書中寫道：任總再偉大，也逃脫不了中國傳統的“父業子承”的觀念。在他的心中，他一手建立的華為帝國，最理想的繼承人就是他的兒子任平。而年初華為高管正式澄清：任正非親屬不會接班。

　　《領導梯隊：全面打造領導力驅動型公司》***第2版***告訴我們：在全球化和“十倍速”變革的大背景下，那些“二代們”並不靠譜，外部招聘也只是臨時抱佛腳，建設企業內部領導梯隊模型才是基業長青的關鍵所在。 我認為，相對於決策層被定位於“做正確的事”來說，中基層管理者的定位應該是“做事正確”;相對與一線員工“做事正確”的定位來說，作為執行層的中基層管理者的定位又應該是“做正確的事”，要弄清楚自己在各個環節中的層級。

　　卓越的企業不僅業績出眾，更重要的是“人才輩出”。一位偉大的企業家曾說：“判斷一個企業家是否偉大的標誌絕不僅僅看他在任是的業績，更重要的是他離任後公司的發展，而這主要取決於他對各級領導人才和未來接班人的培養。”

　　眾所周知，《三國演義》中諸葛亮的事無鉅細、事必躬親一直被認為是管理者的美德，被津津樂道，卻不知犯了越俎代庖的管理理念錯誤，阻礙了蜀國人才的成長，最終導致了“蜀國無大將”的局面，領導梯隊的斷裂也使一統天下的理想化為泡影。領導者要學會做自己層級上該做的事，學會做自己層級上最重要的事。這樣的理念尤為關鍵。

　　以上是對本書一些章節淺薄的學習認識，其實第一次翻閱全書的時候在許多章節還是感覺到晦澀難懂的，特別是在讀自己沒有經歷過的領導階段。在撰寫讀書報告的過程中，又不斷的進行查閱翻看，竟有意猶未盡的感覺。

　　在閱讀了本書以後，覺得有兩點可以馬上進行實施融入到個人的平時工作中：一、根據書中所學建立自己所處層級的領導模型，把自己需要掌握的工作理念、時間管理和領導技能逐一進行羅列，找出自己的績效短板。在根據模型瞭解了績效缺失以後逐一進行克服，從而提高自己的績效水平使自己可以獲得更大的學習空間和平臺。

　　二、運用新學習的教練輔導框架，通過溝通的方式，和部門的三個一線經理一起確定他們現在需要掌握的領導技能、時間管理能力和工作理念。在一對一的輔導中通過針對性的交流迅速提升部門管理人員的三大技能，彌補績效缺口，從而提升整個部門的戰鬥能力。

　　當然，更多的還需要不斷的學習、消化才能加以融合，通過參閱本書，更深刻體會了“變既是不變”，在激烈的市場競爭環境中，唯一不變的就是不斷的改變，只有通過不斷的改變，才能不斷的進步，不斷的走在時代、社會的前沿。