孔子簡介及作品

　　孔子雖為諸子之一，但“祖述堯舜，憲章文武”，本是中華文化的集大成者。接下來小編為你整理了，一起來看看吧。

　　孔子的個人簡介

　　孔子，春秋後期魯國人。他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了。公元前551年9月28日申時***夏曆八月二十七日，即庚戌年戊子月庚子日甲申時***生於魯國陬邑昌平鄉***今山東省曲阜市東南的魯源村***;公元前479年4月11日***農曆二月十一日***逝世，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘。

　　孔子年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間都是從事教育，相傳所收弟子多達三千人，賢人72，教出不少有知識有才能的學生。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。國家夏商周斷代工程、中華文明探源工程首席科學家專家組組長李學勤先生指出：孔子不僅開創了儒學，也確實開創了易學。

　　關於儒學與易學的關係，馬王堆帛書易《要》篇說“得一易以群畢”，意為“《詩》、《書》、《禮》、《樂》的精華都濃縮在《周易》的損益之道里”了，《易經》自然成為“群經之首”;《童子問易》還提出易經揭示了事物構成的陰陽本質，研究物件涵蓋天極、地極、人極三極，即三極之道，採用人道與天道地道相會通、適時之變的方法論。整個《易傳》***“十翼”***就是孔子定製的與天地宇宙同形同構的太極——乾坤模型***“《易》與天地準”***，用乾坤的開合啟閉來揭示宇宙執行的節律和執行機制，故能“彌綸”天、地、人三極之道。所謂“極”就是“原***源***”，這樣《易經》便又成了大道之原***原***。

　　孔子的個人作品

　　詩選

　　去魯歌

　　彼婦之口，可以出走。披婦之謁，可以死敗。蓋優哉遊哉，維以卒歲。

　　蟪蛄歌

　　違山十里，蟪蛄之聲，猶尚在耳。

　　龜山操

　　予慾望魯兮，龜山蔽之。手無斧柯，奈龜山何!

　　琴操***《琴操》，古琴曲集，傳為東漢蔡邕輯。***

　　季桓子受齊女樂，孔子欲諫不得，退而望魯龜山作歌，喻季之蔽魯也。

　　盤操

　　幹澤而漁，蛟龍不遊。覆巢毀卵，鳳不翔留。慘予心悲，還原息陬。

　　編修書籍

　　曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。***《論語》為孔子弟子收集整理出來的。***

　　孔子的名言名句

　　不學禮，無以立。

　　己所不欲，匆施於人。

　　己欲立而立人，己欲達而達人。

　　躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

　　見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

　　居處恭，執事敬，與人忠。

　　君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

　　行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

　　孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　過而不改，是謂過矣!

　　過，則匆憚改。

　　不遷怒，不二過。

　　三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

　　人無遠慮，必有近憂。

　　無慾速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

　　士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後己，不亦遠乎?

　　執德不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　與朋友交，言而有信。

　　以文會友，以友輔仁。

　　益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　君子欲訥於言而敏於行。

　　君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　巧言亂德。