有償家教學習心得

　　有償家教的現象已經存在很長一段時間,並且引起了社會的廣泛關注。你知道是什麼嗎?接下來就是小編為大家整理的關於，供大家閱讀!

　　 篇【1】

　　伴隨著市場經濟的發展，有償家教逐漸成了商業意識在教育領域中的突出反映，是近年來冒出的現象，異化了原本純潔的師生關係，師德 “新規”將“抵制有償家教”列入其中，有利於樹立良好的師德規範。我認為，教師的功夫應放在課堂上，我贊同教師對一些基礎稍差的學生進行輔導，但如果老師一雙眼睛盯在學生身上欲通過有償家教牟利，就必須好好反省了。

　　無論怎樣修訂，師德規範的主旨不會變，簡單概括就是“責任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業心和責任感，要對教育、教學工作熱愛，也要對每一個學生充滿愛心。在汶川特大地震中，大批教師為保護學生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現。

　　新師德規範中最引人注目的當然還是被很多人解讀為“專門堵‘範跑跑’師德漏洞”的 “保護學生安全”規範。雖然輿論將此舉視為對“範跑跑”事件的連鎖反應，但保護學生安全，本來就是每一個老師都應該做到的事情。面對稚嫩天真的孩子，你捨得丟下他們嗎?生存環境變化、自然災害、城市人口壓力、複雜社會生活等現實情況都突出了學生安全的重要性。作為學校，應該怎樣做好安全工作，減少和杜絕安全事故的發生呢?首先，要對學生加強安全知識的學習和教育，讓學生樹立“安全第一”意識，不做危險的遊戲，遵守公共安全規則，等等。其次，可以開展教育活動，學校要適當開展一些安全教育方面的活動，如安全知識徵文、“安全在我心中”主題班會、“我是小交警”等社會實踐活動，讓孩子們在活動中增強安全意識，在活動中接受安全教育。再次，加強安全檢查，學校各個班級要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對檢查中出現的安全隱患要及時申報並及時進行排除，減少可能出現的一切不安全因素。另外，制定應急預案，每個學校都應制定安全工作預案，以確保在突發安全事故時，在第一時間內採取應急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學校領導到每一位教職員工，都應詳細瞭解和熟悉應急預案的實施步驟和操作方法。

　　3：“師德規範”只是職業規範而不是法律，它是根據教育法和教師法制定的行業規範。教育部號召老師自覺運用這個規範來要求自己。而，作為教師，既然我們選擇了這個職業，就意味著對這個規範的認同。對於一個優秀的老師來說，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會共同遵守這樣的道德規範

　　在這一時候公佈《中小學教師職業道德規範***XX年修訂***》，是非常及時的，非常重要的。在全社會大力發展經濟的同時，教師的職業道德直接影響了教育的發展程序。教師的道德形象直接推動社會進步。

　　我作為一名教師，在讀完這一規範之後也有很深的感觸。我們有時會說：“作為教師不是‘神’，是‘人’，也會犯錯誤。”但家長把我們看作神，那我們就要努力的對得起這份責任。自己要怎樣做，才能不犯錯誤，使自己更優秀呢?是《中小學教師職業道德規範***XX年修訂***》給了我們很好的詮釋，是榜樣，是輔助。

　　一、“熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。”這些自然不必說，我就是中國共產黨員，我始終以我的祖國而驕傲，自豪。假期裡，北京奧運會上，每每升起五星紅旗，我的眼淚都會不自然的流出來，我的喉嚨裡都會有一種東西在湧動。我知道我是個感情豐富的人，我的這種感情常常會影響我的學生們，他們常常沉浸在我的豪言壯語當中，是的，對於小學生來說就是應該使他們從小愛憎分明。作為教師應首先身當模範。

　　二、“愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。”作為教師總會有職業倦怠的時候。而我們的倦怠不一定象工人那樣生產出次品，但對於人來說，一個“次品”對於社會的危害是巨大的。所以作為教師要志存高遠，認真做好每一件教育學生的事。

　　三、“關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。”對於這一條的理解我自己覺得有時很難把握。懲戒是教育的一種方式，學生犯了錯誤應小以懲誡，但還是以教育為主，教師的心底是要愛學生的。這一點我做的不夠好，學習了規範後，我決心時常審視自己的行為。所謂“吾日三省吾身”是也。

　　四、“遵循教育規律，實施素質教育。培養學生良好品行，激發學生創新精神”我覺得“身令而從”只有教師做到了，孩子必然隨之。所以我始終堅持做一個善良正直的人以影響我的孩子們。這一點我覺得做的還不錯。

　　五、“關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長”對於教師來說擁有一個團結的集體，凝聚的力量會比個人的力量更堅實，更有力。我們現在的這個大家庭就是這樣，能生活在這樣的家庭中很驕傲。

　　六、“潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。”這一條是我這個不年輕也不老的教師最需要注意的一點。歲月的磨合，讓我們更有經驗，也更容易滿足。規範的提出又一次敲想了我的警鐘。我要時時刻刻告訴自己“學習，學習再學習，讀書，讀書，再讀書。”

　　總之，作為教師，未來民族的希望，我們要身兼重擔，以規範嚴格要求自己。為自己的人生填滿絢麗的篇章，為祖國的教育事業，增綠添彩，為孩子的未來奠基。

　　 篇【2】

　　現在很多人都在就教師利用假期補課的話題展開大討論，也讓家長和社會對於有償家教的認識持有不同的觀點，我個人認為家教可以幫助學生把課餘時間利用起來，不至於去打遊戲，對學生的發展是有好處的，我就家教的事說說我的觀點：

　　1，教師家教是利用節假日，自己的時間來賺取金錢，可以說是自己的勞動所得，我們應該加以支援，偉人曾經說過，我們應該發揚艱苦奮鬥的作風嗎!在休息的日子中教師依然在做教學，一方面在教學的過程中增加自己對書本的熟練程度，為教師正常授課增加經驗，從客觀上說是促進了教學。對教師自身知識的提高也是一個很好的促進。另一方面，教師的收入整體較少，在現實社會中每個人沒有金錢作為生活的籌碼都會被社會所累，當教師窮的都揭不開鍋了，教師就沒有心情教書了，所以從事有償家教對日常的教學有百益而無一害。所以國家應該加大對教師有償家教的引導，而不是制止。

　　2，家教是從事教學活動，從教者應該具備指教資格，在社會辦學中的輔導班很多教師根本就沒有教師資格證，或者小學的教初中甚至高中，更有甚者在校學數學的來教英語，學化學的來教語文，在教學過程中沒把孩子教好，反而把孩子的知識整理的亂七八糟。這樣就讓孩子學不到知識，家長白送了錢財，所以從事家教工作的人應該是一線的教師，更適合的應該是專業同步教師。

　　3，家教應該錯開執教者的工作環境，在《教育文匯》中一位老師提出了有些教師利用假期幫自己班的學生進行有償家教我想這樣就不好了，因為這樣的話，真的會出現輔導過的孩子在班中都特別的照顧，這樣不僅對孩子的成長，而且也破壞了教師的形象，學生也會認為教師就是為了錢，那麼教師在日常的教學中的威信就大減，對教學都會產生影響。所以，教師應該不能再自己所在的學區進行有償家教。

　　4，家教過程中對於大部分的學生進行的應該是方法的指導，信心的樹立，以及解題的技巧，而不是一味的幫助孩子講解書本的例題和作業，在學校教學中大多數的學生都掌握了書本的知識，至於沒有好的成績是因為對方法，信心不足造成的，所以教師在輔導的過程中應該注重方法。

　　5，家教的場所不應該是學校，也不應該是家裡，而是應該是專門的教學 輔導機構，學生都進行了很多年的學習，可以說學習的場所就是家，學校，或者是教師的家，如果還是在那學老環境中，學生就會和平時一樣，該玩的玩，該不聽課的不聽課。對學生沒有新鮮感。然而輔導機構中既有學習的氛圍也有溫馨的環境，學生的學習積極性就會高點。

　　以上是我個人對對家教的看法，希望對家會長有益!

　　 篇【3】

　　“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘於奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。

　　古人云：“不受曰廉，不汙曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統道德的基本規範。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱鉅任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

　　“學為人師，行為世範。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典範。因此，社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪慾多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神聖的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂於奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。

　　一、廉潔從教要自尊自愛

　　廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關係的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規範，更具有鮮明的現實性和針對性。

　　廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同於商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助於良好社會風氣的形成和發展。

　　①樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪佔集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

　　②公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智慧、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

　　二、廉潔從教是為師之本

　　廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他\'捧著一顆心來，不帶半根草去。\'他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

　　為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。

　　三、公正執教，關愛孩子 教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智慧、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

　　作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂範，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。