關於歷史成語的小故事

　　歷史故事是初中歷史教學中不可缺少的一部分,它不僅能增加學生的學習興趣,而且使歷史課堂更有趣味性,將歷史故事引入初中歷史課堂還具有實用性。下面是小編為您整理的，希望對你有所幫助!

　　篇一：抱薪救火

　　戰國時期，許多小國都先後被大國吞併了，最後只剩下秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七個國家。七國之中，秦國的實力最強，它不斷地派兵向鄰國進攻，實行蠶食政策，擴大自己的疆土。

　　從公元前 276年開始，魏國連續三年都遭到了秦國的攻打，不但損兵折將，而且丟失了很多城池。三年之後，秦軍終於打敗了魏、趙、韓三國的聯軍，殺了十五萬人，並且俘虜了魏國大將芒卵。這時，魏國的另一名大將段乾子向魏王出主意，建議把魏國的南陽城割讓給秦國以換取暫時的和平。謀臣蘇代對魏王說：“想要得到大將印璽的人是段乾子，想要得到魏國土地的是秦國。現在，大王卻讓想得到土地的人掌管印璽，讓想得到印璽的人管理土地。我看，在魏國的土地沒有割讓完之前，他們是不會罷休的。此外，用割地的辦法去討好秦國，就好像是抱著柴草去救火一樣，柴草沒有燃燒完之前，火是不會熄滅的。”

　　魏王聽了段乾子和蘇代的話，始終拿不定主意，致使魏國的土地不斷地被秦國侵佔，國力也不斷地遭到削弱。公元前225年，魏國還是被秦國滅掉了。

　　後來，人們就用“抱薪救火”來比喻一個人處理問題不得當，結果形勢發展和最初的願望相違背，不但不能徹底解決問題，反而增添了許多新的困難。薪，柴草。

　　篇二：閉門思過

　　韓延壽是西漢時期一個著名的官吏，他做官崇尚禮義，以教化感人向善，以禮讓解紛息訟。因為在淮陽太守任上政績顯著，朝廷讓他到更難治理的潁川任太守。

　　有一次他出去巡行，經過高陵縣，看見兄弟二人為了爭奪田產而大打出手。韓延壽見此情景十分沮喪，他覺得這是對他一貫推行的禮義教化的巨大嘲諷。他於是說：“我有幸成為這裡的長官，卻沒給老百姓做出表率，百姓沒有蒙受教化的薰陶，以致兄弟失和，骨肉爭訟，這個責任全都是因為我無德無能造成的，我必須引咎辭職，關起門好好反省檢討自己的過失，聽候朝廷處分。”說完之後就回到住處不再出門，終日反省自己的不足。

　　他的行為，使當地的官員都不知所措，最後只好也一個個把自己捆起來自投監獄表示請罪。爭田產的兄弟倆這下全傻了，連他們的家族也都惶恐不安，指責他倆犯了大罪。兄弟倆被深深感動，痛悔自己的錯誤，剃光了頭，裸著上身到縣衙請罪。倆人都表示願將田產讓給對方，希望韓太守能原諒他們。韓延壽於是出門和縣裡官員及兄弟兩個見了面，並大設酒宴與他們同歡共樂。

　　後來，人們就用“閉門思過”來比喻有了過失和錯誤之後要自我反省和檢討。過，過失。

　　篇三：鞭長莫及

　　春秋時，楚莊王派申舟訪問齊國。從楚國到齊國，要經過宋國，按理應事先通知宋國。可是楚莊王自恃大國之君，不把宋國放在眼裡，說：“不用通知宋國，只管過去就是!”申舟經過宋國的時候，宋國就把他扣留了。當時執掌宋國國務的華元對國君宋文公說：“楚國使者經過我國，事先連通知都沒有，簡直把我國看做已經亡了，成為它的屬地了，這是不能容忍的!我們必須維護主權獨立和尊嚴，不能受這樣的侮辱!他們如果藉此發兵，我們大不了也是亡國，我們寧願戰敗而亡，決不可屈辱而亡!”於是，宋文公把申舟殺了。

　　楚莊王知道這個訊息後馬上派兵攻打宋國，宋國急忙向晉國請求援助。晉景公怕不出兵會遭到天下人的恥笑，便準備出兵幫忙。晉大夫伯宗認為出兵援救宋國對晉國非常不利，就勸阻晉景公說：“古人說過，即使馬鞭子再長，也打不著馬的肚皮。如今，老天爺要讓楚國逞強，怎麼能和它相爭呢?遇事要心中有數啊!河水可以容納汙濁的東西，山林之中可以隱藏毒蟲，美玉也難免含有瑕疵啊。所以，我們要容忍一時的屈辱，不要因為不救宋國就感到羞恥，這是普天下的人都知道的道理。”晉景公聽了這番話，於是只派了一位大夫叫解揚的，到宋國去安慰一番。

　　後來，人們引用“鞭長莫及”來比喻現有力量所不能辦到的事，或者是雖有力量也難以辦到的事。

　　篇四：不恥下問

　　春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人，人們都尊奉他為聖人。然而孔子認為，無論什麼人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。

　　有一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背後嘲笑他，說他不懂禮儀，什麼都要問。孔子聽到這些議論後說：“對於不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮儀的表現啊。”

　　那時，衛國有個大夫叫孔圉***yǔ***，虛心好學，為人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死後，人們會給他另起一個稱號，叫諡號。按照這個習俗，孔圉死後，衛國國君就賜他諡號為“文”，所以後來人們又稱他為孔文子。

　　孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，於是就去問孔子：“老師，孔文子憑什麼可以被稱為‘文’呢?”孔子回答說：“孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用‘文’作為他的諡號。”

　　後來人們常用“不恥下問”來比喻向地位和學問不如自己的人請教;或形容謙虛好學，不自以為是。恥，以為恥辱。