郭沫若的經典哲理散文

　　郭沫若的散文,無疑地是他的文學創作的重要組成部分。僅就數量而言,散文在他的文學作品中也佔有相當大的比重,內容十分廣泛。下面是小編為大家整理的，歡迎大家參閱。

　　篇一：夢與現實

　　昨晚月光一樣的太陽照在兆豐公園的園地上。一切的樹木都在讚美自己的幽閒。白的蝴蝶、黃的蝴蝶，在麝香豌豆的花叢中翻飛，把麝香豌豆的蝶形花當作了自己的姊妹。你看它們飛去和花脣親吻，好像在催促著說：“姐姐妹妹們，飛吧，飛吧，莫盡站在枝頭，我們一同飛吧。陽光是這麼和暖的，空氣是這麼芬芳的。”

　　但是花們只是在枝上搖頭。

　　在這個背景之中，我坐在一株桑樹腳下讀泰戈爾的英文詩。

　　讀到了他一首詩，說他清晨走入花園，一位盲目的女郎贈了他一隻花圈。

　　我覺悟到他這是一個象徵，這盲目的女郎便是自然的三美室。

　　我一悟到了這樣的時候，我眼前的蝴蝶都變成了翩翩的女郎，爭把麝香豌豆的花莖作成花圈，向我身上投擲。

　　我埋沒在花圈的墳壘裡了。─—

　　我這只是一場殘缺不全的夢境，但是，是多麼適意的夢境呢!

　　今晨一早起來，我打算到靜安寺前的廣場去散步。

　　我在民厚南里的東總弄，面著福煦路的門口，卻看見了一位女丐。她身上只穿著一件破爛的單衣，衣背上幾個破孔露出一團團帶紫色的肉體。她低著頭踞在牆下把一件小兒的棉衣和一件大人的單衣，捲成一條長帶。

　　一個四歲光景的女兒踞在她的旁邊，戲弄著烏黑的帆布背囊。女丐把衣裳卷好了一次，好像不如意的光景，開啟來重新再卷。

　　衣裳卷好了，她把來圍在腰間了。她伸手去摸布囊的時候，小女兒從囊中取出一條布帶來，如像漆黑了的—條革帶。

　　她把布囊套在頸上的時候，小女兒把布帶投在路心去了。她叫她把布帶給她，小女兒總不肯，故意跑到一邊去向她憨笑。

　　她到這時候才抬起頭來，啊，她才是一位─—瞎子。

　　她空望著她女兒笑處，黃腫的臉上也隱隱露出了一脈的笑痕。

　　有兩三個孩子也走來站在我的旁邊，小女兒卻拿她的竹竿來驅逐。

　　四歲的小女兒，是她瞎眼媽媽的唯一的保護者了。

　　她嬉玩了一會，把布帶給了她瞎眼的媽媽，她媽媽用來把她背在背上。瞎眼女丐手扶著牆起來，一手拿著竹竿，得得得地點著，向福煦路上走去了。

　　我一面跟隨著她們，一面想：唉!人到了這步田地也還是要生活下去!那圍在腰間的兩件破衣，不是她們母女兩人留在晚間用來禦寒的棉被嗎?

　　人到了這步田地也還是要生活下去!人生的悲劇何必向莎士比亞的傑作裡去尋找，何必向川湘等處的戰地去尋找，何必向大震後的日本東京去尋找呢?

　　得得得的竹竿點路聲……是走向墓地去的進行曲嗎?

　　馬道旁的樹木，葉已脫完，落時在朔風中飄散。

　　啊啊，人到了這步田地也還是要生活下去!……

　　我跟隨她們走到了靜安寺前面，我不忍再跟隨她們了。在我身上只尋出了兩個銅元，這便成了我獻給她們的最菲薄的敬禮。

　　篇二：銀杏

　　銀杏，我思念你，我不知道你為什麼又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易瞭解的。

　　我知道，你的特徵並不專在乎你有這和杏相彷彿的果實，核皮是純白如銀，核仁是富於營養--這不用說已經就足以為你的特徵了。

　　但一般人並不知道你是有花植物中最古的先進，你的花粉和胚珠具有著動物般的性態，你是完全由人力儲存了下來的奇珍。

　　自然界中已經是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。

　　你這東方的聖者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是隻有中國才有呀，一般人似乎也並不知道。

　　我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本的那樣久遠了吧。

　　你是真應該稱為中國的國樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。

　　但也並不是因為你是中國的特產，我才特別的喜歡，是因為你美，你真，你善。

　　你的株幹是多麼的端直，你的枝條是多麼的蓬勃，你那摺扇形的葉片是多麼的青翠，多麼的瑩潔，多麼的精巧呀!

　　在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的雲冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。

　　梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢;

　　白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。

　　薰風會媚嫵你，群鳥時來為你歡歌;上帝百神--假如是有上帝百種，我相信每當皓月流空，他們會在你腳下來聚會。

　　秋天到來，蝴蝶已經死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。

　　你不是一位巧妙的魔術師嗎?但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種的江湖氣息。

　　當你那解脫了一切，你那槎椏的枝幹挺撐在太空中的時候，你對於寒風霜雪毫不避易。

　　那是多麼的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來再也不曾產生過像你這樣的高僧。

　　你沒有絲毫依阿取容的姿態，但你也並不荒傖;你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也並不驕傲;你的名諱似乎就是"超然"，你超在乎一切的草木之上，在超在乎一切之上，但你並不隱遁。

　　你的果實不是可以滋養人，你的木質不是堅實的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎?

　　可是我真有點奇怪了：奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠，似乎是從古以來。

　　我在中國的經典中找不出你的名字，我很少看到中國的詩人詠贊你的詩，也很少看到中國的畫家描寫你的畫。

　　這究竟是怎麼一回事呀，你是隨中國文化以俱來的亙古的證人，你不也是以為奇怪嗎?

　　銀杏，中國人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。

　　世間上也盡有不辨菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠的例子，從來也不曾有過。

　　真的啦，陪都不是首善之區嗎?但我就很少看見你的影子;為什麼遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹呢?

　　我是怎樣的思念你呀，銀杏!我可希望你不要把中國忘記吧。

　　這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。

　　在中國的領空中會永無聽不著你讚美生命的歡歌。

　　銀杏，我真希望呀，希望中國人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛慕你的一天。

　　篇三：路畔的薔薇

　　清晨往松林裡去散步。我在林蔭路畔發見了一束被人遣棄了的薔薇。薔薇的花色還是鮮豔的，一朵紫紅，一朵嫩紅，一朵是病黃的象牙色中帶著幾分血暈。

　　我把薔薇拾在手裡了。

　　青翠的葉上已經凝集著細密的露珠，這顯然是昨夜被人遣棄了的。

　　這是可憐的少女受了薄倖的男子的欺紿?還是不幸的青年受了瘋狂的婦人的玩弄呢?昨晚上甜蜜的私語，今朝的冷清的露珠……

　　我把薔薇拿到家裡來了，我想找個花瓶來供養它。

　　花瓶我沒有，我在一隻牆角上尋著了一個斷了頸子的盛酒的土瓶。

　　─—薔薇喲，我雖然不能供養你以春酒，但我要供養你以清潔的流泉，清潔的素心。你在這破土瓶中雖然不免要悽悽寂寂地飄零，但比遣棄在路旁被人踐踏了的好吧?