紙上談兵歷史故事介紹

　　紙上談兵:在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。以下是小編為大家整理的紙上談兵歷史故事，希望能幫到你。

　　趙括從年輕的時候起就學習兵法，談論用兵打仗的事，認為天下沒有人能夠抵擋他。

　　***趙括***曾經跟他的父親趙奢議論過用兵打仗的事，趙奢不能駁倒***他***，然而***趙奢***不說他好。趙括的母親問趙奢其中的原因，趙奢說：“打仗是要以命相搏的事，但是趙括把它說得輕而易舉。假使趙國不讓趙括做也就算了，如果一定要他擔任,那麼毀掉趙國軍隊的一定是趙括了。”

　　趙括隨即代替廉頗***擔任抗秦大將***後，全部更改***原有的***紀律和規定，撤換並重新安排軍官。

　　秦將白起聽說了這些事，出動變化莫測的軍隊，假裝敗退，截斷了趙軍運輸軍糧的道路，把趙國的軍隊一切為二，***於是***軍心離散。

　　經過四十多天，軍中兵士飢餓，趙括帶領精銳的兵士親自上陣戰鬥。秦軍射死了趙括。趙括的軍隊大敗，於是幾十萬兵士投降於秦國，秦國把他們全部活埋了。

　　紙上談兵成語質疑

　　戰國時沒紙，作史記時紙未廣泛應用，這就很明顯，這個成語不可能是戰國時的，也不可能是司馬遷所作。

　　紙上談兵的雛形大約出現在唐宋，正式作為成語最早是在清代，但都是指書生用兵，跟趙括一點關係都沒。連《東周列國志》也沒有這個說法。

　　關於所謂趙括紙上談兵的最早記載，應該是《上下五千年》第40節“紙上談兵的趙括”，這是評價趙括為紙上談兵，評價是否正確不提，但這顯然不能說這個成語源自趙括。

　　至於該觀點的發明，大概就是《現代漢語詞典》的功勞了，這本書是明確把該成語的出處定義在長平之戰的，依據說不定就是《上下五千年》。

　　紙上談兵用何紙

　　慕京

　　《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中，只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。

　　後來引申出“紙上談兵”這個成語，比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。

　　紙上談兵成語出處

　　《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢的兒子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗成為趙將，在長平之戰中，只知道根據兵書辦，不知道變通，貿然進攻，結果被秦軍打敗。

　　***注：現今經常用於形容長平之戰失利的趙括，但是戰國時無紙，何以談得上“紙上談兵”?本成語也不在史記原句中，查詢該詞句的話，清朝之前的典故中也未出現過該詞，據說是現代的某些書上聲稱是對趙括的形容造成的影響，因此成語出處存疑***

　　《史記》為西漢司馬遷所著，是中國歷史上第一部紀傳體 通史，全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種，主要記諸侯之事。作者是西漢時期的司馬遷。《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部鉅著後曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，後人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱 “太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。近人梁啟超稱讚這部鉅著是“千古之絕作”***《論中國學術思想變遷之大勢》***。魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”***《漢文學史綱》***

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