空前絕後的典故
空前絕後:前沒有過,今後也不會再有。誇張性地形容獨一無二。小編為大家整理了,希望大家喜歡。
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《三國志.蜀書.諸葛亮傳評》,諸葛亮之相國也......開誠心,布公道。
這個成語來源於《宣和畫譜》,顧***顧愷之,晉代畫家***冠於前,張***張僧繇,南朝梁代畫家***絕於後,而道子***吳道子,唐代畫家***乃兼有之。
晉朝顧愷之,才華出眾,學識淵博,他的繪畫才能更是出色,聞名於世。顧愷之畫人物,神態逼真,形象生動。與眾不同的是,他畫人物,從來不先點眼珠。有人問其原因,他說:人物傳神之處,正在這個地方。一語道出了其中的訣竅,使人歎服。當時被人稱為三絕:才絕、畫絕、痴絕。
南北朝時的樑朝,又出了一個叫張僧繇的大畫家。他善畫山水、人物、佛像,在當時名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔,都命他作畫。據說,有一次他在一個寺廟的牆上畫了四條龍,卻沒有給龍點眼珠。
旁人問他為什麼不點上眼珠,他說:“恐怕點了眼珠,這些龍會破壁飛去。”眾人不信,堅持要他試一試,他便點了兩條,果然破壁飛去。這一傳說雖誇張得近於荒誕,但說明了他作畫技藝得很高超的。
到了唐朝,又出了個更有成就的畫家吳道子,集繪畫、書法大成於一身。他的山水、佛像畫聞名當時,且寫得一手好字,有書聖之稱。據傳說,他曾為唐玄宗畫巨幅嘉陵江圖,幾百裡山水竟在一天內畫好了。他在景玄寺中畫了地獄變相圖,不畫鬼怪而陰森逼人,相傳看過這幅畫後改過自新、棄惡從善的大有人在。
所以,後來有人評價這三個畫家時,認為顧愷之的畫成就超越前人,張僧繇的畫成就後人莫及,而吳道子則兼兩人的長處。
造句:
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2*** 不管是古是今,墟市的規模都是空前絕後的,趕墟人從早到晚絡繹不絕,可謂車水馬龍。
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7*** 哎,這種奇葩事情不知道算不算空前絕後……
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10*** 九一一大地震造成的損失,可謂空前絕後。
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19*** 哦,大哥您肯定是空前絕後的天才。
伯樂相馬的典故