歷史唯物主義的缺陷是什麼

　　在西方資產階級的歷史著作中,總是對中國歷史唯物主義史學家大加嘲諷.覺得缺陷應該是忽視客觀自然環境對歷史程序的影響.以下是小編為大家整理的歷史唯物主義的缺陷，希望能幫到你。

　　一 “國家是階級統治的工具.”

　　馬克思認為國家是階級統治的工具,所以他設想共產主義社會是不存在國家的.正如我們所說當人民的生活必需品得到滿足後,剝削將會消失,階級也就沒有存在的價值,國內人民將分成窮人和富人,由於窮人也可以積累剩餘資產,可以使用生產資料進行投資,窮人和富人的利益將會有更多的一致性,國家領導人也不需要為了富人利益而犧牲窮人利益,或者為了窮人利益而犧牲富人利益.人民的利益將會和國家的利益更趨向一致,國家領導為了人民的利益即是為了國家的利益,同樣為了國家的利益也同樣是為了人民的利益.而每個國民由於自己利益與國家利益的更多一致,也會更堅定國民的愛國信念.

　　在這樣一個沒有階級的國家裡,由於更多民主的體現,約束制度的建立,國家將成為人民管理國家的工具.

　　所以,國家不是階級統治的工具,而是一種管理工具,只是在階級社會國家是為階級利益服務的.

　　二 “社會制度是由生產資料所有制決定的.”

　　社會的本質區別在於剝削程度和有沒有存在剝削,而並不在於生產資料所有制.階級社會便是存在剝削的社會,如果消滅了剝削,也就消滅了階級.人類社會必將從有剝削的社會進入無剝削的社會,隨著法制,民主的合理實施,人類將真正進入一個人人平等的理想社會.

　　從人類社會開始,生產資料都是私有和公有並存的,比如在一個家庭內部,或者在一個職工股份制的公司內部是生產資料公有的,而作為一個社會又是生產資料私有的.生產資料集體公有會使其內部成員產生一種甘於奉獻,勇於付出的思想,而生產資料私有制又會使人產生一種優勝劣汰,自私自利的思想.這也就是我國全民公有制時期為什麼容易出現奉獻精神的原因.人類社會自始至終存在著公有制和私有制,隨著生產力的發展,公有制和私有制所佔的比例不斷變化,共同促進社會的發展.

　　這樣,人類社會便分成了剝削社會和無剝削社會.剝削的形式和程度成為區分一切社會的根本.

　　剝削是由什麼造成的呢?其內在因素有三種：神,武力,生活必需品.

　　神是一種迷信的產物,是古代人民對於一種超自然現象的錯誤認識,伴隨著生產力的發展,人類對自然界認識水平的提高,這種因素在人類社會大體上消失了.因此現在社會的剝削主要建立在武力和生活必需品的基礎上的.武力包括軍隊,武術,軍火,刀劍,打手,等等.生活必需品就是一個人為了最低生活必須滿足的物質資料.

　　權利本質上強勢群體統治弱勢群體的工具,它是一種包含神,武力和生活必需品這三種因素的綜合體.比如在封建社會的皇帝,被當時的人民稱為“天子”,“天子”的權利便是建立在神***以為是真命天子***,武力***皇帝擁有軍隊***,生活必需品***維持人類生存所必須的物資,老百姓沒有了便無法生存***這三種因素的基礎上的,並通過建立一定的制度和上層建築形成了封建王朝的統治工具.這種一種絕對權利的實現形式,幾乎沒有人可以反抗.而封建王朝的那些貴族所擁有的權利只建立在後兩種基礎上,武力***軍隊成為維護階級利益的工具***,生活必需品.而最低層的勞動者不具有三種因素中的任何一個,他們為了滿足自己的最低生活需求***生活必需品***必須依附於統治階級,被迫低價出賣自己的勞動力,並忍受他們的剝削和壓榨.

　　奴隸社會是一種殘忍的,極端的剝削形式,奴隸完全沒有人身自由,完全是奴隸主的一件物品.

　　封建社會是一種極權的,專制的剝削形式,在這種極權和專制下,農民的人身自由是有一定限制的.

　　現代資本主義是一種掩藏的剝削形式,它把封建王朝繁文縟節的依附形式徹底摧毀了,進而演變成人與人之間赤裸裸的金錢關係,由於現代資本主義由於認識水平的提高消除了神的因素,又用法律的形式制止了武力的濫用,因而資本家與工人的階級對立,也就是剝削關係或者說不平等關係,僅僅是建立在生活必需品的基礎上的.工人為了滿足自己的生活必需品,必須低價出賣自己的勞動力.如果遇到失業,那將會面對一個嚴峻的事實.

　　社會主義的社會將最終消滅剝削,最終進入人類的理想社會.

　　剝削消失的原因：神的不存在,法律的健全,生活必需品的公有.

　　什麼是歷史唯物主義

　　馬克斯、恩格斯所創立的關於人類社會發展最一般規律的科學，是馬克思主義哲學的重要組成部分，是無產階級的世界觀。歷史唯物主義認為：社會歷史發展具有自身固有的客觀規律;社會存在決定社會意識，社會意識又反作用於社會存在;生產力和生產關係之間的矛盾，經濟基礎和上層建築之間的矛盾是推動社會發展的基本矛盾。也叫唯物史觀。

　　關於人類社會發展一般規律的科學。馬克思主義哲學的重要組成部分，科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。又稱唯物史觀。歷史唯物主義為馬克思和恩格斯所創立。他們稱它為唯物主義歷史理論或唯物主義歷史觀。列寧稱歷史唯物主義為科學的社會學，唯一的科學的歷史觀和社會科學的唯一科學方法即唯物主義的方法。E.伯恩斯坦等則把它歪曲為經濟唯物論。歷史唯物主義作為科學的歷史理論，它既是特定的社會歷史條件的產物，又是人類認識發展的必然結果。自從馬克思和恩格斯在19世紀40年代創立了這一嶄新的歷史觀以後，它不斷在實踐中接受檢驗，內容上不斷充實，形式上日臻完善，正在並且還將在新的實踐中繼續發展。歷史唯物主義是人類科學思想中的偉大成果，為人類認識開闢了一個新的廣闊的科學領域。實現了整個社會歷史觀的變革，實現了哲學的變革，為馬克思主義政治經濟學和科學社會主義的哲學奠定了歷史理論基礎。

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