名士的背影閱讀理解及答案

　　讀汪曾祺的文章，經常會感到時代背景的淡化，或者向已經消逝的過往的偏向。下面是小編為大家整理的關於汪曾祺的文章《名士的背影——汪曾祺其人其文》閱讀以及相關的閱讀答案，希望對你們有幫助。

　　《名士的背影——汪曾祺其人其文》原文閱讀

　　汪曾祺出生在江蘇高郵一個有著濃厚傳統文化氛圍的士大夫家庭。他的祖父是清末拔貢，寫得一手好文章，同時還兼具一點兒詩人氣質。而他的父親汪菊生更是一位多才多藝、帶有名士色彩的人。這位興趣廣泛、才華橫溢的父親還很隨和，從不像古板的八股先生那樣教育孩子，而是將他當朋友看待，喝酒時給兒子也倒上一杯，抽菸時給兒子也分上一支，而且先給兒子點上火。汪曾祺初戀時寫情書，他竟然在一邊出謀劃策。這種寬鬆和諧而又充滿濃厚文化氣息的成長環境，深刻地影響了汪曾祺的個性。可以說，汪曾祺身上那種富有才情、天真散漫的氣質，早在童年時期便已打下深深的烙印了。

　　在西南聯大，汪曾祺最為景仰的三位老師中，聞一多是最可稱名士的。他走進教室，便點燃菸斗，有時抽捲菸，就問學生：“你們誰抽?”於是講臺上下老師和學生一起噴雲吐霧，汪曾祺自然也在其中。另外一位老師沈從文，汪曾祺曾評價他說：“沈先生是一個感情豐富的人，非常容易動情，非常容易受感動。他對生活，對人，對祖國的山河草木都充滿感情，對什麼都愛著，用一顆藹然仁者之心愛著。”聞一多對汪曾祺名士氣質的影響，更多地表現為外在;沈從文的影響更多地表現為內在，他後來的為人、為文，都能看到乃師沈從文淡泊、從容、溫情的影子。

　　有的名士是鋒芒畢露的，剛硬而決絕，像一支劍、一團火，比如嵇康。而有的名士則是剛柔並濟的，溫潤而堅毅，像一杯酒、一塊玉，比如陶淵明。汪曾祺的名士範兒，離後者更近點兒。說“近點兒”，是因為他和陶淵明還略有不同。陶淵明是徘徊在出世入世之間的，而汪曾祺則完完全全是入世的。入世和名士放在一塊，好像有點兒不和諧，但汪曾祺恰恰就是一個入世的名士。他入世，但不佞世。汪曾祺自己說：“我追求的是和諧”。此和諧不是政治術語，而是一種生活情調，一種人生境界。

　　汪曾祺追求和諧的這種“另類名士”氣質，同他儒家為主、道家為輔的人格構成有很大關係。他坦言：“我是從感情上接受儒家思想的。我認為儒家是講人情的，是一種富於人情味的思想。”何為儒家的人情?當然就是濃厚的現世關懷情結。但儒家的現世關懷，和與自然的和諧是分不開的，二者融合在一起，便是一種“詩性人格”。，汪曾祺又極為講原則，儒家思想中士的堅守、自重，在他身上體現得非常明顯。他從不肯利用朋友為自己謀取方便。作為一名作家，他的這種堅守更體現在對文學標準始終不渝的獨立見解上。

　　僅僅是儒家，還不足以成就他的人生境界，也不足以玉成他小說、散文創作的田園風格。再詩性的人格，只要“愛人”、“入世”，便不得不有所追求——不管是物質的還是精神的，而有所追求，便容易為得失掛懷，陷入煩惱困頓中。汪曾祺一生淡泊名利、瀟灑從容，尤其在最艱難的歲月裡，始終以從容、樂觀的心態去面對煎熬和折磨，這與道家的影響有很大關係。不論何種境地，汪曾祺都能保持一顆平靜、曠達的心，並積極去創造詩意、優美的文學與人生。

　　可嘆的是，汪曾祺這位名士，大半生都活在一個“去名士化”的土壤裡。他的可貴在此，他的落寞也在此。讀汪曾祺的文章，經常會感到時代背景的淡化，或者向已經消逝的過往的偏向。汪曾祺自己也承認：“我的小說多寫故人往事，所反映的是一個已經消逝的或正在消逝的時代。”這恐怕不能簡單地以懷舊情結來解釋。汪曾祺的散文裡，有好大一部分是寫飲食的，時代背景的淡化也好，消逝的過往也好，就散文來說，沒有比寫飲食更適合的題材了。

　　更難得的是，汪曾祺的飲食散文裡往往又蘊含著豐富的風俗人文、歷史考據，名士的情趣與文人的素養二美得兼，一時並見。若問，名士和美食家有必然聯絡嗎?如果一概而論，並非如此;可是要說汪曾祺，那二者的聯絡確確實實是必然的。如果沒有美食家的這層角色，汪曾祺的名士氣質就失色不少;如果沒有這種名士範兒呢，那汪曾祺也就只不過是個過得去的美食家而已。

　　屈指一算，汪曾祺離我們而去已經16個年頭了。讀者並沒有忘記這個“老頭兒”，他的書一印再印，尤其以飲食散文最受歡迎。相信很多人像筆者一樣，把汪曾祺視為自己最喜愛的當代作家。其實仔細想一想，如果不是因為他這個人，我們還會如此喜愛他的文嗎?當我們推崇什麼的時候，往往也就是我們缺乏什麼的時候。當今並不缺乏作家，甚至也不缺乏美食家，可是汪曾祺走後，我們放眼四望，卻難得再覓一位如此率真、瀟灑、從容而又有才情的名士了。

　　***有刪改***

　　相關連結：

　　①汪曾祺一生經歷的大事可謂多矣，但他深感現代社會生活的喧囂和緊張，其作品具有嚮往寧靜、閒適、恬淡的特點，使讀者追求心靈的愉悅、淨化和昇華。***中國作家網***

　　②汪曾祺的的文字才真是有韻味，比他的老師沈從文更白、更現代、更暢達。他的白話之白，是有著真正文字的貴氣。汪先生文字的貴氣淵源有自，因他是傳統文化的薪火傳人，在文脈上是沒有斷過氣的。***何立偉評汪曾祺***

　　③汪曾祺一生經歷了無數苦難和挫折，受過各種不公正待遇，儘管如此，他始終保持平靜曠達的心態，並且創造了積極樂觀詩意的文學人生。***賈平凹評汪曾祺***

　　《名士的背影——汪曾祺其人其文》閱讀習題

　　***1***下列對材料和內容的分析和概括，最恰當的兩項是***5分***

　　A.聞一多對汪曾祺的影響，主要體現為外在的;而沈從文對生活，對人，對祖國的山河草木都充滿感情，這份藹然仁者之心則在內在上使汪曾祺的文風表現出淡泊、從容、溫情。

　　B.嵇康是鋒芒畢露、剛毅而決絕的名士，如一支劍、一團火;陶淵明則是溫潤如一塊玉、一杯酒，剛柔並濟。而汪曾祺則是出於二者的中間狀態，是一種另類的名士。

　　C.汪曾祺寫飲食的散文中，都沒有時代背景的出現，都是在偏向已經消逝的過往。這僅僅是為了表達一種懷舊情緒。如《端午的雞蛋》就表達出對兒時生活的懷念以及對故鄉的熱愛之情。

　　D.汪曾祺一生經歷了諸多大事，但仍能保持一顆平靜、曠達的心，這得益於他深受道家影響，能積極去創造詩意優美的文學，使作品仍能保持一種文雅氣。

　　E.當我們推崇什麼的時候，往往也就是我們缺乏什麼的時候，所以，今天我們在懷念汪曾祺，其實就是因為我們今天已經沒有了這樣率真從容的名士了。

　　***2***汪曾祺身上“儒家為主，道家為輔”的人格表現在哪些地方?

　　***3***汪曾祺名士範兒的養成有著多方面的原因，請結合材料簡要概括。***6分***

　　***4***汪曾祺的作品有著怎樣的特點?這些特點是如何形成的?請結合材料，談談你的看法。***8分***

　　《名士的背影——汪曾祺其人其文》參考答案

　　***1***AD***答D3分，答A2分，答B1分，答C.E不給分***

　　***2***①有著儒家現世關懷和諧自然相融合的詩性人格。②極為講原則，體現著儒家思想中士的堅守與自重。③一生淡泊名利，瀟灑從容，不論何種境地，都能保持一顆平靜曠達的心。

　　***3***①寬鬆和諧而又充滿濃厚文化氣息的成長環境。②西南聯大的教授對汪曾祺的影響。③儒家為主、道家為輔的人格構成。④汪曾祺本身富有才情、天真散漫的氣質。

　　***4***①作品內容上，有很大一部分是寫飲食的，且飲食散文裡往往又蘊含著豐富的風俗人文、歷史考據。並且淡化時代背景，有著懷舊情結，在傳遞作者寧靜曠達、閒適恬淡的心態。②作品語言上，文字直白，有韻味，具有一種貴氣。③作品風格上，寧靜、閒適、恬淡，能使讀者的心靈愉悅昇華。

　　成因：①大半生都生活在一個“去名士化”的土壤裡。②他是傳統文化的薪火傳人，在文脈上是沒有斷過氣。③與他追求和諧的性格有關，不願表現出一種與時代的激烈衝突。