關懷的議論文

　　關懷,時時刻刻在身旁陪伴著我們。下面是小編為大家整理的一些關於作文，僅供參考。

　　關懷議論文篇一

　　關懷,時時刻刻在身旁陪伴著我們，只是我們的生活過於忙碌，並沒有十分在意罷了，如果細心地品味生活，我們就會感到關懷其實是無所不在的!

　　那是初中入學考試，教室裡的人很多，熙熙攘攘的，等所有的家長都退了出去，老師發下試卷的時候，我才發現教室裡的電風扇竟然沒有開啟。炎熱的夏天已經接近尾聲了，可是太陽的威力還在，我在額頭上擦了把汗，正想開口說話。老師好像已經發現大家額頭上的汗，趕緊打開了電風扇。一陣清涼的風吹過，我感到爽快多了，涼意一直透到心裡，我感激地老師一眼，他沒有站在電風扇下面，電風扇僅僅是為同學們而開的。

　　記得還小的時候，我喜歡到同學家串門，在我離家的時候，媽媽總是要反覆叮囑我帶上房門的鑰匙，而我總是丟三落四，不習慣把鑰匙掛在胸前。這一天，我到思慧家玩，回家的時候被堅硬的大門關在外面了，我又忘了帶鑰匙。想起媽媽早上的話，“我今天有一個重要的事情要辦，你出門的時候要注意帶鑰匙哦。”可我還是忘記帶了。正在我著急的時候，鄰居阿姨從視窗探出頭說：“瑤瑤，又忘記帶鑰匙了吧。幸虧你媽媽知道你記性不好，提早在我這裡放了一把鑰匙。”從阿姨手中接過鑰匙的時候，我的心中有絲絲感動，媽媽對我的關懷無微不至，連我的鑰匙都給準備好了，怕她的女兒在門外著急。

　　那一次乘公交車回家，買票的時候，我摸著口袋發呆了，因為我發現口袋裡剩下的零錢已經不夠買一張車票了。怎麼辦?如果被趕下車的話，我走到家裡恐怕天已經黑了。售票員阿姨發現了我的窘迫，對我說：“你到哪一站。”我回答了阿姨的問話，低聲地說：“我的錢已經不夠了。”阿姨沒有為難我，自己掏錢給我補上了，她一句話都沒有說，只是給了我一個微笑。下車的時候，我衝著阿姨感激地一笑，說：“謝謝阿姨!”

　　颳風下雨的時候，奶奶囑咐我多穿衣服;地板打蠟了，很滑，爺爺小心地扶著我;騎單車掉了包，路人提醒了我。

　　關懷是暖爐,溫暖我的心房;關懷是陽光，照亮了我的心底;關懷是彩虹，使世界充滿色彩。從咿呀學語到如今一個健康的中學生，我是在關懷中長大的。

　　關懷議論文篇二

　　惋惜著年少時無所畏懼的夢想，抱怨著自己姍姍來遲的機遇，嘆息著向命運無奈的妥協，可你是否也失掉了心底最初的感動與關懷，失掉了對人的包容與善待，失掉了對自然的溫情與憐憫呢?塵緣難盡，我們無力超脫，但我們可以搭起心靈的屋簷，為自己留下一片潔白。關懷，展現人性的光輝。

　　孟子曰：“人之初，性本善。”在人的心底，總歸是有善意的。有人埋藏的深，有人埋藏的淺。有人的關懷體現在日常的點點滴滴中，而有的關懷需要一個契機，才能源源不斷的迸發出來。“慈母手中線，遊子身上衣”體現了親情的關懷;“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”展現了友情的關懷;“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”展現了戀人的關懷。而當大地劇烈顫動，整個中國心繫一處——汶川，牽動著十幾億中國人的心。資金、物品、志願者全都想著一個地方奔赴。人們的淚水與祈禱都在以無可匹敵的力量關懷著同一片土地。漸漸地，安慰癒合了傷口，關懷撫平了疤痕。“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。”關懷，以這樣的方式展現在人們面前，以這樣的方式挽救了人們心底的不安，以這樣的方式，展現了人性的光輝!

　　諾貝爾和平獎得主德蘭修女說：“人們不講道理，思想謬誤，自我中心;不管怎樣，還是要愛他們。如果你做善事，別人說你自私自利，別有用心;不管怎樣，總是要做善事。你耗費數年所建設的，就要毀於一旦，不管怎樣，總是要建設。你所做的善事，明天就要被遺忘，不管怎樣，總是要做善事。將你所擁有的最美好的一切獻給世界，哪怕你要被踢掉牙齒。”的確，外部環境不能夠決定一個人的內心。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”幫助他人，關懷他人，不為別人的回報宣揚，只為自己最高的信仰，只為心中最堅定的追求，只為那一份傲然於世的志潔行廉。

　　英國這人阿諾德這樣說道：“關懷，讓軟弱的人感到這個世界溫暖，讓堅強的人感到這個世界崇高。”正是因為有了席勒的關懷，歌德重拾續寫《浮士德》的信心，於是這部歷時六十多年，耗盡歌德幾乎一生心血的巨著出世。《浮士德》連線著過去與未來，點綴著古希臘先哲的聖水，燃燒著人文主義的萬丈火焰，將人性光輝展示得淋漓盡致!這是歌德的成就，更是對關懷的最有力詮釋!“仁者及其所不愛及其所愛”，關懷他人吧!我們的生命之歌，因關懷而動聽;我們的生命之石，因關懷而堅強無比;我們的生命之火，因關懷而永不熄滅;我們的生命之詩，因關懷而流光溢彩!

　　關懷議論文篇三

　　惋惜著年少時無所畏懼的夢想，抱怨著自己姍姍來遲的機遇，嘆息著向命運無奈的妥協，可你是否也失掉了心底最初的感動與關懷，失掉了對人的包容與善待，失掉了對自然的溫情與憐憫呢?塵緣難盡，我們無力超脫，但我們可以搭起心靈的屋簷，為自己留下一片潔白。關懷，展現人性的光輝。

　　孟子曰：“人之初，性本善。”在人的心底，總歸是有善意的。有人埋藏的深，有人埋藏的淺。有人的關懷體現在日常的點點滴滴中，而有的關懷需要一個契機，才能源源不斷的迸發出來。“慈母手中線，遊子身上衣”體現了親情的關懷;“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”展現了友情的關懷;“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”展現了戀人的關懷。而當大地劇烈顫動，整個中國心繫一處——汶川，牽動著十幾億中國人的心。資金、物品、志願者全都想著一個地方奔赴。人們的淚水與祈禱都在以無可匹敵的力量關懷著同一片土地。漸漸地，安慰癒合了傷口，關懷撫平了疤痕。“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。”關懷，以這樣的方式展現在人們面前，以這樣的方式挽救了人們心底的不安，以這樣的方式，展現了人性的光輝!

　　諾貝爾和平獎得主德蘭修女說：“人們不講道理，思想謬誤，自我中心;不管怎樣，還是要愛他們。如果你做善事，別人說你自私自利，別有用心;不管怎樣，總是要做善事。你耗費數年所建設的，就要毀於一旦，不管怎樣，總是要建設。你所做的善事，明天就要被遺忘，不管怎樣，總是要做善事。將你所擁有的最美好的一切獻給世界，哪怕你要被踢掉牙齒。”的確，外部環境不能夠決定一個人的內心。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。”幫助他人，關懷他人，不為別人的回報宣揚，只為自己最高的信仰，只為心中最堅定的追求，只為那一份傲然於世的志潔行廉。

　　英國這人阿諾德這樣說道：“關懷，讓軟弱的人感到這個世界溫暖，讓堅強的人感到這個世界崇高。”正是因為有了席勒的關懷，歌德重拾續寫《浮士德》的信心，於是這部歷時六十多年，耗盡歌德幾乎一生心血的巨著出世。《浮士德》連線著過去與未來，點綴著古希臘先哲的聖水，燃燒著人文主義的萬丈火焰，將人性光輝展示得淋漓盡致!這是歌德的成就，更是對關懷的最有力詮釋!“仁者及其所不愛及其所愛”，關懷他人吧!我們的生命之歌，因關懷而動聽;我們的生命之石，因關懷而堅強無比;我們的生命之火，因關懷而永不熄滅;我們的生命之詩，因關懷而流光溢彩!

　　人性的光輝，需要我們在心靈的屋簷下，慢慢體會……