江南四大才子分別是誰

　　江南四大才子又稱“吳門四才子”，是指明代時生活在江蘇蘇州的四位才華橫溢且性情灑脫的文化人。江南四大才子都有誰呢?下面就是小編給大家整理的江南四大才子資料，希望對你有用!

　　江南四大才子都有誰

　　江南四大才子又稱“吳門四才子”，是指明代時生活在江蘇蘇州的四位才華橫溢且性情灑脫的文化人。一般認為是指唐伯虎、祝枝山、文徵明、徐禎卿。

　　江南四大才子簡介

　　唐伯虎

　　唐寅***1470—1523***，字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，據傳於明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生，故名唐寅。漢族，明朝蘇州人，出身商人家庭，父親唐廣德，母親邱氏。自幼

　　聰明伶俐。20餘歲時家中連遭不幸，父母、妻子、妹妹相繼去世，家境衰敗，在好友祝允明的規勸下潛心讀書，29歲參加應天府公試，得中第一名“解元”，30歲赴京會試，卻受考場舞弊案牽連被斥為吏。此後遂絕意進取，以賣畫為生。正德九年***1514年***曾應寧王朱宸濠之請赴南昌半年餘，後察覺寧王圖謀不軌，遂裝瘋甚至在大街上裸奔才得以脫身而歸。晚年生活困頓，54歲因為生病而去世。

　　祝允明***1460-1527***字希哲，號枝山，因右手有六指，自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲***今江蘇蘇州***人。他家學淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人讚譽，並與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由於與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。

　　祝枝山

　　祝枝山自幼天資聰穎，勤奮好學，5歲時就能書一尺見方的大字，9歲便能作詩文，被稱為“神童”。10歲已博覽群書，文章瑰麗，才智非凡。7歲即中秀才，32歲中舉人，曾任興寧知縣、應天府通判等官。由於生性佚蕩，不滿官場腐敗之風，遂藉故辭官回蘇，廣交朋友，召客豪飲，燒酒解愁，以洩憤世之情。

　　祝枝山集各書家之長，領一代風騷，是吳門書派中“明中期三大家”之一。其書法吸取唐虞世南、元趙孟頫書法之神，揚晉王羲之、王獻之行書、唐懷素草書之勢，融會貫通，自成一體，發展為自己的獨特狂草，被譽為“明朝第一”，祝允明雖無名畫，但也能畫畫，唯很少動筆，傳世之作更少。

　　嘉靖五年***1526年***卒，享年67歲。祝枝山死後葬於蘇州近郊橫山祝氏祖墳，但滄海桑田，墳已夷平。

　　文徵明

　　文徵明***1470～1559年***，初名壁，字徵明，後更字徵仲，

　　號停雲，別號衡山居士，人稱文衡山。長洲***今蘇州***人。生於明憲宗成化六年，卒於明世宗嘉靖三十八年，年九十歲，曾官翰林待詔。“吳門畫派”創始人之一。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿並稱“江南四大才子”***也稱吳門四才子***。與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”。54歲時以歲貢生詣吏部試，授翰林院待詔，故稱文待詔。

　　文徵明出身於官宦世家，早期考取功名仕途不太順利。明清時代，凡經過各級考試，取入府、州、縣學的，通稱“生員”，亦即所謂的“秀才”。文徵明在生員歲考時，一直考到嘉靖元年***1522***五十三歲 ，一直未能考取，白了少年頭。五十四歲那年，受工部尚書李充嗣的推薦到了京城朝廷，經過吏部考核，被授職低俸微的翰林院待詔的職位。這時他的書畫已負盛名，求其書畫的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排擠，文徵明心中悒悒不樂，自到京第二年起上書請求辭職回家，三年中打了三次辭職報告才獲批准，五十七歲辭歸出京，放舟南下，回蘇州定居，自此致力於詩文書畫，不再求仕進，以戲墨弄翰自遣。晚年聲譽卓著，號稱“文筆遍天下”，購求他的書畫者踏破門坎，說他“海宇欽慕，縑素山積”。 他年近九十歲時，還孜孜不倦，為人書墓誌銘，未待寫完，“便置筆端坐而逝”。

　　徐禎卿

　　徐禎卿***1479-1511年***，字昌谷，又字昌國。常熟梅李鎮人，後遷居

　　吳縣***今蘇州***。明代文學家。與唐伯虎、祝枝山、文徵明稱“江南四大才子”***也稱吳門四才子***。因“文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花”之絕句而為人稱譽。

　　徐禎卿天性聰穎，少長文理。16歲著《新倩集》，即知名於吳中。但早年屢試不第，讀《離騷》有感，作《嘆嘆集》。明弘治十四年***1501年***作《江行記》。明弘治十六年***1503年***與文徵明合纂《太湖新錄》，明弘治十八年***1505年***聞韃靼入侵，官兵抗戰不力而敗，又作長詩《榆臺行》。同年中進士，後被授予大理寺左寺副。明正德五年***1510年***被貶為國子監博士。

　　徐禎卿在詩壇佔有特殊地位，詩作之多，號稱“文雄”。及第後與明文學家李夢陽、何景明交遊甚密，悔棄少作，齊倡復古。與李夢陽、何景明、邊貢、康海、王九思、王廷相併稱“前七子”。所作《談藝錄》，只論漢魏，六朝以後不屑一顧，闡述重在復古之論。其詩格調高雅，縱橫馳騁於漢唐之間，雖刻意復古，但仍不失吳中風流之情。

　　徐禎卿後期信仰道教，研習養生。明正德六年***1511年***卒於京師，年僅33歲，其墓葬於虎丘山西麓萬點橋的鬱家浜北端。徐恢卿的著述尚有《迪功集》、《翦勝野聞》、《異林》等。