詩經國風召南騶虞

　　《國風·召南·騶***zōu***虞》是《詩經·召南》第十四篇。為先秦時代華夏族民歌。全詩二章，每章三句。這是一首讚美獵人射擊本領的詩歌。下面給大家整理了相關資料，希望可以幫到大家!

　　的原文、註釋及譯文

　　【原文】

　　彼茁者葭①，壹發五耙②于嗟乎騶虞③!

　　彼茁者蓬④，壹發五鬃⑤。于嗟乎騶虞!

　　【註釋】

　　①茁***ZhuO***：草木初生出來壯盛的樣子。葭***jia***：初生的蘆葦。

　　②發：射箭出去。耙***ba***：雄野豬。

　　③于嗟：感嘆詞。騶***ZOU***虞：指獵人。

　　④蓬：蒿草。

　　⑤鬃***zong***：一歲的小野豬。

　　【譯文】

　　蘆葦茁壯又茂盛，射中五隻公野豬。獵手箭法真神奇!

　　蓬蒿茁壯又茂盛，射中五隻小野豬。獵手本領真高強!

　　讀解

　　對於這首詩的主旨，《毛詩序》認為是歌頌文王教化的詩作，說：“人倫既正，朝廷既治，天下純被文王之化，則庶類蕃殖，蒐田以時，仁如騶虞，則王道成也。”朱熹《詩集傳》發揮此義，宣傳“詩教”，說：“南國諸侯承文王之化，修身齊家以治其國，而其仁民之餘恩，又有以及於庶類。故其春田之際，草木之茂，禽獸之多，至於如此。而詩人述其事以美之，且嘆之曰：此其仁人自然，不由勉強，是即真所謂騶虞矣。”舊說另有樂賢者眾多、怨生不逢時、贊騶虞稱職等說，今人高亨《詩經今注》、袁梅《詩經譯註》則認為是小奴隸為奴隸主放豬，經常受到騶虞***獵官名***的監視欺凌，有感而作。但大多數學者都認為本詩是讚美獵人的詩歌。

　　本篇之所以有不同的解釋，分歧主要源於對“騶虞”一詞的理解。堅持“詩教”的學者們視騶虞為仁獸，認為此詩是描寫春蒐之禮的，人們驅除害獸，但又獵不盡殺，推仁政及於禽獸，但是將騶虞解釋為獸名最大的缺點是與詩意不能貫通。因此《魯詩》就已將“騶”釋為天子之囿，將“虞”釋為司獸之官，今人鮑昌《釋<騶虞>》一文，解“騶”為飼養牲畜的人，解“虞”為披著虎皮大聲呼叫的人，將騶虞合訓為獵人，至此，這首詩的詩意渙然冰釋。

　　全詩兩章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，點明瞭田獵的背景，當春和日麗之時。風煦潤物，花木秀出，母豬藏匿在鬱鬱蔥蔥的蘆葦之中，極為隱密，獵人卻能夠“壹發五豝”，所獲不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，指出行獵是在蓬蒿遍生的原野，天高雲淡，草淺獸肥，雖然獵物小豬不易被發覺，但獵人仍然能夠“壹發五豵”，輕鬆從容。打獵的地點、背景在變，但獵人的收穫同樣豐厚，足見其射技之高超。作者截取了行獵過程中的兩個場景，簡筆淡墨，勾勒出獵人彎弓搭箭、射中獵物的生動畫面，可謂以少少許勝多多許。