傳統美德教育故事

　　中華民族作為一個有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積澱了高尚的傳統美德和優秀的民族精神。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：大禹克儉

　　【大禹克儉】

　　夏禹治水。過門不入。菲食惡衣。儉勤莫及。

　　【原文】

　　夏禹、娶塗山氏。僅四日。不以私害公。即去治水。後啟生。呱呱而泣。禹三過其門而不入。在外八年。功成後。受舜禪為天子。菲飲食而致孝乎鬼神。惡衣服而致美乎黻冕。卑宮室而盡力乎溝洫。孔子賢之。

　　孔子之稱禹。曰、吾無間然矣。以禹之功高天下。德垂萬世。尊為天子。富有四海。而猶菲飲食。惡衣服。卑宮室。民到於今稱之。世人曷不以禹為法。克勤於邦。克儉於家。不自滿假。則惟女賢。

　　【白話解釋】

　　唐堯皇帝的時候。遍地發了極大的洪水。百姓們不能夠安居。所以叫大禹去治水。這時候、大禹新娶了他的夫人塗山氏。才四天。他不肯為了私事。妨害公事。所以就拋棄了家室去治水了。後來他的兒子名叫啟的生下來了。小孩子呱呱地哭著。大禹仍舊努力做著公家的事。有三次經過自己家裡的門口。可是沒有一次走進去。這樣的在外面有八年。大水畢竟給他平治成功了。後來虞朝舜皇帝把天子的位置讓給大禹。所以就叫做夏禹王了。夏禹王的做人。對於自己喝的吃的。都是很菲薄。可是敬鬼神卻很盡著孝心。自己所穿的衣服很不好。可是對於祭服和禮帽。卻收拾得很美觀。自己所住的房屋很矮小。可是對於人民田間的水路。卻盡力的講究。因此孔夫子很稱美他的。

　　：阿寄報主

　　【阿寄報主】

　　老僕阿寄。艱苦不辭。經商教子。婚嫁如儀。

　　【原文】

　　明阿寄、徐氏僕也。徐氏析產。伯得一馬。仲得一牛。季寡婦。得阿季。年五十六矣。寡婦泣曰。馬則乘。牛則耕。老僕何益。寄曰。主謂我不若牛馬耶。乃畫策營生。歷二十年。積資鉅萬。且為延師教子。婚嫁皆如禮焉。

　　許止淨謂阿寄具絕大理財本領。而屈身廝養。主人輩視之。牛馬不若。倘非寡婦一泣。激其義勇自獻。豈不將終其身、善刀而藏。老死於雞棲豕柵間耶。是知古今來、埋沒於庸耳俗目中者多矣。

　　【白話解釋】

　　明朝時候。有一個名字叫阿寄的。是徐姓家裡的底下人。徐家弟兄們分家的時候。大房裡分得一匹馬。二房裡分得一隻牛。小房裡丈夫已經亡故了。寡婦分得了阿寄。這時候。阿寄的年紀。已經五十六歲了。寡婦就哭著說。馬是可以騎坐出門的。牛是可以耕種水田的。只有我分得了年老的用人。有什麼益處呢。阿寄聽了說道。主人說我及不來牛和馬嗎。就替主人籌劃了計策去做生意。過了二十個年頭。就積蓄得有動萬兩的銀子了。並且替主人請了一個教書的先生來。教小孩們讀書寫字。一切婚男嫁女的事務。都照著規矩做。絲毫也不缺少的。

　　：張桓詈盜

　　【張桓詈盜】

　　張桓被獲。擁見渠魁。抗論逆順。百折不回。

　　【原文】

　　元張桓、字彥成。汝寧盜起。襲獲桓。羅拜請為帥。勿聽。擁至渠魁前。桓趨據榻坐。與抗論逆順。其徒摔桓起跪。桓詈叱厲聲。且屢唾賊。賊不忍殺。謂曰。汝但一揖。亦恕汝死。桓曰。吾豈肯聽汝誘脅而折腰哉。遂被殺。

　　順逆之分。即義與不義之別也。山賊久知桓名。特襲獲。因拜請為帥。豈不可乘機利導。使入於義乎。乃避不義之嫌。竟與其渠魁抗論逆順。賊欲得其一揖。而寧死不可。賊稱張御史真鐵漢。不亦宜乎。

　　【白話解釋】

　　元朝時候。有一個姓張名叫桓的人。表字就叫彥成。汝寧地方發生了強盜。這班強盜們、乘張桓沒有防備的當兒、把他捉了去。大家團團的圍拜著。要請他做元帥。張桓不肯答應。強盜們又把他蜂擁到強盜頭兒的面前。張桓就走過去。在一隻榻子上坐下了。和強盜的頭兒辯論著順逆的大道理。強盜頭兒的手下人。把張桓拉下去跪了。張桓大聲地罵著。並且屢次用口涎去唾那強盜。這時候、強盜們還不忍殺他。就對他說。你只要行一個長揖的禮。也就饒你的死。張桓說道。我那裡肯聽你的誘惑和壓迫。來向你行禮呢。於是就被強盜們殺死了。