古代的傳統美德故事

　　中華民族傳統美德是中華民族在長期發展過程中逐漸凝聚起來的民族精神的重要組成部分。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：楊震四知

　　【楊震四知】

　　東漢楊震。公廉無私。王密夜贈。告以四知。

　　【原文】

　　漢楊震、為東萊太守。故所舉茂才王密為昌邑令。夜懷金十斤以遺震。震曰。故人知君。君不知故人。何也。密曰。暮夜無知者。震曰。天知。地知。子知。我知。何謂無知。密愧而出。震公廉。不受私謁。子孫嘗蔬食步行。

　　許止淨謂震之子秉。孫賜。曾孫彪。四世三公。皆賴震之四知自惕。善以清白遺子孫。故能世濟其德。世之真愛其子孫者。少必誨之以戒殺。俾完其仁厚之心。長必誨之以戒貪。令成其清白之操可也。

　　【白話解釋】

　　漢朝時候。楊震在東萊地方做著太守官。有一個姓王名叫密的人。從前楊震曾經舉他做秀才的。這時候已經做了昌邑地方的縣官了。在一個夜裡。身邊藏了黃金十斤來送給楊震。楊震心裡就很不高興說道。老朋友曉得你。可是你卻不知道老朋友的心。這是什麼緣故呢。王密道。深夜裡是沒有人知道的。楊震說。天也知道。地也知道。你也知道。我也知道。那裡可以說沒有人知道呢。王密聽了這番話。很慚愧地的走出去了。楊震的做人很公正廉潔。不受人傢俬下的謁見。他的子孫。常常吃著蔬菜。出門時候也沒有車子。只是步行著。

　　：進之救友

　　【進之救友】

　　進之賑濟。破產安貧。投水救友。相與沉淪。

　　【原文】

　　南宋張進之、家世富足。荒年散財。救贍鄉里。遂以貧罄。全濟者甚多。太守王味之當見收。逃避進之家。供奉經時。盡其誠力。味之墮水沉沒。進之投水拯救。相與沉淪。久而得免。時劫掠充斥。到進之門。相約勿犯。

　　散財救荒。義也。因以貧罄。人所難矣。供奉難友。義也。經時盡誠。則又難矣。墮水救友。義也。投水拯救。相與沉淪。則難之又難矣。捨生取義。我於進之見之。而卒得免死。且以免劫掠之相犯。義聲昭著矣。

　　【白話解釋】

　　南北朝時候。南宋朝有個姓張名叫進之的。家裡很有錢。遇到了荒年。張進之就把自己的家財分散了。去救濟那同鄉同裡的人。因為這個緣故。家裡就從此窮苦了。可是被他救活的人。卻是很多。有一個做太守官姓王名叫味之的。朝廷裡要來捉他。他就逃避到張進之的家裡。張進之供奉他、經過許多時候。總是極盡著誠意。極盡著能力。有一次王味之跌在水裡。沉了下去。張進之就跳到水裡去救。那裡曉得大家都沉下去了。過了許多時候。才得被人家救起。這時候、遍地都是盜賊。搶掠的事情。發生得很多。可是強盜們到了張進之的門口。大家相約著不可走進去。

　　：漢賓惠人

　　【漢賓惠人】

　　漢賓善政。感物降神。喪葬婚嫁。博濟惠人。

　　【原文】

　　後梁朱漢賓、為潞州節度使。移鎮晉州。在曹日。飛蝗出境。臨平陽遇旱。親禱龍子祠。踰日雨足。四封大稔。及還鄉。親舊淪沒者。塋兆未辦。則給以棺斂。婚嫁未畢。則助以資幣。受其惠者數百家。郡人義之。

　　惠而不知為政。則其惠猶未廣也。若朱漢賓善政所致。飛蝗為之出境。甘霖為之沛然。豈得謂神明無靈乎。至其助人塋兆。助人婚嫁。見義必為。存亡均感。宜其福壽兼全。子孫繼起也。

　　【白話解釋】

　　五代時候。後梁朝有一個人。姓朱名叫漢賓。先做了潞州地方的節度使。後來又調到晉州地方去。叫他鎮住晉州的。每逢他住在這個地方的衙門裡。那末這個地方稻田裡的蝗蟲。就都飛出他所治理的境界。他到了平陽地方的時候。剛剛逢著天旱。他就親自在龍子祠裡禱告。果然不到一天工夫。田裡的雨、就下得很足了。四境收穫的年成。非常的大熟。等到朱漢賓告老還鄉。他的親戚故舊家裡窮苦的人。有辦不起喪葬的。就給他們棺木具殮。有辦不起婚嫁事情的。就幫助他們錢財。凡是受著他恩惠的。竟有好幾百家人家。那一郡裡的人。都很稱美他的義氣。