古代傳統美德小故事

　　中華傳統美德是中華民族賴以形成和發展的強大精神支柱。那你知道有哪些嗎?下面是小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　：劉寬多恕

　　【劉寬多恕】

　　劉寬示辱。僅以蒲鞭。失牛誤認。徒步歸焉。

　　【原文】

　　漢劉寬、溫仁多恕。有失牛者。就寬車認之。寬下駕步歸。有頃。失牛者得牛送還。謝曰。慚負長者。隨所刑罪。寬曰。物有相類。事容脫誤。幸勞見歸。何為謝之。州里服其不校。典歷三郡。吏民有過。但以蒲鞭示辱。

　　逯鄉侯事有功善。推之自下。災異或見。引躬自責。見父老慰以農田之言。少年勉以孝悌之訓。夫人慾試寬、令恚。使婢奉肉羹。汙其朝衣。寬曰。羹爛汝手乎。人感德興。日有所化。餘取其以恥德化人者。

　　【白話解釋】

　　東漢朝時候有個劉寬。他的為人溫和仁厚。又很寬恕。有個人遺失了一隻牛。就把劉寬駕車的牛、認做了他的牛。劉寬就下了車。一步一步的走回到家裡。過了一回兒。失牛的人、把自己的牛尋著了。就把劉寬的牛仍舊送回來、還給劉寬。並且謝著罪說道。我很慚愧。對不住你長者。隨你辦什麼罪好了。劉寬說道。東西或者有相像的。事情或者有錯誤的。既然你很辛苦地來送還了我。何必還要謝罪呢。那地方上的人。很佩服劉寬的不計較。後來劉寬歷任做了三郡的太守官。每逢下屬們和百姓們有了過失。只用了蒲草做的鞭兒打他們。表示一種羞辱。

　　：相如稱疾

　　【相如稱疾】

　　相如忍辱。秦不加兵。廉頗感化。請罪負荊。

　　【原文】

　　周藺相如、廉頗、同仕趙。相如位居頗上。頗欲辱之。相如每稱疾引避。人皆恥之。相如語舍人曰。秦不敢加兵於趙。以吾兩人在也。吾所為者。先國家之急。而後私仇也。頗聞之。肉袒負荊。造門請罪。遂為刎頸交。

　　藺相如完璧歸趙。人皆以為難。而相如不以為難。引疾避頗。人皆以為恥。而相如不以為恥。蓋其所恥者。惟恐君國受辱。身辱猶其次也。卒至廉頗感悟。負荊請罪。人可不以國恥為重乎。

　　【白話解釋】

　　周朝戰國時候。有一個姓藺名叫相如的。和那個姓廉名叫頗的。一同在趙國裡做官。藺相如的官比廉頗大。廉頗心裡氣忿。想要羞辱藺相如一番。可是藺相如每次總推說有了疾病避開了。人家頗覺得替他羞恥。藺相如就對他的左右親近的人說道。秦國所以不敢用兵來攻打趙國。就是為了我們兩個人在著的緣故。我所做的事。一定先做著國家裡的要緊事。然後去報私仇的。廉頗聽到這番話。就自己解去了上身的衣服。負了荊杖。到藺相如的門上去請罪。終於兩個人。結成了同生共死、割斷了首級、也沒有懊悔的好朋友。

　　：勾踐嘗膽

　　　　【勾踐嘗膽】

　　越王句踐。焦思苦身。不忘國恥。嘗膽臥薪。

　　【原文】

　　周越王句踐之困於會稽也。喟然嘆曰。吾終於此乎。大夫種曰。何遽不為福乎。吳既赦越。句踐返國。乃苦身焦思。置膽於坐。坐臥即仰膽。飲食亦嘗膽也。曰、汝忘會稽之恥耶。十年生聚。十年教訓。卒沼吳以雪恥。

　　國恥不可不雪也。但雪之貴有道。句踐臥薪嚐膽。生聚十年。教訓十年。五問於包胥。五對於諸大夫。內命夫人、外命大夫、曰。內有辱、子也。外有辱、我也。徇于軍者十次。故能一舉而雪會稽之恥焉。

　　【白話解釋】

　　周朝時候。越國的君王名叫句踐的。被吳國打敗了。圍困在會稽地方。他就嘆著一口氣說道。我難道就這樣的完了嗎。他的臣子做大夫官、名叫種的說道。講不定這個也是福呢。後來吳國饒了越國。越王句踐回到了國裡。就非常刻苦。勞動他的身子。運用他的心思。把一個苦膽放在自己坐的地方。每逢坐的時候。和睡的時候。就仰望著這個苦膽。喝的和吃的時候。也嘗著這個苦膽。並且自己對自己說。你難道忘記了會稽地方的羞恥嗎。費了十年工夫、生養百姓們。又費了十年工夫、教訓百姓們。終於把吳國的宮室廢滅了、變做汙池。洗淨了當時在會稽地方的羞恥。