傳統美德故事廉有哪些

　　民族傳統美德對構建社會主義和諧社會具有重要的現實價值。那你知道嗎?下面是小編給大家分享的傳統美德故事廉，歡迎大家閱讀。

　　傳統美德故事廉：包拯貢硯

　　【包拯貢硯】

　　宋有包拯。出知端州。制貢足數。一硯不留。

　　【原文】

　　宋包拯、知端州。端土產硯。前守緣貢。率取數十倍。以遺權貴。拯命制者方足貢數。歲滿。不持一硯歸。平生無私蓄。嘗遺戒子孫曰。吾後人仕宦。有犯贓者。不得放歸本家。不得入大塋中。不從吾志。非吾子孫也。

　　按公性峭重剛毅。為政務敦厚。雖嫉惡如仇。而未嘗不推以忠恕。服用喜儉樸。雖貴如布衣。貴戚宦官。為之斂手。童稚婦女。亦知其名。京師為之語曰。關節不到。有閻羅包老。以其笑比黃河清雲。

　　【白話解釋】

　　宋朝時候。有一個著名的清官。姓包。單名一個拯字。在端州地方做知州官。端州地方。向來出產一種做硯子用的石頭。從前在那地方做官的人。都藉著進貢皇上的名目。總要多取幾十倍。拿去送給朝廷裡有勢力的人。包拯卻叫做硯子的人。只要做到貢獻的硯子足數了、就停止工作。等到自己任期滿了。去任的時候。不拿一塊硯石回去。他平生沒有私下的積蓄。曾經警誡子孫們說。我的後代做官的。有犯了貪贓的人。這個人就不準回到自己家裡來。死的時候。也不準葬在大墳裡。倘若不照著我的志向做。就不是我的子孫了。

　　傳統美德故事廉：甄彬贖苧

　　【甄彬贖苧】

　　甄彬贖苧。得五兩金。送還寺庫。朝野同欽。

　　【原文】

　　樑甄彬、嘗以一束苧。就寺庫質錢。後贖苧。於束中得五兩金。彬送還寺庫。武帝為布衣時。聞之。及踐阼。以彬為郫縣令。將行。同列五人。帝誡以廉慎。至彬。獨曰。卿昔有還金之美。故不復相囑。由此名德益彰。

　　許止淨曰。傳雲。君子見其大者遠者。小人見其小者近者。無故而得五兩金。此其小者近者。還金而得廉名。此則大者遠者。君子見利思義。身名俱泰。即大利所存。小人見利忘義。身且不保。利何有焉。

　　【白話解釋】

　　南北朝時候。南邊樑朝裡有一個人。姓甄單名叫一個彬字的。有一次、拿了一束苧、到寺觀的錢庫裡當了錢來用。後來把這束苧麻贖回來的時候。在苧裡面發現了五兩重的金子。甄彬就把這個金子送還到寺觀的錢庫裡去。當梁武帝做平民的時候。就聽到了這件事的。等到做了皇帝。就叫甄彬到郫縣地方去做縣官。臨去的時候。同班的一共有五個人。武帝都警誡他們要廉潔謹慎。輪到了甄彬。武帝獨對他說道。你從前的時候。有還金子的好品行。所以我不再來囑咐你了。因為這個緣故。甄彬的名譽德行愈加彰明瞭。

　　傳統美德故事廉：李勉葬金

　　【李勉葬金】

　　李勉少貧。友死出金。葬餘不取。棺下明心。

　　【原文】

　　唐李勉、少貧。客遊樑宋。與諸生共逆旅。生將死。出白金。曰、左右無知者。幸君以此葬我。餘則君自取之。勉諾。既葬。密置餘金棺下。後其家啟墓。出金還之。勉位將相。所得俸賜。悉遺親黨。在朝鯁亮廉介。為宗臣表。

　　勉為廣州刺史兼嶺南節度觀察使時。在官累年器用車服無增飾。及歸。停舟石門。悉取家人所貯南貨。投之江中。許止淨謂貧窮不受遺金。顯達自能廉介。骨鯁大臣。又能禮賢下士。不愧賢宰相。

　　【白話解釋】

　　唐朝時候。李勉幼小窮苦。有一次、到河南地方去遊玩。和諸生同住在一個客舍裡。那個書生得了病。將要死的時候。拿出了藏著的銀子。對李勉說。這個銀子。是沒有一個人曉得的。請你用了這個來把我埋葬了。所有餘多的銀子。你就自己拿去好了。李勉就答應了。葬書生的時候。就暗地裡把餘多的銀子、放在棺木的下面。後來那個書生的家裡。來搬取這口棺木。把他的墳墓拆開來。李勉就把銀子拿出來還給了他們。李勉做官到了出將入相的地位。但是得到的俸祿、和皇帝賜給他的。悉數分給親戚鄉黨的人。李勉在朝廷裡。正直明亮。廉潔剛介。是一班姓李的朝臣的表率。