古文的求職信

　　你見過嗎，聽上去很有意思，這樣應該很吸引人吧。下面小編整理了，供你參考。

　　範文一

　　白聞天下談士相聚而言曰：生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。何令人之景慕，一至於此耶!豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價十倍!所以80後走四方論壇的龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。願君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。

　　白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡於君侯哉!

　　君侯製作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸願開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權衡，一經品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶?

　　昔王子師為豫州，未下車，即闢荀慈明，既下車，又闢孔文舉;山濤作冀州，甄拔三十餘人，或為侍中、尚書，先代所美。而君侯亦薦一嚴協律，入為祕書郎，中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發，以此感激，知君侯推赤心於諸賢腹中，所以不歸他人，而願委身國士。儻急難有用，敢效微軀。

　　且人非堯舜，誰能盡善?白謨猷籌畫，安能自矜?至於製作，積成卷軸，則欲塵穢視聽。恐雕蟲小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請給紙墨，兼之書人，然後退掃閒軒，繕寫呈上。庶青萍、結綠，長價於薛、卞之門。幸惟下流，大開獎飾，惟君侯圖之。

　　範文二

　　敬稟者：

　　向聞先生知人善任，志在千里，竊以為宰相回舟之腹不過如此;近又見景雲大氣磅礴，蒸蒸日上，以至寢不安、食無味，日思皈依。今見笑附書，聊表衷情，望得審為盼。

　　田某雖德微才淺，而唯以志學為樂事。然鬧柳莊、走橫水、譽毀山中者，其一曰少不更事，屢遭坎坷而方寸亂矣;其一曰盲人瞎馬，終不遇善主耳。故不才雖略懷小技，亦終不得施。昔三國劉備，從呂布、事曹操、投袁紹、依劉表，皆無始終，嘗為蔡瑁鼠輩覷之喪家之犬。然劉備後據西川以成大鼎一足，赤壁戰前死於周瑜算中者卻正是蔡瑁。蓋劉備真英雄也。名士徐元直初投劉表不為所用，在劉備麾下卻具見其身手不凡，及見奪奸雄曹操，又終生不設一謀。蓋劉備策之能以其道，而劉表、曹操皆非其主耳。古諺雲：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。”又有歌曰：“鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲;士伏處於一方兮，非主不依”此之謂也。餘今欲效古人棄暗投明，徑奔景雲宮下，鞠躬盡瘁，以饗夙願。若不棄鄙薄，一則得先生如魚之投水，是謂得時;二則桑梓只在咫尺之間，是謂地利;三則先生左右人才濟濟，吾求師有所，可謂之人和耳。天遂某願，不才雖有烈馬之驁，得此坦途，何以不引前車之鑑，駕輕就熟，日思千里，精誠以報先生知遇之恩耶哉?

　　田某唯事業是重，不怕見笑;唯勞心先生，不勝惶愧之至!

　　遙送

　　校安

　　田承露躬首

　　XXXX年七月十二日

　　範文三

　　巴渝文化，峽江勝境，滋餘性靈;麻辣豪氣，炎熱火爐，鑄餘精神;經年所學，數載所思，凝結於心;閣下繁忙，睥睨此信，甚為感激。

　　餘，小女子也。幼無所恃，唯書為友;寒暑更迭，春秋流轉，歷經數年，幸入重師門牆，忝陪末座。光陰荏苒，時間飛逝;四年之間，學有小成。自甘瓢食簞飲，悉心師業。韓愈雲：“師者，傳道授業解惑者也……”。吾心所願，不誤人子弟而已。畢業之時，倍感執業艱澀，自知力有不逮，遂寧神斂氣，潛心考研。炎炎酷暑，漫漫寒夜，書香暗溢，孤燈獨守，流連之間，又三年也。幸蒙導師不棄，傾囊相授;同門情深，砥礪切磋;母校靈韻，時時浸淫;怎奈資質尚淺，難得導師鴻爪;時至今日，學術論文，僅有三篇;尚待他日，繼續鑽研;名言有云：學無止境!

　　文史哲法，皆有所愛;文學為基，潛心挖掘;興趣廣泛，史哲不棄;吾心所欲者，複合人才也。生性豁達，勤奮好學;踏實嚴謹，認真負責;求學如此，做人亦然;開朗寬容，得失不計;堅忍不拔，意志堅強;積極樂觀，人生才美。

　　古人云：“順兮，逆兮，無阻俺飛揚。”人生事業，皆應如此;故此名言，銘記於心。昔日黃帝，採銅首山，為鑄寶劍;良銅佳鐵，千錘百煉，融精氣義理，化靈韻長虹，方可鑄成!餘資愚鈍，不敢以良劍居，然持良劍之標而自律，多年苦心，數載磨礪，得今日之劍，以為君用：

　　數年礪一劍，今日把示君。

　　鋒芒堪敵雪，利刃尤勝金。

　　願作車前卒，甘為帳下兵。

　　壯懷謝天下，長鳴求知音。