矛與盾文言文翻譯及註釋

　　出自韓非子著作，說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相牴觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是。是如何呢?本文是小編整理的資料，僅供參考。

　　矛與盾文言文原文

　　矛與盾

　　出處：《韓非子·難一》

　　楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“ 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。”又譽其矛曰：“ 吾矛之利 ， 於物無不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ?” 其人弗能應也 。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

　　矛與盾文言文註釋

　　1、矛:古代用來刺殺敵人的長柄兵器，矛的基本形制有狹葉、闊葉、長葉、葉刃帶系和凹口骹式等。

　　2、盾:盾牌,古代作戰時遮擋刀劍用。

　　3、譽：誇耀。

　　4、曰：說，談。

　　5、吾：我的。

　　6、陷：這裡是穿透的意思 , 後面的就有刺的意思。

　　7、或：有人。

　　8、以：用。

　　9、子：您，對人的尊稱。

　　10、何如：怎麼樣。

　　11、應：回答。

　　12、利：鋒利，銳利。

　　13、其：這裡指那個賣矛和盾的人。

　　14、弗：不。 弗能：不能。

　　15、之：語氣助詞。

　　16、鬻：***yù***:賣。

　　矛與盾文言文翻譯

　　有一個楚國人，賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，任何鋒利的東西都穿不透它。”又誇耀自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，什麼堅固的東西都能刺穿。”有人問他：“如果用您的矛刺您的盾，結果會怎麼樣呢?”那人張口結舌，一句話也答不上來。什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛，不可能同時存在於這個世界上。

　　矛與盾中心思想

　　《矛與盾》說的是一個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相牴觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。 《矛與盾》的寓意是說話辦事要一致，不能違背了事物的客觀規律，自己先說服不了自己;也比喻自己說話做事前後矛盾或牴觸。

　　矛與盾實物介紹

　　矛

　　矛是兵器名。是古代用來刺殺敵人的進攻性武器。長柄，有刃，用以刺敵。始於周代，或周代以前，來歷亦甚悠久，惟當時戰術未精，各種兵刃使用之法，亦極簡單，非若後之武術，以繁取勝，以多矜奇也。矛的使用方法大多是用雙手握柄，以直刺或戮為主的戰鬥使用方法。中國古代一種用於直刺和扎挑的長柄格鬥兵器。矛是古代軍隊中大量裝備和使用時間最長的冷兵器之一。矛的歷史久遠，其最原始的形態是用來狩獵的前端修尖的木棒。後來人們逐漸懂得用石頭、獸骨製成矛頭，縛在長木柄前端，增強殺傷效能。在新石器時代遺址中，常發現用石頭或動物骨角製造的矛頭。奴隸社會的軍隊，已經使用青銅鑄造的矛頭。商朝時，銅矛已是重要的格鬥兵器。 從商朝到戰國時期，一直沿用青銅鑄造的矛頭，只是在形制上，由商朝的闊葉銅矛發展成為戰國時的窄葉銅矛。矛柄的製作也更為精細,出現了積竹矜，即以木為芯，外圈以兩層小竹片裹緊，塗漆，使柄堅韌而富有彈性。從戰國晚期開始，較多使用鋼鐵矛頭。直到漢代，鋼鐵製造的矛頭才逐漸取代青銅矛頭。隨著鋼鐵冶鍛技術的提高，矛頭的形體加大並更加銳利。

　　結構與功能

　　矛是一種純粹的刺殺兵器。其構造簡單，只有矛頭、矛柄兩部分。矛頭分為“身”和“骱***jiè***”兩部分。矛身中部為“脊”，脊左右兩邊展開成帶刃的矛葉，並向前聚整合銳利的尖鋒。有的脊兩側帶凹槽，稱“飲血”，為矛頭刺入人體時出血進氣，以減少阻力。“骸”是用來連線脊的直筒，下粗上細便於裝柄。為防止拔矛時矛頭脫落，有的矛矟兩邊鑄有環狀鈕，可用繩穿過把矛頭牢牢綁縛在柄上。矛柄有木柄和積竹柄兩種。“積竹柄”是用細竹做柄，打通竹節，竹芯內填充木條，然後用繩裹紮起來塗上漆。積竹柄堅韌而富有彈性，不易折斷，效能優於木柄。矛的基本形制有狹葉、闊葉、長葉、葉刃帶系和凹口骹式等。 主要功能是刺擊，由矛頭，柄和柄末端的激組成，它與戈、戟、殳、弓、矢並列為“五兵”。春秋時期的矛，按其用途分為酋矛和夷矛兩種。《周禮》考工記對其規格的記述，步兵用的酋矛為4.5米，戰車士兵用的九矛為5.4米。但是，當柄長超過使者身長的三倍，用起來就不靈活了。所以，仍以2至3米長的為宜。《考工記》上說，酋矛柄長二丈，是步卒使用的兵器，夷矛柄長二丈四尺***均周尺***，是戰車上使用的武器。當時的矛頭多為青銅質，但形制開始從凸脊扁體雙葉形趨向三葉窄長稜錐形，前鋒更加銳利，刺透力增強。銎部有穿孔，使矛頭能更牢固地安裝在柄端。矛杆長度一般為270-290釐米.l971年長沙春秋晚期楚墓中出土的兩支帶柄之矛，一支柄長297釐米，木質;另一支柄長280釐米，“積竹”柄。春秋後期，公元前484年***周敬王三十六

　　張飛用的矛***

　　年、魯哀公十一年***，齊軍侵魯，魯季孫氏家臣冉求帥三百徒卒參加戰鬥，“用矛於齊師，故能入其軍”。可見矛已是步兵同車兵戰鬥的有效兵器。

　　盾

　　盾，古人稱“幹”，與戈同為古代戰爭用具，故有“干戈相見”等詞。後後來還稱作“牌”、“彭排”等。傳說我國最早的盾，遠在黃帝時代就有了。《山海經》中有關於“刑天”這位英雄人物的神話，描寫他一手操幹，一手持斧，揮舞不停的雄姿。陶淵明為此寫詩讚道：“刑天舞干鏚，猛志固常在。”盾作為一種“主衛而不主刺”的衛體武器，早在商代就已經存在。到唐代時，盾改稱“彭排”。宋代時正式稱“牌”。明清兩代沿襲宋習，稱盾而不再稱牌。

　　盾，用於進攻時防禦。文獻中也稱為“幹”，可以掩蔽身體，防衛敵人的兵刃矢石的殺傷....... 　通常和刺殺格鬥類兵器，如刀、劍等配合使用。早期的盾都用木、皮等材料製作，表面霖漆，形狀多呈長方形或上窄下寬的梯形，長度一般不超過三尺。其中又分為步兵用的步盾和車兵用的子盾***小盾***。到了春秋***乃至戰國***，盾仍然以木和皮革為材料製作，但其形狀卻有較大的變化，其上部大多作成對稱的雙弧形，表面徐漆，並常繪有精美的花紋，盾高一般有60多釐米，寬約45釐米。當時，盾作為軍中主要的防護器具，車戰時用專人執幹，遮蔽刺兵和矢石;在防禦戰中，城頭上溫設盾櫓，防禦敵人自城下射上來的飛石和箭。 　盾是一種手持的防護兵器。古代將士在作戰時，通常左手持盾以掩蔽身體，防衛敵人刃矢石的殺傷，右手***或其他兵器擊殺敵人，二者配合使用。 　古代的盾種類很多，形體各異。從形體上分有長方形、梯形、圓形、燕尾形，背後都裝有握持的把手。手持的盾牌一般不超過三尺長。春秋戰國時，戰車上專門有人執盾，以遮擋矢石。城頭上多設盾櫓，作為守城護具。騎兵和步兵所用的盾牌漸漸趨於小型靈便、堅固耐用，而“鴻門宴”上，壯士樊噲使用鐵盾將交戟門前的衛士撞倒在地，這種鐵盾則是一種重盾。 　盾牌按製作材料的不同又可分為木牌、竹牌、藤牌、革牌、銅牌、鐵牌等。其中用木和革製作盾牌的歷史最長，應用也最普遍。商周時期，盾多用於車戰和步戰，用木、革製做或者用藤條編制的盾是軍隊中的重要防衛武器。這時的盾，形狀近似長方形，前面鑲嵌青銅盾飾，有虎頭、獅面等，個個面目猙獰，令人望而生畏，藉以恐嚇敵人，增強盾牌的防護效能。有一種木盾特別流行，頂上有雙重弧花紋，呈長方形，表面塗漆，並繪有精美的圖案。藤牌也是軍隊中常用的一種盾牌。最早出產於福建，明代中葉傳人內地。藤牌是採集山上老粗藤製作的，一般編製成圓盤狀，中心凸出，周簷高起，圓徑約三尺，重不過九斤，牌內用藤條編成上下兩環以容手臂執持。這種藤牌，編制簡單，使用輕便，加上藤本身質堅而富有伸縮性，圓滑堅韌，不易兵器砍射破入，所以藤牌傳入內地之後，很快便成為步兵的主要裝備之一。 　明代大將戚繼光十分重視盾牌的使用。他非常善於量才用兵，選拔“少壯便捷”的士兵擔任藤牌手，“健大雄偉”的壯士則當長牌手。步戰時，他指揮隊伍，前面“二牌並列，狼筅***xiǎn***各跟一牌，以防拿牌人身後。” 　***狼筅是一種簡易的長兵器，多刃多層，具有刺、砍、鉤叉等多種功能。***戚繼光還命令伍長，手持挨牌在前，其餘士兵按鴛鴦陣緊隨在牌後 ***挨牌是一種近似倒梯形的長牌， 鴛鴦陣

　　上下兩緣呈弧形彎曲，高約5尺，寬約1尺多，用輕而堅硬的木頭做成。這種鴛鴦陣法，既科學又嚴密，曾經在抗倭戰鬥中屢建奇功，大顯神威。 　明代還發明過能與火器並用的多種盾牌。這種盾牌不同於以往的是既能防禦又能攻擊，且威力很大。可以說它是古代的“坦克”。這類新式武器，有許多響亮的稱呼：神行破敵猛火刀牌、虎頭火牌、虎頭木牌、無敵神牌等。這種牌是用生牛皮製成，內藏火器。戰鬥時，牌手持牌掩護士兵前進，先向敵人噴火，火焰噴射二三丈遠，足可抵擋強兵十餘人。“虎頭牌”內藏猛箭一二十枚，臨敵時，突然發射，以殺傷敵兵。明代最大的一個牌後面可以遮蔽25人。作戰時，可施放火焰，阻止敵騎兵的衝擊，又能掩護士兵免受箭槍射殺，還能數面神牌相連，迅速布成城牆，阻擋敵兵進攻。這些與火器並用的盾牌是明代所特有的。 　銅盾和鐵盾在我國古代曾經作為儀仗物使用過，儘管它們防護力強，但持在手裡，若面積小則降低防護效力，若面積大則份量加重，所以一直未能用於作戰。 　盾，亦為古兵器，其發明也，較弓箭為後，且竟謂為因有弓箭之後，始有盾牌，亦無不可。弓箭之用，既能殺人於百步或數步之外，其利用較之長矛大戟，止能於對面取人者，固不可以同日語，而戰爭之時，利用之者，日多一日，惟雙方如用弓箭以為戰，實不啻以命相搏，有智者出，知人之皮朋尤非戰爭之道，必也得一物以抵抗之，剋制之，使箭失其效用，然後可以自護而取人;甲冑之堅，不足以御箭也，兵刃之利，不足以檔箭也;於是乎盾牌之法尚矣。盾之制，不知始終於何時，但以其功效言之，一定有弓箭以後，始有之也。按時代推之，當在春秋之世;當時之有盾，不過專為抵禦敵人之弓箭者，後世稱之曰擋箭牌，其取義至為明顯，護身禦敵，誠足以傲諸兵刃而有餘矣;蓋非特不能傷盾之毫釐，即其他一切兵刃，亦不難為於盾;自盾之出，而各武器，鹹斂其鋒芒，而爭相習尚矣;惟當時止用以擋禦，極為呆滯，此非盾之不良，實因無靈妙敏捷之法以運用耳;其後逐漸演進，施用亦漸得法，至漢而盾法昌明，習者亦多，非但足以自衛，抑亦可以攻人，其成效乃大著於世，光武部將馬武，有弁目數十人。皆擅盾牌。每戰輒先軀，衝鋒陷陣。所向無敵。矢石如雨。不能傷其毫髮，大小數十戰，累建奇功，此可見盾之為功，非但自衛已也。當前之堅甲利兵，破之如摧枯拉朽耳。其後人知此物實為戰爭利器，為將者且於一軍中挑選精銳，專練盾牌，另行編為一隊，以為戰爭時之用，亦有全軍習此者，盾之見重於世也如此，累世相傳，以至於清中葉。尚有馮子才劉永福所部之盾牌軍。數與外人戰。皆賴此以取勝。雖外人火之猛，槍械之精，無所懼也。後竟為列強所忌，由海牙和平會禁止編號練，盾牌君隊從此絕滅，殊堪痛惜，今茲已無復擅萴哦讋者矣。 　盾是大家所熟悉的古代防禦武器。早在商代已有盾，周盾更為完善。《周禮·司兵》明周時已有五種盾。士卒用手執盾，可以遮擋敵人兵器，尤其弓箭的進攻。如《韓非子》上說：「趙簡圍街，犀盾遲櫓，立於矢石之所及。」說明盾之堅固，不畏弓矢弩石，及近距離無傷。 　《周禮·夏官·司兵》：「司兵，掌五兵、五盾。」鄭玄注：「幹櫓之屬，其名未盡聞也。」林尹按：古有大盾、步盾、子盾等。 　《周禮·夏官·司戈盾》：「司戈盾，掌戈盾之物而頒之。祭祀，授旅賁殳、故士戈盾。授舞者兵，亦如之。」 　在科學不發達的古代，盾牌是重要的防禦武器，所以類繁雜。如下： 　漢·劉熙《釋名·釋兵》：「盾，也，跪其後，避刃以隱遁也。大而平者曰吳魁，本出於吳，為魁帥所持也。隆者曰滇，盾本出於蜀，蜀、滇所持也。或曰羌盾，言出於羌也。約脅而鄒者曰陷虜，言可以陷破虜敵也，今謂之露見是也。狹而長者曰步盾，步兵所持，與刀相配者也。狹而短者曰孑盾，車上所持者也。孑，小稱也。以縫編版謂之木絡，以犀皮作之曰犀盾，以木作之曰木盾，皆因所用為名也。」 　曹丕《典論·自敘》：「夫事不可自謂己長，餘少曉持復，自謂無對;俗名雙戟為坐鐵室，鑲　為蔽木戶。」***《三國志·魏書·文帝紀》裴鬆注引*** 　唐代時有一種盾牌叫彭排***或旁排***，指皮木漆質的盾，其名有膝排、團牌、漆排、木排、聯木排、皮排六種。 　宋代盾牌形制不同，小盾為馬戰和步戰用，大盾攻城時可用，且有木盾、鐵盾之分。大盾：《宋史·趙贊傳》：「世宗移兵趨濠，以牛革蒙大盾攻城。」木盾：《宋史·曹利用傳》：「利用至嶺外，遇賊武仙縣，賊持健標，蒙採盾，衣甲堅利，鋒鏑不能入，利用使士持巨斧長刀破盾。」盾之威力：《宋史·宗越傳》：「家貧無以馬，常刀盾步出，單身挺戰，眾莫能當。 　明代槍、炮已有相當威力，但用有限，盾牌仍然發揮其作用。尤其在抗倭戰場上，戚繼光採用輕捷的藤牌兵屢勝倭寇。戚繼光《紀效新書》：盾牌「其來尚矣，主衛而不主刺，國初本加以革，重而不利步」，故改「以藤為牌，銃子雖不御，而矢石槍刀皆可蔽」。至於演練藤牌的方法，何良臣《陣紀》說道：「賴禮衣勢、斜行勢、仙人指路勢、滾進勢、躍起勢、低平勢、金雞闖步勢、埋伏勢」八種，至於姿勢，則要求「盾牌如壁，閃牌如電，遮蔽活潑，起伏得宜」。都是靈活的上步、退步、小跳步等。 　清軍入關時已有藤牌軍，牌用堅藤製，呈反荷葉形，因其堅又有伸縮性，所以抵禦刀劍槍斧及矢鏃彈丸，頗有效，多為衝鋒陷陣之步兵用。