每逢佳節倍思親閱讀答案
中國的人文節日,融入了較多的時季意識,人們因自然物候的變化,而興起對社會人生的感懷。以下是小編為你整理的,希望能幫到你。
《每逢佳節倍思親》閱讀材料
中國的人文節日大多依託著一定的自然時序,在歲時節俗中,人們融入了較多的時季意識,因自然物候的變化,而興起對社會人生的感懷。九月節俗的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標誌的“大火”***即心宿二***,在秋季九月隱退,《夏小正》稱“九月內火”,大火星的退隱,不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的座標,同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長冬的到來,因此,在“內火”時節,一如其出現時要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗,“是日,宜晴。人家用赤豆飯祀灶。”***民國《烏青鎮志》***灶神是家居的火神,由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人常將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。晉人葛洪《西京雜記》稱:“三月上巳,九月重陽,士女遊戲,就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應,是以“大火”出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步,人們對時間有了新的認識,“火歷”讓位於一般曆法。九月祭火的儀式衰亡,但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳承,雖然世人已有了新的解釋。重陽正值暮秋時節,處在寒露與霜降之間,此時在蒙古形成的冬季風開始自北南侵,氣候明顯轉涼,寒風乍起,草木黃落,人們明顯感受到了九月的秋寒,江蘇常熟白茆等地農民將重陽視作寒氣新到的節點,名為“重陽信”,即立秋後的第一個寒信;南京人有這樣的俗諺:“吃了重陽糕,夏衣就打包。”重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上已、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢遊的春節,那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將入室隱居時的具有儀式意義的秋遊,所以民俗有上巳“踏青”,重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
登高野宴,是重陽節俗的中心內容。登高的原始意義在於逃避災禍,重陽為何登高,登高何以能避禍,這是一個饒有興味的話題。重陽時節,天氣初寒,人們不僅在肅殺秋風中感受到季節的冷暖變化,而且在夏冬時氣的升降申,難以適應,人們容易感染時疾。這樣,重陽時節在古代被視為危險的季節。在神祕的陰陽觀念居支配地位的時代,九九重陽意味著陽數的極盛,凡事盛極必衰***在古人心目中,“大火”的隱沒可能作如是想***。因此,九九重陽之日,有如五月五日是令人生畏的災日。人們為了避開這一不吉之日,就採用了一種超乎尋常的行為,以出外登高野遊的方式,脫離有可能發生災禍的日常時空。在具有原始信仰的古人那裡,由室內到室外的空間移動,即能禳解生存的危機,這種登高避禍的方式在古代節俗中常常出現,有人日登高、正月十五日登高等。登高習俗可能最初起源於平地居民,異於平川的高山,在原始居民觀念中屬於神奇之地,登臨高處,意味著接近了天神,因此也就易於獲得福佑;這種登高習俗後來隨著文化的移動,播布全國。
重陽登高大概萌芽於漢代,杜公瞻在《荊楚歲時記》註文中說:“九月九日宴會,不知起於何代,然自漢至宋未改。”樑人吳均在《續齊諧記》中引證了一則傳說,解釋重陽登高習俗的起源。汝南人桓景跟隨方士費長房遊學。一天,費長房對桓景說:“九月九日,汝南當有大災降臨,趕快通知家人縫製布囊,在布囊裡裝上茱萸,然後將茱萸囊系在手臂上,登山飲菊花酒,此禍可消。”桓景聽信了費氏之言,舉家登山。傍晚,桓景一家歸來,見雞犬牛羊全都暴死。費長房得知此事後說:“這些家畜已經代人受災了。”吳均接著這個故事說,“今世人九日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始於此。”
《每逢佳節倍思親》閱讀題目
1.下列對“重陽節”的解說正確的一項是*** ***
A.千百年來,我國各地的重陽節俗是完全一致的,人們都要登高避禍,飲菊花酒,佩戴茱萸,吃重陽糕,祭祀灶神。
B.重陽節的習俗是發展變化的,在不同的歷史時期,人們賦予它不同的內涵。
C.重陽節從古至今一直是一個喜慶祥和的節日,它寄託了人們對新生活的期盼,為眷戀生活的人們開闢了一片晴朗的天空。
D.重陽節起源於古人祭祀大火的儀式,人們祭祀大火星,目的非常明確:就是為了避免在節日更替的時節感染時疫。
2.下列理解和分析不符合原文意思的一項是*** ***
A.從漢代到樑代,每逢九月九日重陽節,男女老幼都要外出登高、飲酒、佩戴茱萸囊。
B.古人在大火星出現時要舉行迎火儀式,在大火星退隱時要舉行送行儀式,這體現了早期人類對大自然的敬畏。
C.長江流域的人們把重陽節看成了寒氣新到的節點,是寒暑交接的時間界標。
D.在古人的觀念中,登高意味著接近天神,易於獲得神的福佑,因此登高的習俗播布全國。
3.根據原文的內容,下列推斷不正確的一項是*** ***
A.古人常將重陽與上巳或寒食,九月九與三月三作為對應的春秋大節,這是以“大火”出沒為依據的。
B.在農曆即太陰曆通行之前,曾流行過以大火星即心宿二的執行為依據的“火歷”。
C.登高避忌的習俗在九月祭祀大火的儀式盛行的時候就已經在民間流行了。
D.根據民國年間的《烏青鎮志》重陽祭灶習俗的記載可以推斷,古代九月有用赤豆飯祭祀“大火”的習俗。
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1.B
2.A
3.D
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