喜劇時代閱讀答案

　　喜劇不是指一部可以搞笑的作品那麼簡單，而是對正在發生的未來的歷史的充分肯定和把玩。正是在這樣的意義上說，“喜劇”必然是一個時代的喜劇，每一出喜劇就是一個喜劇時代。以下是小編為大家精心準備的：，歡迎參考閱讀!

　　《喜劇時代》文章閱讀：

　　21世紀以來，各種搞笑文化風生水起。從《瘋狂的石頭》***2006***到《泰囧》***2012***，種種搞笑影視的“成功”一度挑起了學界對於喜劇的熱情。人們一方面吃驚於這種新型喜劇的“逆襲”，一方面又依照喜劇的原則重新審視這些作品的價值。儘管有論者以“新美學”或者“獨特性”命名《泰囧》等作品，但是，仍舊無法擺脫“喜劇”的分析框架。有趣的是，無論怎樣呼叫已有的喜劇理論來命名和分析，21世紀以來的“搞笑”文化連同它所“指向”的時代，卻毫不客氣地“違背”著“喜劇”的文化邏輯和原則，以一種極其弔詭的方式“表徵”當下我們這個時代的“弔詭”。

　　之所以說“喜劇”這個概念無法涵蓋這些產品，乃是因為這個概念的哲學內涵已經失效。馬克思曾經在《路易•波拿巴的霧月十八日》中引用並評述恩格斯的觀點時說：“黑格爾在某個地方說過，一切偉大的世界歷史事變和人物，可以說都出現兩次。他忘記補充一點：第一次是作為悲劇出現，第二次是作為笑劇出現。”在這裡，“笑劇”乃是歷史性地告別舊事物的諷刺性的喜劇，而對於馬克思主義的社會學理論來說，人類的歷史乃是從悲劇開始，以笑劇***諷刺喜劇***的形式自我否定並進而發展，世界歷史的最終形態則是喜劇——人類告別階級、國家和壓迫，實現自由人的聯合體的理想。

　　所以，在馬克思那裡，喜劇並不僅僅是笑劇和滑稽，而是一種新的社會制度告別舊的制度、合理性的新事物勝利驅逐非合理性的舊事物的特定形式。他在評論“一個德國式的現代問題”的時候這樣說：“現代的舊制不過是真正的主角已經死去的那種世界制度的丑角。歷史不斷前進，經過許多階段才把陳舊的生活形式送進墳墓，世界歷史形式的最後一個階段就是喜劇。在埃斯庫羅斯的《被鎖鏈鎖住的普羅米修斯》裡已經悲劇式地受到一次致命傷的希臘之神，還要在琉善的《對話》中喜劇式地重死一次。歷史為什麼是這樣的呢?這是為了人類能愉快地和自己的過去訣別，我們現在為德國當局爭取的也正是這樣一個愉快的歷史結局。”所以，只有當舊事物不再具有阻遏歷史發展的力量的時候，喜劇才會痛快淋漓地發生。

　　顯然，作為一個歷史性的美學範疇，喜劇乃是一個充滿了信心的時代裡面社會情緒自信滿滿的表達。所謂“告別的年代”，並不僅僅是羅大佑所唱出來的悲傷，也是他對各種繽紛色彩的未來嚮往和衝動。而喜劇恰好是這種充滿嚮往和期待的未來衝動的時刻。只有在一個“正在發生的未來”的時刻，喜劇才有力量識別什麼是“醜”，什麼是“美”，才有可能呈現那些無價值的東西被撕碎時刻的快樂與輕鬆。

　　就此而言，喜劇所對應的主角“醜”，並不只是現實和歷史的否定性力量，更是面向未來生活的肯定性力量;只有在“未來”顯露了它的璀璨的曙光的時候，“醜”才不是那樣令人恐懼、厭惡和尷尬，才會在它們執著於不肯認輸的作為中為我們提供勝利者才會有的快樂。

　　簡言之，喜劇不是指一部可以搞笑的作品那麼簡單，而是對正在發生的未來的歷史的充分肯定和把玩。正是在這樣的意義上說，“喜劇”必然是一個時代的喜劇，每一出喜劇就是一個喜劇時代。

　　《喜劇時代》閱讀題：

　　小題1:下列關於“喜劇”的理解，不正確的一項是 *** ***

　　A.喜劇不但是笑劇和滑稽，而且是一種新的社會制度告別舊的制度、合理性的新事物勝利驅逐非合理性的舊事物的特定形式。

　　B.在一個充滿了信心的時代，社會情緒能夠自信滿滿的表達，喜劇也就誕生了。

　　C.《泰囧》等搞笑影視作品的“成功”一度挑起了學界對於喜劇的熱情，它們為市場打造了無窮的笑聲，堪稱新時代的喜劇。

　　D.喜劇不僅滑稽，而且是把人生無價值的東西撕破給人看，更是人類告別階級、國家和壓迫，實現自由人的聯合體的理想的形式。

　　小題2:下列對文章的理解，符合文意的一項是 *** ***

　　A.黑格爾認為，人類的歷史乃是從悲劇開始，以笑劇的形式自我否定並進而發展的。

　　B.評論以“新美學”或者“獨特性”命名《泰囧》等，其實這些作品 “違背”了“喜劇”的文化邏輯和原則。

　　C.所謂“告別的年代”，並不是羅大佑所唱出來的悲傷，而是他對各種繽紛色彩的未來嚮往和衝動。

　　D.只要在充滿希望的“未來”顯露了它的璀璨的曙光的時候，“醜”即使令人恐懼、厭惡和尷尬，就會在它們執著於不肯認輸的作為中為我們提供勝利者才會有的快樂。

　　小題3:“喜劇”必然是一個時代的喜劇，每一出喜劇就是一個喜劇時代。原因何在?請根據文字概括兩點理由***3分***

　　《喜劇時代》閱讀題答案：

　　小題1:C

　　試題分析：題幹要求是對“喜劇”這一概念的理解，而C項只是說《泰囧》等搞笑影視作品是新時代的喜劇，不是對“喜劇”這一概念的詮釋。

　　小題2:B

　　試題分析：A項黑格爾認為錯。原文是“而對於馬克思主義的社會學理論來說，人類的歷史乃是從悲劇開始，以笑劇***諷刺喜劇***的形式自我否定並進而發展”。C項“而是”錯，原文是“不僅僅是羅大佑所唱出來的悲傷，也是他對各種繽紛色彩的未來嚮往和衝動”。D項關聯詞語使用錯誤，原文是“只有在‘未來’顯露了它的璀璨的曙光的時候，‘醜’才不是那樣令人恐懼、厭惡和尷尬，才會在……”

　　小題3:①喜劇是一種告別，是對舊事物、舊制度的否定和告別;②喜劇是一種迎接，是對新生活、新未來的肯定和把玩。

　　試題分析：本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。依據文字中幾個句子，“在馬克思那裡，喜劇並不僅僅是笑劇和滑稽，而是一種新的社會制度告別舊的制度、合理性的新事物勝利驅逐非合理性的舊事物的特定形式。”“喜劇所對應的主角“醜”，並不只是現實和歷史的否定性力量，更是面向未來生活的肯定性力量”，“ 簡言之，喜劇不是指一部可以搞笑的作品那麼簡單，而是對正在發生的未來的歷史的充分肯定和把玩。”可以歸納出：①喜劇是一種告別，是對舊事物、舊制度的否定和告別;②喜劇是一種迎接，是對新生活、新未來的肯定和把玩。