魏晉風度的書法體徵閱讀答案

　　魏晉時代是中國歷史上繼春秋戰國之後的第二個思想大解放時代。書法藝術在魏晉時期達到高峰，書法理論也漸人佳境。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《魏晉風度的書法體徵》閱讀材料

　　魏晉時代是中國歷史上繼春秋戰國之後的第二個思想大解放時代。“魏晉風度”成為這一時期的一個文化符號而載入史冊。就書法而言，正如文學進入自覺時代一樣，魏晉時期的書法也從實用目的性逐漸轉化為審美目的性階段，因而也成了書學自覺的時期。

　　漢代的書法可以說是各種書體臻於完備，其基本格調是以實用做出發點，章法規整，追求整齊典雅，用筆嚴謹，其中所包蘊的蒼茫混沌的自然美，成了後人孜孜以求的目標，尤其東漢時期書家們渴求從草書的墨跡中獲得精神快感，認識到了書法可以體現人的品格與風節，並得到魏晉士人的繼承和弘揚。

　　魏晉士人面對社會***，作出了“全身遠害”的政治性退避，從而把精力投注到書法藝術上來，從對書法的愛戀中尋覓人生的歸宿和寄託。在許多文人士子的筆下，書法已不再是信手隨意的書寫，而提升到一種更深沉的人生態度和思想文化的境界。與漢代書法比較而言，一種真正抒情的“純”書法成熟了。

　　“魏晉風度”在書法上的體現，王羲之是毫無疑問的代表人物。王羲之的重要貢獻在於：他在前人無數功績的基石之上，加以融會、貫通和改進，使純粹出於自然發展的書法，走進玄遠精緻的神韻境界。其作品的神韻有二：一是表現多變的技法之美;一是表露種種人格之美。從技法上講，王羲之書法已變漢代質樸書風而為妍美流變的新體。南齊書家王僧虔在《筆意贊》中提出的“書之妙道，神采為上，形質次之”，可以說是對王羲之及其這個時代書法作品基本特徵的準確地概括。從表露人格之美上，王羲之行草書的外在形態率真樸實，章法氣韻流暢自然，而內在卻湧動著欲罷不能的動盪感，恰好表現了魏晉名士表面風流瀟灑，內心卻充滿哀怨不平的心理和情緒。

　　“神韻”還體現在書法理論上。這一時期書法理論著述相繼問世，內容廣泛且具有開創意義，代表作有：索靖的《草書勢》、衛恆的《四體書勢》、衛鑠***衛夫人***的《筆陣圖》、王羲之的《題衛夫人筆陣圖後》、《書論》、《筆勢說十二章》等。探其肇端，衛夫人和王羲之的書論來源於東漢蔡邕，蔡邕對書法藝術的本質認識包括三個層面，即“神”、“勢”、“形”，三者通過創作主體的努力，是能夠協調起來並在書法作品中得到充分表現的。在此基礎上，衛夫人的《筆陣圖》鮮明地提出了“意前筆後”的創作思想，成為書法美學中的經典之語，為書法本體美學地位的確立打下了堅實基礎。

　　正是在魏晉時期這種文化背景下，在以王羲之為代表的文人雅士的推動下，書法藝術達到高峰，書法理論也漸入佳境，形成了對後世影響極大的書學基礎。

　　***選自《人民日報》2009年7月19日***

　　《魏晉風度的書法體徵》閱讀題目

　　小題1:下列關於“漢代書法”的表述，不正確的一項是 *** ***

　　八漢代書法比較注重章法規整，追求整齊典雅的效果。

　　B.漢代書法承前啟後，藝術審美價值取代了實用價值。

　　C.東漢草書讓當時的書家感到書法可以體現出人的精神。

　　D.漢代書法所包蘊的蒼茫混沌的自然美，為後人所追求。

　　小題2:下列表述不符合原文意思的一項是 *** ***

　　A.衛夫人在《筆陣圖》裡所提出的“意前筆後”的創作思想本質上源於東漢蔡邕有關書法藝術中“神”、“勢”、“形”的一些深刻認識。

　　B.王羲之在書法上的重要貢獻在於：在前人的基礎之上對書法加以融會、貫通和改進，使書法逐步走進玄遠精緻的神韻境界。

　　C.王羲之書法作品一改漢代質樸書風，技法多變，外在形態率真樸實，章法氣韻流暢自然，而內在卻湧動著欲罷不能的動盪感。

　　D.南齊書家王僧虔在《筆意贊》中提出的“書之妙道，神采為上，形質次之”，是說書法的高妙之處在於書法之氣韻，外形次之。

　　小題3:根據原文意思，下列推斷不正確的一項是 *** ***

　　A.魏晉時期，由於文學進入了自覺時代，從而讓書法也從實用目的性逐漸轉化為審美目的性階段，因而也成了書學自覺的時期。

　　B.魏晉時期，書法藝術的“神韻”還體現在書法理論上，這一時期書法理論著述相繼問世，內容廣泛，為後世研究書法提供了參考。

　　C.社會的***使魏晉時期的文人仕子不得不遠離政治，從而有大量的精力融入書法並將書法提升到人生態度和思想文化境界。

　　D.書法藝術在魏晉時期達到高峰，書法理論也漸人佳境，都離不開這一時期的文化背景和以王羲之為代表的文人雅士之流的推動。

　　《魏晉風度的書法體徵》閱讀答案

　　小題1:B

　　小題2:C

　　小題3:A