南京中考現代文訓練題及答案

　　現代文閱讀題是南京中考語文考試的重要組成部分，為了幫助大家提高現代文閱讀的答題技巧，下面小編為大家帶來，供考生閱讀訓練。

　　南京中考現代文閱讀原文

　　世界上大多數民族的信仰為宗教，故其終極價值是宗教性的和非理性的，如西方文明中的基督教、伊斯蘭文明中的伊斯蘭教等;而中國人的信仰則宗教、人文並行，故其終極價值為宗教性和人文性並行，非理性與理性齊驅，而尤以人文信仰或理性信仰為主。我歸之於五個部分：華教、儒家、道家、佛教和文學藝術，其中華教和佛教屬宗教信仰，儒家、道家和文學藝術屬人文信仰。這五個方面是中華民族精神家園的主要組成部分。

　　何謂華教?有學者指出，在中國傳統社會，除了道教和佛教外，還有另一種更重要的宗教。它不但一直是中華民族的主體宗教，而且一直高居國教的地位，是最能反映中華民族宗教情懷的正宗大教。如果說道教和佛教是一種團體性宗教，只為部分中國人所信仰，那麼這種宗教則是一種全民宗教，為中華民族幾乎所有成員所信仰。因此，我依照猶太教、印度教等以民族名稱命名的先例，稱之為“華教”。

　　華教包含以下主要內容。第一，上天崇拜。“天”不僅是自然之天、宗教之天，也是義理之天。它是信仰和理性的統一體。第二，祖先崇拜、民族始祖崇拜與聖賢崇拜。祖先是我們生命所由來。民族始祖崇拜由祖先崇拜衍化而來，民族祖先就像家族祖先保佑其家族成員一樣會保佑民族。聖賢崇拜的物件是往聖先賢。他們是中華民族文化意義上的祖先，故聖賢崇拜仍可看作祖先崇拜的進一步衍化。第三，圖騰崇拜、自然崇拜與社稷崇拜。這些都可歸為自然神靈崇拜。圖騰崇拜的物件是作為民族祖先的動物和植物，而社稷崇拜的物件則為土神和穀神。至於日月、風雨、雷電、山川、樹木等，都可成為自然崇拜的物件。它們既是人類賴以生存的物理基礎，也是人們的精神寄託。第四，巫術、卜筮和方術。第五，郊社制度、宗廟制度以及其他祭祀制度。第六，經典。華教的經典為孔子編訂的六經。《莊子•天下》曾說古之道術“在於《詩》《書》《禮》《樂》者”。這裡的“古之道術”實際上就是中國原生態的宗教母體。從《天下》的描述看，六經為華教之載體。第七，社會習俗和傳統節日。這是上述種種宗教崇拜的表現形式，蘊涵著幾千年的文化積澱。

　　華教的至上神是天，而只有皇帝才可稱為“天子”，有權力祭祀上天，所以皇帝不但是最高的政治統治者，也是最高的宗教權威。

　　在漫長的歷史過程中，華教又衍化出許多自成一體的宗教形式。可以說，中國本土宗教多與華教存在血緣關係，屬華教支裔，應歸為華教家族，其中最突出的是儒教和道教，但更多地被當今學者稱為“民間宗教”。

　　在這裡，我們需要釐清“儒教”這個概念。“儒學”和“儒教”這兩個概念並行不悖，“儒教”不能代替或涵蓋“儒學”，因為儒教和儒學有各自的界限，二者的關係猶如道教和道家的關係，即儒學是一種學術體系，而儒教是一種宗教。就像佛教有廟宇、道教有道觀一樣，儒教也有宗教場所孔廟***文廟***。

　　儒教和道教一方面孕育於華教，另一方面又分別是儒學和道家的宗教化，所以有兩個源頭。因此，既可以歸之於華教系統，又可以歸之於儒家或道家系統。

　　儒、釋、道是中國人的信仰系統。中國古代的文學藝術已經為華教、儒家、道家和佛教所浸潤，甚至可以說就是這些信仰系統的表現形式，所以也起到了信仰的作用。當遇到挫折時，人們去拜神，但中國古代的許多士大夫卻去讀《莊子》、唐詩、宋詞、元曲等文學作品和欣賞書畫、古玩等藝術品，從中獲得精神寄託，這樣文學藝術也可以歸到信仰裡邊了。

　　宗教信仰和人文信仰相輔相成。一方面二者相互學習，相互滲透。中國的宗教是一種人文主義宗教，中國的人文主義則是一種宗教人文主義。另一方面宗教信仰和人文信仰分別成為不同人群的主要信仰形式。以士大夫為代表的社會上層多傾向於人文信仰，而以百姓為主體的社會下層更青睞宗教信仰。

　　南京中考現代文閱讀題目

　　小題1:下列關於“華教”的理解和分析，不符合原文意思的兩項是***　******　******5分***

　　A.華教即中華民族的宗教，如同印度教、猶太教一樣以民族命名，是與其他民族宗教並列的主體宗教。

　　B.華教、道教、佛教為幾乎所有中國人所信仰，是一直高居於國教地位的全民族性的宗教體系。

　　C.華教中的自然神靈崇拜包括圖騰崇拜、自然崇拜與社稷崇拜，祖先崇拜衍化出聖賢崇拜、民族始祖崇拜。

　　D.華教以天為至上神，以孔子編訂的六經為載體，以社會習俗和傳統節日等為表現形式。

　　E.華教既是一種宗教信仰，也是一種人文信仰，兩種信仰相輔相成，相互滲透。

　　小題2:根據本文的內容，下列分析推斷合理的一項是*** ******3分***

　　A.華教即中華民族的宗教，如同印度教、猶太教一樣以民族命名，是與其他民族宗教並列的主體宗教。

　　B.華教、道教、佛教為幾乎所有中國人所信仰，是一直高居於國教地位的全民族性的宗教體系。

　　C.華教中的自然神靈崇拜包括圖騰崇拜、自然崇拜與社稷崇拜，祖先崇拜衍化出聖賢崇拜、民族始祖崇拜。

　　D.華教以天為至上神，以孔子編訂的六經為載體，以社會習俗和傳統節日等為表現形式。

　　A.多數民族信仰宗教，中華民族主要信仰人文，因此，中國傳統信仰的地位高於其他民族信仰的地位。

　　B.儒教是一種脫胎於華教的宗教體系，儒教又孕育了儒學這種學術體系，因此，儒學包含於儒教的範疇之中。

　　C.無論是華教、佛教，還是儒家、道家和文學藝術，都在中華民族精神文化中居於重要地位。

　　D.因為中國古代的許多士大夫常從文學藝術作品中獲得精神寄託，所以，中國古代文學藝術也可以歸入信仰之中。

　　小題3:根據文章內容，請簡述“儒學”與“華教”的關係。***4分***

　　小題4:為什麼說中國傳統信仰“宗教性和人文性並行”?請作簡析。***4分***

　　南京中考現代文閱讀答案

　　小題1:***5分***B.E.

　　小題2:***3分***C

　　小題3:***4分******1***它們都是中華民族精神家園的主要組成部分***都是中國傳統信仰的組成部分***。***2***儒學是儒教的源頭之一***儒教是儒學的宗教化***，而儒教是華教的支裔。***3***儒學是一種人文信仰，華教是一種宗教信仰，它們相互滲透。***每答對1點得2分，本題最多得4分***

　　小題4:***4分***①在中國傳統信仰中，華教和佛教屬宗教信仰，儒家、道家和文學藝術屬人文信仰;②在中國傳統信仰中，宗教信仰和人文信仰相輔相成;二者相互學習，相互滲透。③中國傳統信仰為中華民族幾乎所有成員所信仰，有的階層傾向於人文信仰，有的階層青睞宗教信仰。***每答對1點得2分，本題最多得4分***