重巒疊嶂間的田園餘秋雨閱讀答案

　　陶淵明世稱靖節先生，潯陽柴桑***今江西九江***人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”，有《陶淵明集》。以下是小編為大家精心準備的：，歡迎參考閱讀!

　　《重巒疊嶂間的田園》文章閱讀：

　　重巒疊嶂間的田園

　　餘秋雨

　　對於以陶淵明為代表的安然自立型的文化人格，中國民眾不像對魏晉名士那樣陌生，也不像對三國群雄那樣熱絡，處在一種似遠似近、若即若離的狀態之中。

　　如果把陶淵明歸入魏晉名士一類，可能有點粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時候。阮籍、嵇康也已經去世一百多年。他與這兩代人，都有明顯區別。他對三國群雄為權謀的爭鬥看得很透，這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細加對比，就會發現魏晉名士雖然喜歡老莊卻還不夠自然，在行為上有點故意，有點表演，有點“我偏要這樣”的做作，這就與道家的自然觀念有距離了;而且，魏晉名士身上殘留著太多貴族子弟的氣息，清談中過於互相依賴，過於在乎他人的視線，而真正徹底的放達應該進一步迴歸自然個體，迴歸僻靜的田園。

　　於是，我們眼前出現了非常重要的三段跳躍：從漫長的古代史到三國群雄，中國的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的;魏晉名士用極端的方式把它解救出來，讓它迴歸個體，悲壯而奇麗地當眾燃燒;陶淵明則更進一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當眾，也未必燃燒，只在都邑的視線之外過自己的生活。

　　安靜，是一種哲學。在陶淵明看來，魏晉名士的獨立如果達不到安靜，也就無法長時間保持，要麼悽悽然當眾而死，要麼惶惶然重返仕途。中國歷史上出現過大量立誓找回自我，並確實作出了奮鬥的人物，但他們沒有為找回來的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。陶淵明說了，這個合適的去處只有一個，那就是安靜。

　　在陶淵明之前，屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜，但他們的全部心態已與朝廷興衰割捨不開，因此即使身在安靜處也無時無刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反，雖然在三四十歲之間也外出斷斷續續做點小官，但所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園。回去吧，再不回去，田園荒蕪了。他天天自催。

　　這樣一個陶淵明，應該更使民眾感到陌生。儘管他的言詞非常通俗，絕無魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來不在乎通俗，而在乎轟動，而陶淵明恰恰拒絕轟動。民眾還在乎故事，而陶淵明又恰恰沒有故事。因此，陶淵明理所當然地處於民眾的關注之外。同時，也處於文壇的關注之外，因為幾乎所有的文人都學不了他的安靜，他們不敢正眼看他。他們的很多詩文其實已經受了他的影響;卻還是很少提他。

　　直到宋代，尤其是蘇東坡，才真正發現陶淵明的光彩。由此可見，文化上真正的高峰是可能被雲霧遮蓋數百年之久的，這種雲霧主要是朦朧在民眾心間。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下，狂呼亂喊，卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫自然。

　　請看：

　　結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。***《飲酒》***

　　有了高遠的心懷，有可能主動地對自己作邊緣化處理。而且，即使處在邊緣，也還是充滿意味，魏晉名士對人生的高層次思考方位卻被他保持住了，而且保持得那麼平靜、優雅。

　　他終於寫出了自己的歸結性思考：

　　縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。***《彤影神蹭答詩》***

　　“大化”———一種無從阻遏、也無從更改的自然鉅變，一種既造就了人婁，又不理會人類的生滅過程，一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無情天規，一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風和烈焰，一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠——成了陶淵明的思維起點。陶淵明認為我們既然已經跳入其間，那麼，就要確認自己的渺小和無奈。而且，一旦確認。我們也就徹底自如了，徹底自如的物態象徵，就是田園。

　　《重巒疊嶂間的田園》閱讀題：

　　1.依據原文，簡要概括陶淵明詩作的特點。

　　答：__________________________________。

　　2.根據上下文，解釋文中畫線語句的含義。

　　①找回不久又走失了，或者被綁架了。

　　答：__________________________________。

　　②有了高遠的心懷，有可能主動地對自己作邊緣化處理。

　　答：__________________________________。

　　3.聯絡全文，談談你對作者筆下的陶淵明的“田園”的理解。

　　答：__________________________________。

　　4.下列對散文有關內容的分析和概括，不恰當的兩項是 ***　***

　　A.陶淵明的詩歌風格自然而平淡，恰恰因為這一點，所以宋代之前一直無人賞識他。

　　B.作者將陶淵明和歷史上許多文人作對比，表現出他的安靜是一種自覺的處世態度。

　　C.陶淵明與魏晉名士一樣也追求“迴歸個體”，但他卻表現得平靜、自然、優雅。

　　D.標題中的“山園”是陶淵明生命境界的象徵，而“自然”就是這種境界的核心。

　　E.本文樸素的語言風格與所表現的陶淵明淡泊寧靜的精神境界渾然一體，令人回味。

　　《重巒疊嶂間的田園》閱讀題答案：

　　1.①文筆自然，言辭通俗而心懷高遠;②以平靜而優雅的姿態來保持對人生的高層次思考;③歌詠徹底自如的物態象徵——田園。

　　2.①許多歸隱田園的名士都因自我的迷惘與動搖或世俗的脅迫、生存的壓力而最終屈從，又一次迷失了自我，失去了獨立。

　　②有了高遠的心志情懷，才會主動地遠棄汙濁世俗，歸隱田園鄉野，甘於清貧寂寞，恬然自立於仕途官場的邊緣。

　　3.①“田園”是陶淵明遠離官場、遠離塵囂、耕作自資的歸隱之地; ②“田園”是陶淵明保持安然自立文化人格的精神家園; ③“田園”是陶淵明信仰自然、追慕自然、投身自然並以最自然的文筆去加以描寫的具體物件。 ④“田園”是陶淵明徹底自如的高遠心懷的物態象徵。

　　4.A E