文房四寶閱讀答案

　　文房四寶不僅有使用價值，也是融匯繪畫、書法雕刻、裝飾等各種藝術形式為一體的藝術品。下面由小編為你帶來，希望對你有幫助!

　　文房四寶閱讀材料

　　①“文房”之名，起於南北朝時期，專指文人書房。筆、墨、紙、硯為文房所用，因而被譽為“文房四寶”。南宋初年，陸游甚至把“文房四寶”叫做“文房四士”：“水復山重客到稀，文房四士獨相依。”“文房四士”品類繁多，以湖筆、徽墨、宣紙、端硯著稱，至今仍享盛名。

　　②毛筆，據說是秦朝大將軍蒙恬創制的。實際上，湖南長沙楚墓中就曾出土過戰國時期的毛筆。湖北荊州鳳凰山漢墓曾出土幾乎是一整套文房四寶，除了以簡代紙外，筆、墨、硯均全，這是漢文帝時的產物。毛筆的筆頭所用獸毫分為柔健兩類，柔毫主要是山羊毛所制，健毫則用兔脊毛和黃鼠狼尾毛等製成，柔毫和健毫雜在一起稱為兼毫。好的毛筆具有尖、齊、圓、健四大優點。尖，指筆鋒如針;齊，指筆毫齊整;圓，指筆頭吸水飽圓;健，指富有彈性。毛筆產地，唐宋時期，以安徽宣州最出名，所產紫毫筆，為無上佳品。”千金求買市中無“。明清以後，為浙江湖州所產的湖筆所取代，並且相沿至今。

　　③墨的出現很早，《述在書法墓》上說：西周“郡夷始制墨，字從黑土，煤煙所成，土之類也”。荊州鳳凰山西漢墓出土的墨是顆粒狀的，磨時放在凹形硯池上，用一個扁圓形的硯石，壓在墨顆粒上加水磨細。後代的墨確是提煙所成，可分為油煙墨、漆煙墨、松煙墨，分別以桐油、生漆、松枝所燒的煙燻加黃明和麝香、冰片等製成。南北朝時河北易州墨就很有名，又以奚氏出品為最佳，五代時易州墨工奚超父子避避亂到徽州，改進了先前的制墨方法，製成“新安香墨”新安即徽州，這就是徽墨的源頭。徽墨的特點是：“豐肌膩理，光澤如漆”墨錠製成各種藝術形態，施以五彩，精美異常。

　　④紙是我國古代四大發明之一，西漢墓出土的文物中，已出現麻制的紙。東漢蔡倫採用多種材料，改進製紙方法，使紙的質量和產量都大為提高。晉安帝時廢除了自古沿用下來的竹木簡，把歷史推進到全面用紙的時代。唐代的造紙業非常發達，宣州的宣紙，江西臨川出薄滑紙，揚州出六合箋，廣州出竹箋等，都是上等品。宣紙產自宣州府***今安徽涇縣***，起初用青檀樹皮製紙，後逐漸擴大到用堵、桑、竹、麻等十幾種原料。宣紙的特點是：質地棉韌，紋理美觀，潔白細密，經久不壞，並善於表現墨水的濃淡潤溼，變化無窮。古代詩人譽為：“滑如春冰密如繭”，並稱作“紙中之王”和“紙壽千年”。宣紙的品種多達五六十種，分為生宣和熟宣。生宣書畫皆宜，生宣上礬後即為熟宣，因著水不洇，經得多次皴染，適宜於畫工筆重彩。

　　⑤硯，西漢時即已使用，我國傳統有四大硯，即硯，在西漢時期即已使用，湖北荊州鳳凰山西漢墓出土了硯，我國傳統有四大硯，即端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。端硯產於廣東肇慶東郊端溪有“群硯之首“的稱譽，石質細膩、堅實、幼嫩、滋潤，捫之若嬰兒之膚。歙硯產於徽州，徽州是府治，歙縣是縣治，同在一地。所以歙硯與徽墨乃是“文房四寶”中同產一地的姐妹。歙硯的特點，據《洞天清祿集》說：“細潤如玉，發墨如飢油，並無聲，久用不退鋒。端硯資源缺乏，名貴者已不多。歙縣地處黃山之陽，取材廣泛，近年仍有鏤刻工極細之藝術大硯出產。洮硯之石材產於甘肅臨洮大河深水之底，取之極難。澄泥硯產于山西絳州，不是石硯，而是取河泥，反覆淘洗，過濾，燒製成硯。

　　⑥文房四寶不僅有使用價值，也是融匯繪畫、書法雕刻、裝飾等各種藝術形式為一體的藝術品。

　　文房四寶閱讀題目

　　9.下列對文字的結構形式判斷正確的一項是*** ***

　　A.總—分—總 B.總—分 C.遞進式 D.連貫式

　　10.下列對第③段畫線句所使用的說明方法判斷正確的一項是*** ***

　　A.打比方 B.分類別 C.下定義 D.引資料

　　11.下列與“文房四寶”相關的說法有誤的一項是*** ***

　　A.“水復山重客到稀，文房四士獨相依”是南宋詩人陸游對“文房四寶”的吟詠

　　B.“文房四寶”品類繁多，史上著稱的湖筆、徽墨、宣紙、端硯，至今仍享有盛名。

　　C.湖北荊州鳳凰山漢墓曾出土一整套漢文帝時的“文房四寶”，筆、墨、紙、硯均全

　　D.融匯了繪畫、書法、雕刻裝飾等形式的“文房四寶”，既有實用性，又有藝術性。

　　12.下列表述與原文不一致的一項是*** ***

　　A.宣州所產“紫豪筆”唐宋時期千金難求，“湖筆”成為文房四寶名品制則是在明清之後。

　　B.避亂徽州的奚超父子改進了制墨方法，製成徽墨，使之“豐肌膩理，光澤如漆”。

　　C.宣紙“滑如春冰密如繭”，熟宣因著水不洇，經得多次皴染，適宜於畫工筆重彩。

　　D.歙硯與徽墨同產一地，歙硯細潤如玉，捫之若嬰兒之肌膚，被譽為“群硯之首”

　　9. A

　　10.D

　　11. C ***出土文物中沒有“紙”。***

　　12. D***捫之若嬰兒之肌膚，被譽為“群硯之首”是端硯，而非歙硯。***