高二下學期期末質量檢測語文卷

　　作為學生的你，在即將到來的考試之前，我們應該要去做好怎麼樣的複習工作呢?讓我們來做一份試卷怎麼樣?以下是小編整理的浙江省紹興市魯迅學校，希望對你有用。

　　浙江省紹興市魯迅學校

　　選擇題

　　下列劃線字讀音全部正確的一項是***2分***

　　A.吟哦***é***汲***jī***水擄***lǔ***掠通衢***qú***大道

　　B.繾綣***quǎn***馬廄***jiù***夙願***sù***殘羹***gēn***冷炙

　　C.給予***jǐ***緋聞***fēi***肇造***zhào***檻菊愁煙***jiàn***

　　D.蹙眉***cù***迄今***qì***沉湎***mián***有史可稽***jī***

　　下列句子中無錯別字的一項是***2分***

　　A.英國人優雅大氣的言談舉止，風度翩翩的行為方式，傲然物外的閒適品位，彬彬有禮的待人禮儀，無不給人一種溫文而雅的感覺。

　　B.韓寒近日首度赴臺訪問，並與馬英九進行正式會晤。馬英九看到韓寒後連稱“久仰”，兩人並握手寒喧，氣氛輕鬆愉快。

　　C.一個普通人要想出類拔萃，就必須與眾不同，即對未來有自己明確的規劃，對事務有自己獨到的看法，做事情有非常執著的態度。

　　D.在企業還沒有絕對競爭實力的情況下，暫且屈居人後，韜光養晦，以逸代勞，積累實力，充當一位有頭腦的“跟跑者”又何嘗不可呢?

　　下列句子中劃線詞語運用正確的一項是***2分***

　　A.新興的網路社交平臺微博篇幅簡短、互動頻繁、交流方便快捷，與《論語》在形式及功用上有諸多相似之處，所以有人戲稱孔子是微博的始作俑者。

　　B.陳嘉庚先生是華僑旗幟，民族驕傲!他是集美學村的創始人，一生培養無數棟樑之材。如今，來自世界各地的訪問者絡繹不絕，真是桃李不言，下自成蹊啊!

　　C.據媒體披露，湖南一些上訪者被抓去黑磚窯做苦力，一些老人因無力幹活，經常遭到毒打，渾身遍體鱗傷，瘦弱的少年人也多有此遭遇。

　　D.《滕王閣序》雖然是傳世名篇，但是用典太多，晦澀難懂，所以老師一開始就提醒同學們上課時一定要洗耳恭聽，否則很難理解名篇的妙處。

　　下列句子中沒有語病的一項是***2分***

　　A.隨著國民教育普及面的不斷擴充套件，民眾的文化素質也明顯提高，精英文化便成為了大眾文化，同時，大眾文化經過去粗取精，也上升為精英文化。

　　B.這所千年高齡的學府完整地見證了唐宋後中國學術尤其是儒學，由習俗禮儀的儒學而到思辨超越的儒學，由理學而到心學，再延伸到實踐的領域。

　　C.詩人的本色是真性情。性情因人而異，或男或女，或南或北，或剛或柔。但只要真，則陽剛與陰柔均為美，豪放與婉約都是詩。

　　D.如果教育的最終使命是為了更好地激發人的潛能，壯大充實人的生命，而非戕害人的本性，那麼，不僅嶽麓書院的教育在過去是彪炳千秋的，在未來也有著永恆的價值。

　　現代文閱讀

　　閱讀下面的文字，完成小題。***13分***

　　孤獨

　　【意】卡爾維諾

　　我停下來打量他們。

　　他們在幹活，晚上，在一條冷僻的街上，在商店的門板上動手腳。

　　這是一塊很重的門板：他們正用一個鐵門閂當槓桿，但是門板就是一動不動。

　　我當時正在閒蕩，一個人，沒什麼特別的地方要去。我就抓住那個門閂幫他們一把。他們挪了點地方給我。

　　我們不是同時在使勁。我就叫：“嗨，往上!”站我右邊的人用他的肘子捅了捅我，低聲說：“閉嘴!你瘋了!你想叫他們聽見嗎?”

　　我晃了晃我的腦袋，就好像是說我不過是說漏了嘴。

　　這事兒頗費了我們一點時間，大家都渾身是汗，但最後我們把門板支到足夠一個人從下面鑽進去的高度了。我們互相看看，十分高興。然後我們就進去了。他們讓我提著一個口袋，其他人把東西拿過來放進去。

　　“只要那些***的警察別出現!”他們說。

　　“對!”我說：“他們真是***!”“閉嘴!你沒聽見腳步聲嗎?”他們每隔幾分鐘就這麼說一次。我很仔細地聽著，有點害怕。“不，不，不是他們!”我說。

　　“那些傢伙總在你最不希望他們出現的時候到來!”其中一個人說。

　　我晃了晃自己的腦袋。“把他們統統殺了，就行了。”我回答說。

　　然後他們派我出去一會，走到街角，看看有沒有人過來。我就去了。

　　外面，在街角，另有一群人扶著牆，身子藏在門廊裡，慢慢朝我移過來。

　　我就加入進去。

　　“那頭有聲響，在那些商店邊上。”我旁邊的人跟我說。

　　我探頭一下。

　　“低下你的頭，白痴，他們會看見我們，然後再次逃走的。”他噓了一聲。

　　“我再看看。”我解釋說，同時在牆邊蹲了下來。

　　“如果我們能不知不覺地包圍他們，”另一個說，“我們就可以活捉他們了。他們沒有幾個人。”

　　我們一陣一陣地移動，踮著腳，屏著氣：每隔幾秒鐘，我們就交換一下晶亮的眼神。

　　“他們現在逃不掉了。”我說。

　　“終於我們可以在現場捉拿他們了。”有人說。

　　“是時候了。”我說。

　　“不要臉的混蛋們，這樣破店而入!”有人吼道。

　　“混蛋，混蛋!”我重複，憤怒地。

　　他們派我到前面去看看。我就又回到了店裡。

　　“他們現在不會發現我們的。”一個人一邊說著，一邊把一包東西從肩上甩過來。

　　“快，”另外有人說：“讓我們從後面出去!這樣我們就能在他們的鼻子底下溜走了。”

　　我們的嘴上都掛著勝利者的微笑。

　　“他們一定會倍感痛心的。”我說。於是我們潛入商店後面。

　　“我們再次愚弄了那幫白痴!”他們說。但是接著一個聲音響起來：“站住，誰在那兒?”燈也亮了。我們在一個什麼東西后面蹲下來，臉色蒼白，相互抓著手。另外那些人進入了後面房間，沒看見我們，轉過身去。我們衝出去，發瘋也似的逃了。“我們成功了!”我們大叫。我絆了幾次腳後，落在了後面。我發現自己混在了追趕他們的隊伍裡。

　　“快點，”他們說：“我們正趕上他們呢。”

　　所有的人都在那條窄巷裡奔跑，追趕他們。“這邊跑，從那裡包抄。”我們叫著，另外那群人現在離得不遠了，因此我們喊：“快快，他們跑不了啦。”

　　我設法追上他們中的一個。他說：“幹得不壞，你逃出來了。快，這邊，我們就可以甩掉他們了。”我就和他一起跑。過了一會，我發現只剩下自己一個了，在一條弄堂裡。有人從街角那裡跑過來，說：“快，這邊，我看見他們了。他們跑不遠的。”我跟他跑了一陣。

　　然後我停了下來，大汗淋漓。周圍沒人了，我再也聽不見叫喊聲。我站著，兩手插在口袋裡，開始走，一個人，沒什麼特別要去的地方。

　　【小題1】文章開始“我”碰到的一夥人顯然是在“盜竊”，但文中卻說“他們在幹活”，作者為什麼用“幹活”而不用“盜竊”?***2分***

　　【小題2】“一個人，沒什麼特別要去的地方”這句話在文中出現了兩次，這樣的重複有什麼作用?***4分***

　　【小題3】小說採用第一人稱“我”來敘述，有什麼好處?***4分***

　　【小題4】在現實世界中顯然不會產生如此荒誕的事情，但在小說中，“我”的一切卻給人以真實感，為什麼?***3分***

　　閱讀下面的文字，完成小題。***6分***

　　敬畏倫理與和諧社會

　　“敬”體現的是一種人生態度和價值追求，它促使人們“自強不息”，有所作為;“畏”顯示的是一種警示的界限和自省的智慧，它告誡人類應“厚德載物”，有所不為。在中國，“倫”、“理”二字早在《尚書》《詩經》《易經》等經典中已分別出現。大約西漢初年，人們開始廣泛使用“倫理”一詞，以概括人與人之間的道德規範和倫理準則。所謂“敬畏倫理”，是指人類在面對具有必然性、神聖性的物件時所遵循的警示、規約自身言行的道德規範和倫理準則。

　　某種意義上說，“倫理”內在地包蘊著“畏懼”的內涵，敬畏倫理是在人類特有的敬畏感基礎上產生的一種最基本的道德規範。敬畏感不是與生俱來的自發情感，即是說它不是單純依附在人與動物身上的自發的畏懼或恐懼的感覺，而是在社會中培養的人性情感。它是社會、文化、歷史的產物，是一切善惡觀念的基礎。敬畏感也不是固定不變的，而是始終處於生成性過程之中。敬畏感不是愚昧、猥瑣的代名詞，而是人類擁有倫理智慧的象徵。沒有敬畏感的時代是野蠻的時代，沒有敬畏倫理規範的社會是無序的社會。自然規律和社會規律的客觀必然性、不可抗拒性，使得人類有足夠的理由去敬畏它，而不是去冒犯和褻瀆它。對必然性的認識、敬重與遵循，有利於人類的發展、社會的和諧。

　　對和諧與秩序的追求是人性使然，這種追求使得人類必須對自身的言行進行約束和規範。康德對“頭上的燦爛星空、心中的道德律令”的敬畏，中國哲人對“天人合一”境界的嚮往、對“慎獨”“敬其在己者”的崇尚，都凸顯了敬畏倫理為人類自身立法的恢弘氣象。對神聖事物或力量的敬畏，不僅是人類的倫理義務和責任，而且是人類自身生命情感的內在訴求。

　　在人類進化的歷程中，敬畏倫理警示著人們的思想，規範著人們的行為，是人類培養理想人格、安身立命的根本，從而對自然的合理演化、社會的有序發展、人類的文明進化起著積極的作用。東西方賢哲們大多都表達過他們的“敬畏”之情。孔子曰“君子有三畏”，其首畏是“畏天命”，即對不可抗拒之必然性的敬畏;老子則表現出對生命本身的敬畏：“吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患!”海德格爾認為：“畏之所畏就是世界本身。”正是出於敬畏之心、出於人性中蘊涵的與宇宙萬物共生共榮的內在訴求，人們才崇奉被稱為敬畏倫理的道德規範，並將擁有這種道德品格的人稱為君子、聖賢。

　　當今時代，隨著人們認識世界的水平愈來愈高，改造世界的能力愈來愈強，一些人的敬畏感卻愈來愈淡漠，敬畏倫理所具有的神聖性、警示性和規範性也在逐漸弱化。這種趨勢的存在，雖然在某種意義上張揚了人的主體性，但也相應地滋生、助長了人類病態的痴狂，增添了社會的不和諧因素。

　　和諧社會的構建有賴於公民的人格完善，而公民的人格完善取決於仁愛之心的培育、社會責任感的加強、道德境界的提升和對必然性律令的敬畏。人類應該有所敬畏。對敬畏感的褒揚，並不意味著宣傳愚昧與迷信、抹殺人的主體能動性，而是主張對人的主體性加以適度限制，即對人的狂妄淺薄、妄自尊大、不自量力等予以合理規約。這種限制和規約，使人類不至於毫無顧忌地為所欲為，進而才得以擁有自己的自然和精神家園，這有助於人類心靈的淨化、人格的完善，特別是在人的主體性已得到極大張揚的今天，尤為必要。

　　【小題1】下列對“敬畏倫理”的理解，不準確的一項是***2分***

　　A.“敬畏倫理”是人類的一種道德規範和倫理準則。

　　B.“敬畏倫理”促使人們有所作為，告誡人類有所不為。

　　C.“倫理”內在地包蘊著“畏懼”的內涵。

　　D.敬畏倫理是以人類的敬畏感為基礎的道德規範。

　　【小題2】下列理解不符合原文文意的一項是***2分***

　　A.西漢初年，人們就廣泛使用“倫理”一詞，以概括人與人之間的道德規範和倫理準則。

　　B.因為敬畏倫理是人類培養人格、安身立命之本，所以，敬畏倫理對自然的合理演化、社會的有序發展、人類的文明進化起著積極的作用。

　　C.當今時代，人們的敬畏感愈來愈淡漠，敬畏倫理的神聖性、警示性和規範性逐漸弱化，對這種趨勢，應該辯證地加以分析對待。

　　D.建構和諧社會，必須完善公民的人格，而這需要培育公民的仁愛之心，加強公民的社會責任感，提升公民的道德境界，敬畏必然性律令。

　　【小題3】請從“敬畏倫理”的角度闡釋文中“慎獨”一詞的含義。***2分***

　　文言文閱讀

　　閱讀下面的文言文，完成小題。***14分***

　　送石昌言使北引

　　蘇洵

　　昌言舉進士時，吾始數歲，未學也。憶與群兒戲先府君側，昌言從旁取棗慄啖我;家居相近，又以親戚故，甚狎。昌言舉進士，日有名。吾後漸長，亦稍知讀書，學句讀、屬對、聲律，未成而廢。昌言聞吾廢學，雖不言，察其意甚恨。後十餘年，昌言及第第四人，守官四方，不相聞。吾日以壯大，乃能感悔，摧折復學。又數年，遊京師，見昌言長安，相與勞問如平生歡。出文十數首，昌言甚喜稱善。吾晚學無師，雖日為文，中心自慚;及聞昌言說，乃頗自喜。今十餘年，又來京師，而昌言官兩制①，乃為天子出使萬里之外強悍不屈之虜庭，建大旆②，從騎數百，送車千乘，出都門，意氣慨然。自思為兒時，見昌言先府君旁，安知其至此?

　　富貴不足怪，吾於昌言獨自有感也。大丈夫生不為將，得為使折衝口舌之間，足矣。往年彭任從富公使還，為我言曰：“既出境，宿驛亭，聞介馬③數萬騎馳過，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色。及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁。”凡虜所以誇耀中國者多此類，中國之人不測也。故或至於震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒頓壯士健馬皆匿不見是以有平城之役今之匈奴吾知其本能為也。孟子曰：“說大人，則藐之。”況於夷狄?請以為贈。

　　【註釋】①兩制：宋指翰林和中書兩部門。②大旆：大旗。③介馬：披甲的戰馬。

　　【小題1】下列句子劃線詞的解釋，正確的一項是***2分***

　　A.送石昌言使北引引：出使

　　B.吾始數歲，未學也始：開始

　　C.又以親戚故，甚狎狎：親近

　　D.雖不言，察其意甚恨恨：痛恨

　　【小題2】下列句子劃線詞的意義和用法，相同的一項是***2分***

　　A.又以親戚故，甚狎是以區區不能廢遠***《陳情表》***

　　B.安知其至此愚人之所以為愚，其皆出於此乎***《師說》***

　　C.說大人，則藐之杳不知其所之也***《阿房宮賦》***

　　D.吾始數歲，未學也師道之不傳也久矣***《指南錄後序》***

　　【小題3】下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是***2分***

　　A.本文是蘇洵為友人昌言出使邊塞，為壯其行而寫的。文中借孟子的話，鼓勵石昌言慨然赴邊，展示天朝大國的雄壯氣概，從氣勢上壓倒夷狄，為國揚威。

　　B.作者在文中回憶幼時，石昌言在生活中、學業上對“我”的關心和鼓勵，尤其強調了對“我”廢學的“恨”，“摧折復學”後的欣喜，表達了對故交的感激之情。

　　C.夷狄騎兵數萬在宋使的驛亭旁徹夜賓士，使昌言的隨從驚嚇得變了臉色，膽戰心驚。以此反襯石昌言鎮定自若，處變不驚的氣度。

　　D.蘇洵對石昌言的描述，從參加科舉考試寫起，一直到他代表天子出使強悍凶悍的契丹，字裡行間，流露出對石昌言深深的敬佩。

　　【小題4】用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。***2分***

　　昔 者 奉 春 君 使 冒 頓 壯 士 健 馬 皆 匿 不 見 是 以 有 平 城 之 役 今 之 匈 奴 吾 知 其 本 能 為 也。

　　【小題5】用現代漢語翻譯文中畫線的句子。***6分***

　　***1***大丈夫生不為將，得為使折衝口舌之間，足矣。***3分***

　　***2***故或至於震懼而失辭，以為夷狄笑。嗚呼!何其不思之甚也! ***3分***

　　閱讀下面的文字，完成小題。***4分***

　　子路拯溺而受牛以謝。孔子曰：“魯國必好救人於患也。”子貢贖人而不受金於府。孔子曰：“魯國不復贖人矣。”子路受而勸德，子貢讓而止善。***《淮南子》***

　　請用儒家的義利觀簡析“子路受而勸德，子貢讓而止善”所蘊含的道理。***4分***

　　詩歌鑑賞

　　閱讀下面兩首詩，完成題。***4分***

　　秋波媚·登高望長安南山

　　宋·陸游

　　秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。悲歌擊築①，憑高酹酒，此興悠哉。

　　多情誰似南山月，特地暮雲開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。

　　【注】作此詞時，作者身處南鄭抗金前線，其時長安已落金人之手。

　　①築：箏形的古絃樂器。

　　【小題1】上片“此興悠哉”語涉雙關，請結合題目和上闋來理解。***2分***

　　【小題2】請賞析劃線句子。***2分***

　　語言表達

　　閱讀以下新聞材料，以“如此標語”為主題，對新聞事件發表簡評，字數80左右。***5分***

　　據財新網報道，近期正值焚燒秸稈的高發時期，由於焚燒秸稈會造成灰霾天氣，在河南省商丘市的公路兩側，許多禁燒的宣傳條幅吸引不少路人的目光。“蹲到地裡點把火，拘留所裡過生活”，“人生道路長漫漫，焚燒麥茬找難看”，“誰燒罰誰，燒誰罰誰”，“上午燒麥茬，下午就拘留”，“一粒糧食一滴汗，燒麥茬者坐牢監”……政府部門希望看到的老鄉能夠看在眼裡，記在心裡，落實到地裡。

　　如此標語——

　　根據語境，為下面的詩歌補全詩行，要求與上一行結構一致，語意順暢。***4分***

　　不要放棄希望

　　不要放棄理想

　　聽，激昂的旋律已經奏響

　　看，____________________

　　呵

　　燦爛的陽光在驅寒

　　____________________

　　自由之神在召示我們

　　春天離我們並不遙遠

　　提取下列材料的要點，整合成一個單句，為“搖擺”下定義。***3分***

　　①搖擺是小說的執行過程。

　　②搖擺的目的是打破情節執行方面對直線的追求。

　　③搖擺意味著小說在執行時呈現出猶疑不定的遲疑狀態。

　　④搖擺指小說經過若干次曲折、迴環、反覆、陡轉的執行過程。

　　默寫

　　補寫出下列名篇名句的空缺部分。***只選2小題***

　　【小題1】今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，____________________;而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，____________________。”《論語》

　　【小題2】 __________，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，____________________。《錦瑟》

　　【小題3】昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，__________。__________，山長水闊知何處?《蝶戀花》

　　【小題4】關山難越，__________?萍水相逢，__________。《滕王閣序》

　　作文

　　請以“今夜星光燦爛”為題，寫一篇不少於800字的文章，你可以講述故事，抒發情感，也可以發表見解。***40分***

　　【注意】①角度自選，立意自定;②除詩歌外，文體不限。③不得宿構和抄襲。


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