歲寒三友的歷史介紹

　　歲寒三友，指鬆、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵，傳到日本後又加上長壽的意義。下面是。

　　不管是古代或現代的瓷制器物，我們最常見的紋飾就是鬆、竹、梅合成的歲寒三友圖。在歷史悠久的中國傳統文化中，描繪或吟詠鬆、竹、梅的詩畫，也是多的不勝列舉。如元朝白樸《朝中措》：「蒼松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個歲寒三友，更堪紅白山茶。」另明朝無名氏《漁樵閒話˙第四折》：「到深秋之後，百花皆謝，惟有鬆、竹、梅花，歲寒三友。」但為甚麼要把鬆、竹、梅稱為「歲寒三友」呢?

　　《論語.子罕》中記載了孔子說的一句名言︰「歲寒，然後知松柏之後凋也。」就是說在惡劣環境下，才能看出一個人的節操;就像松柏般，在寒冬中依然屹立不搖。所以四季常青且堅毅耐寒的蒼松綠柏，由此奠定了在文人墨客心目中的地位，蒼松則被列為歲寒三友之首。故一個真誠的君子，他的品德就當正直如鬆。

　　唐朝白居易《池上竹下作》詩曰︰「水能性淡為吾友，竹解心虛即我師。」詩中隱喻竹莖中空表示人要謙虛，竹節分明則表示人要有節操。而常年不凋，堅貞挺拔的竹子，常被文人們喻為象徵君子的品格高風亮節。故君子當守節如竹。

　　古人稱頌梅有四德︰「初生為元，開花如亨，結子為利，成熟為貞。」自古以來，梅花的不畏寒冬，傲然卓立的高貴品格，深受文人雅士喜愛，故稱君子當堅貞如梅。唐朝?櫱襌師《上堂開示頌》曰：「不是一番寒澈骨，怎得挴花撲鼻香?」另宋朝林逋***諡和靖先生***，生性恬淡，隱居西湖孤山，終身不仕、不娶，以植梅養鶴為樂，世稱「梅妻鶴子」。林逋愛梅成痴，他寫的詠梅詩《山園小梅》︰「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」傳神的描繪出梅花獨有的風姿韻味。人們把「梅、蘭、竹、菊」尊為四君子，而梅花排第一;將「鬆、竹、梅」並稱為歲寒三友，梅花則是唯一併列的花類植物。所以，梅花在中國文學史上的地位可說備受推崇。

　　堅忍不拔的蒼松、直節中空的翠竹、傲雪凌霜的寒梅，三者都有終年不凋、剛毅、堅韌的高潔風格，因此被世人美稱為「歲寒三友」，亦是人格高尚的象徵。

　　***歲寒三友的由來：北宋神宗元豐二年，蘇軾遭權臣迫害，被捕入獄。經王安石等人營救，始得從輕定罪，安置黃州管制。黃州即今湖北黃岡。作為“罪人”的蘇軾初到此地時，心情很苦悶。稍後，家眷來依，朋友來訪，蘇軾的心緒慢慢好轉，但生活上又發生了困難，便向黃州府討來了數十畝荒地開墾種植，藉以改善生活。這塊地，當地人喚作“東坡”，蘇軾便自取別號為“東坡居士”，蘇軾在東坡栽了稻、麥等到農作物，又築園圍牆，造起房屋來。房子取名“雪堂”，並在四壁都畫上雪花;園子裡，則遍植鬆、柏、竹、梅等花木。

　　一年春天，黃州知州徐君猷來雪堂看望他，打趣道：“你這房間起居睡臥，環顧側看處處是雪。當真天寒飄雪時，人跡難至，不覺得太冷清嗎?”蘇軾手指院內花木，爽朗大笑：“風泉兩部樂，松竹三益友。”意為風聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂章，枝葉常青的松柏、經冬不凋的竹子和傲霜開放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。徐君猷聞言，對蘇軾以“三友”自勵，保持凌寒留香的高尚情操，肅然起敬，從此更留意對他的照顧了。以後，合成鬆、竹、梅的“歲寒三友”圖案，一般都用在器皿、衣料和建築上。仁人志士對它的理解，是藉此體現傲霜鬥雪、鐵骨冰心的高尚品格，老百姓則看重其長青不老、終冬不凋，引申為生命力的旺盛，所以也成為吉祥的象徵。

　　歲寒三友，指的是鬆、竹、梅。在宋林景熙霽山集的五雲梅舍記中，有「即其居累土為山，種梅百本，與喬松，修篁為歲寒三友」的記載，足見這種說法的起源甚早。

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　　鬆

　　鬆一般為常綠喬木，很少為灌木，樹皮多為鱗片狀，葉子針形，花單性，雌雄同株，結球果，卵圓形或圓錐形，有木質的鱗片，木材和樹脂都可利用。又如：鬆塔;松濤;松針;松脂;鬆亭***旁邊有松樹的亭子***;鬆活***以松柏的枝葉紮成人、鶴、鹿、亭等形狀，作為冥器，叫做鬆活***;鬆肪***松脂***;鬆扇***用柔嫩鬆皮製成的一種古扇***;鬆釵***松樹的枝葉***;鬆腴***松脂***;松花綠***亦作“松花”、“鬆綠”。偏黑的深綠色，墨綠***;鬆篁***松樹與竹子***松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層雲簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊鬱鬱蔥蔥，精神抖擻，象徵著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是中國人最為崇拜的。

　　竹

　　主要分佈在南方，北方也有一些。北京有個'紫竹院'公園，裡面就有竹子。北園裡也有不少。我家的“小園”裡，我也種了幾棵，長得不錯，一年四季窗前總是綠影婆娑，也可算“佔盡風情向小園”了。竹子是重要的物質材料：蓋房子、做傢俱都有它的用武之地。竹筍還是席上的美味佳餚。也可以經常進入“尋常百姓家”。竹子可以做成笙簫琴笛，發出絲竹之樂的“清音”。因此竹比松樹更得文人青睞。竹子更是堅強，有著清新之美，沒有名花的嬌貴。在任何環境下都可以生存。

　　竹早熟禾科***Poaceae***竹亞科***Bambusoideae***高大喬木狀禾草類植物的通稱。植物學文獻中記載有75屬以上，1，000多種，但其中許多是同物異名。竹為高大、生長迅速的禾草類植物，莖為木質。分佈於熱帶、亞熱帶至暖溫帶地區￤東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分佈最集中，種類也最多。青籬竹屬***Arundinaria***的少數幾個種原產於美國南部，在該處沿河岸生長或生長於沼澤地區，形成濃密的竹叢。竹是高雅、純潔、虛心、有節的象徵，周天侯的《頌竹》：苦節憑自珍，雨過更無塵。歲寒論君子，碧綠織新春。便是它的寫照。古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院;竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑。古往今來，“不可一日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好。竹子是森林資源之一。全世界竹類植物約有70多屬1，200多種，主要分佈在熱帶及亞熱帶地區，少數竹類分佈在溫帶和寒帶。竹子是常綠***少數竹種在旱季落葉***淺根性植物，對水熱條件要求高，而且非常敏感，地球表面的水熱分佈支配著竹子的地理分佈。東南亞位於熱帶和南亞熱帶，又受太平洋和印度洋季風彙集的影響，雨量充沛，熱量穩定，是竹子生長理想的生態環境，也是世界竹子分佈的中心。竹子常和其他樹種一起組成混交林，而且處於主林層之下，過去很少受人重視。當上層林木砍伐後，竹子以生長快、繁殖力強的特點很快恢復成次生竹林。竹子用途不斷擴大，經濟價值高，人們植竹造林，形成人工林。次生竹林和人工竹林，又以它強大的地下莖向四周蔓延擴大。因此，近幾十年來，地球表面森林面積逐年減少***據統計，1988年以來，熱帶森林平均每年消失 2，425萬公頃，每分鐘消失46.14公頃***，而竹林面積卻日益擴大。目前全世界竹林面積約2，200萬公頃。世界的竹子地理分佈可分為3大竹區，即亞太竹區、美洲竹區和非洲竹區，有些學者還單列“歐洲、北美引種區”。

　　梅

　　梅雖然沒有遍佈全國，甚至許多北方人沒有親眼見過。但由於歷代文人的“炒作”，已經深入人心。為什麼梅花如今會“位壓群芳”呢?這是由於民族歷史形成的集體潛意識所決定的。許多國畫家在畫梅花時，突出地表現在積雪的乾枯曲折的老樹之上，綻出了朵朵鮮花。梅花為中國傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，象徵著人卓爾不群，超凡脫俗的品格。