青春期的人際關係

　　人類進入了青春期就會出現反叛，還有對異性的嚮往，那怎麼處理?下面是小編蒐集整理的一些內容，希望對你有幫助。

　　首先，青春期的孩子更加註重朋友的關係，擺脫團隊的交往方式。

　　進入青春期以後，孩子突出了許多心理上的不安和焦躁。這時候他們需要有一個能傾吐煩惱，交流思想並能保守祕密的地方。父母此時並不能擔任這樣的角色，因此孩子就更加註重朋友關係了。他們可以為了朋友而在學校等好久;可以為了朋友晚回家***不顧父母的責難***一起逛街、去網咖等;甚至會為了朋友去打架……同時孩子現在的交友方式也不再像童年的團隊交往模式，他們為了分享和保護自己的祕密只會選擇一到兩個好朋友，縮小自己的交友範圍。

　　其次，與異性的交往開始，注重自己在異性心目中的形象。

　　進入青春期以後，孩子明顯有別於童年的是他們彼此意識到了性別問題，並開始對異性感興趣。童年的時候他們不區分男女，只要玩得開心就好了。而現在，在最初階段，他們對於異性的興趣以一種相反的方式予以表達，越是喜歡越表現的不在乎，討厭對方，甚至有時候會有攻擊對方的行為，這些都是孩子想引起對方的注意而故意為之的。再到後來你會發現孩子開始注重和挑剔自己的髮型，衣著等外在的形象，他們開始把自己好的一面呈現給自己喜歡的異性。這種與異性的交往，對孩子將來處理愛情有很大的意義，它可以發展孩子關心、呵護他人的能力，讓孩子的感情變得更加細膩。

　　然後，青春期的孩子與父母的關係發生了變化。

　　父母是影響兒童早期成長的重要人物，但在進入青春期後父母那種無所不能的形象慢慢在孩子心中消失。反而隨著生活閱歷的增加，孩子慢慢發現父母身上也有很多的不足，對於父母的崇拜之情在慢慢淡化。再加上如果此時父母過多的干預孩子的隱私，孩子就會覺得自己不被尊重，從而惡化親子關係，出現疏離父母、頂撞和叛逆等行為。

　　最後，青春期的孩子與教師的關係也發生了變化。

　　在小學低年級階段，大部分兒童與教師的關係都是比較友好的。孩子對每一位老師都非常的敬愛，他們想得到老師的喜愛和肯定，這時他們相信老師更甚於父母。但是當孩子進入青春期後，他們不再盲目接受任何一位教師，用自己的價值觀來品評教師，每位學生的心目中都有一兩位最欽佩的教師。一般知識淵博、熱情和藹、親近學生的老師更容易得到學生的喜歡。反之，嚴厲、疏離學生的老師常常受到同學們的討厭和謾罵。

　　青春期人際關係的培養

　　1、學會包容別人

　　人無完人，是人就會犯錯。包容是一種美德。很多同學沒有住校經歷，上大學之前一個人生活自由自在，突然要和幾個人共用一個寢室，就必須包容別人的生活方式。如果別人的生活方式有礙於你的生活，就需要委婉地提出意見，並適當地進行自我調整。***如休息時間***

　　2、主動交往

　　大學裡別人沒有義務去教你。凡事要主動接觸，主動與同學打招呼，主動和同學講話，主動幫助別人。此外，要主動去做些公共工作，以增加同學們的好感。要想處理好同學之間的關係，還要做到對人寬、對己嚴，切忌以我為中心。

　　3、講究技巧

　　在與同學相處時應坦誠相待，但在給同學提意見時，必須動腦筋，講究方法和技巧。需要注意的一點是，給別人提意見一定不能當著眾人的面，以免使對方難堪、丟面子。在溝通上建立起人際關係。

　　4、懂得感恩

　　你要知道別人沒必要幫你，他們幫你是你最大的榮幸。所以要懂的回報那些曾在你困難的時候伸出援手的人。這是做人根本。

　　處理方法

　　換位思考，善解人意

　　這是處理人際關係的第一要則。

　　人都習慣從自己的角度觀察問題，自己的利益，自己的願望，自己的情緒，自己的一廂情願，從上述角度觀察事物，常常很難了解他人。公說公理、婆說婆理的現象比比皆是。一切雙邊的、多邊的人際關係衝突幾乎都是這樣。

　　只要站在客觀的立場就會發現，衝突的雙方常常完全不理解對方。

　　那麼，想處理好自己和他人的雙邊關係，最大的飛躍就是改變從我出發的單向觀察與思維。要善於從對方的角度觀察事物。在此基礎上，善解他人之意。

　　如此處理雙邊關係，就有了更多的合理方法。不會換位思考、善解人意，就沒有別開生面的新人際關係。

　　己所不欲，勿施於人

　　這個原則是對由彼觀彼、善解人意的首要註釋，是處理人際關係必須遵循的金科玉律。

　　這是真正的平等待人，是古往今來都適用的民主精神。不懂得這一點，才會有那麼多的一廂情願，才會有那麼多的無理待人。己所不欲勿施於人，無論是對同事，對部下，對朋友，對合作夥伴，對戀人，都該遵循。

　　不懂得這一點，往一般了說，很難成就自己，往高了說，很難成為偉大人物。每個人都可能偉大。誰能融會貫通地實施己所不欲而勿施於人，就可能造就自己的成功與偉大。

　　不求取免費的午餐

　　這個世界原本沒有免費的午餐。不懂得這一點，與不懂得己所不欲勿施於人這一條相關。

　　人們並不願意給不相干的人提供免費午餐，然而，事情反過來針對自己時，往往就不明白道理了。別人有成就了，我應該分享。別人有錢了，我應該沾點光。別人有名聲有地位，似乎都該瓜分。孰不知無功受祿、不勞而獲古往今來都令人厭惡。

　　心中生出求取免費午餐的念頭，常令人生萎縮、心靈低劣，沒有出息。

　　有的人即使沒有索取免費午餐的行為，但同樣的心理活動連綿不斷。各種各樣的嫉羨和天上掉餡餅的白日夢充斥大腦。與之相關的諸多不平衡與惡毒的攻擊性更使他備受折磨。

　　放下索取免費午餐之心，就多了清靜和坦然，也多了自信與奮進之心。

　　己所欲而推及於人

　　懂得了己所不欲勿施於人，進一步就該懂得己所欲而推及於人。

　　自己不喜歡的事情，不強加給他人。自己渴望的事情，要想到他人也可能渴望。做到了這一條，人生狀態就相當高階了。

　　當你渴望安全感時，就要理解他人對安全感的需要，甚至幫助他人實現安全感。你渴望被理解、被關切和愛，就要知道如何力所能及地給予他人理解、關切和愛。

　　給予他人理解與關切，會在高水平上調整融洽彼此的關係，也能很好地調整自己的狀態——好狀態既來自於對方的回報，也是自己“給予”的結果。

　　善待別人，同時就善待了自己。

　　朋友們不妨將最希望從他人那裡得到的態度一條條寫下來，捫心自問，而後便會想到別人同樣有這些希望。

　　在這些條款上對他人慷慨大方，是處理人際關係的最正確態度。

　　永遠不忘欣賞他人

　　這條原則是對己所欲而推及於人的首要註釋。 每個人都希望得到理解與欣賞，得到欣賞是一個人在這個世界生活與奮鬥的很大動力。小時候，父母的欣賞會使孩子積極興奮地上進發展，老師的欣賞會使學生廢寢忘食地努力學習。成年了，社會的欣賞是一個人工作的最大動力之一。

　　善於欣賞他人，就是給予他人的最大善意，也是最成熟的人格。

　　每個人都既堅強又軟弱。在渴望欣賞這一點上，很天才的人其實都很軟弱。如果得到的欣賞太稀缺，天才也會枯萎。

　　誠信待人

　　誠信被人們談了又談，這裡絕非人云亦云。因為我們理解，善待別人就是善待自己，因此，誠信待人不僅為了在別人那裡造成一種印象，也不僅為了塑造自己的美德與品牌。這種質樸自然由真心流露的誠信，本身就是生活的需求。

　　在誠信待人的狀態中，我們找到安詳和思維的流淌通暢。誠信待人，誠信做事，可以使我們理直氣壯，正氣凜然，心胸開闊，心無掛礙。

　　誠信不僅是一種待人的態度，本身就是生活的質量。

　　誠信不是生活的手段，而是生活的目的。

　　一個人能夠誠信地生活，是因為他有智慧，有狀態，有條件。即使從世俗的角度來看，誠信也常常造就最傑出的成功。

　　和氣寬仁

　　古人講和氣生財。不僅在商業活動中，在方方面面，和氣的性格都是成功的要素。

　　兩個貨攤賣同樣的東西，一個攤主拉長著臉，一個攤主一臉和氣，後者的生意肯定要好做得多。僅從經濟學角度講，買一份貨，外搭一份和氣，要遠比買一份貨，還得搭一張長臉合算得多。這麼一看，和氣也是含金的。和氣也是商品。

　　和氣待人與和氣待己是一回事。和氣待人，必然寬容。當我們和氣寬仁地對待所有人時，就相當完整地和氣寬仁地對待整個世界了。這個道理對朋友們自然勿庸多言。重要的不是停留在道理上，而要在實踐中體驗。

　　如果你原本待人不和氣、不寬仁，不要緊，不需要強扭硬拽。只要一點點做起來，就好像做一種精神操，你會在每一次對別人的和氣寬仁中體會心態的放鬆和開闊。於是，你會進一步和氣寬仁。

　　一個良性迴圈就漸漸改變了你。

　　不靠言語取悅於人，而靠行動取信於人

　　在處理人際關係時，有些人喜歡急功近利，追求短期效應，恨不能討好一切人，應酬好一切關係。這是拙劣低下的表現。說其拙劣低下，因為它是一種虛假。

　　這個世界上人和人的聰明不差多少，短期效應的手法有可能奏效一時，但難以維持長久。按照正確的原則處理人際關係，是我們自然的流露，是我們長期的準則。

　　相信別人總會理解和信任自己。即使有不理解不信任，也無所謂。這就是永遠不怕半夜鬼敲門的境界

　　要雪中送炭，不要錦上添花

　　當別人需要幫助時，你要盡力幫助。當別人順風揚帆時，不必隨大流湊熱鬧。 這是由彼觀彼、善解人意的自然行為邏輯，是誠信待人的自然表現。

　　以德報德，以直報怨

　　在生活中，有人有恩德於你，有人因傷害過你而有冤仇於你，應該如何對待這些德和怨?

　　以德報德，該是沒有疑義的。別人幫助了我們，我們自然要回報人家。

　　對於怨呢?一種方式是“以怨報怨”。別人傷害了我，我要同等報復他。還有一種態度是“以德報怨”。別人傷害了我，我反過來還要給他笑臉和各種利益關照。這兩種態度擺在面前，你取哪一種?

　　你可能會先在理性上刪去以怨報怨。那麼，“以德報怨”是否很好的態度呢?

　　當你抉擇不下時，我們就可以說出古代聖人孔子的回答了。《論語》中有這樣一段，或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德。”這就是孔子的回答。有人問：以德報怨怎麼樣?孔子說：如果以德報怨，那你拿什麼來報德呢?所以，孔子的結論是，應該“以直報怨，以德報德”。

　　當別人有恩德於我們時，自然要回報恩德。當別人傷害侵犯了我們，既不以怨報怨，因為那樣就降低了自己的水平，與別人的錯誤做法對等混戰;我們也不以德報怨，因為那會使得這個世界沒有是非，甚至可能助長罪惡。