鋼鐵是怎樣煉成的高中生讀後感

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部自傳性質的小說，描寫了保爾如何在艱苦的環境下努力生存的故事。下面就是小編分享給大家的，希望大家喜歡。

　　***一***：

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀後覺得蕩氣迴腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發生於1915年直到30年代初那一段歷史時期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產主義戰士的形象，他是在老布林什維克朱赫萊的影響下從自發戰鬥走向自覺戰鬥的。在戰鬥中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅強的階級弟兄”和“堅決鬥爭的鋼鐵戰士”。在積極投身保衛蘇維埃政權的偉大斗爭中，他認識到，一個人只有和祖國聯絡在一起時，才會創造出奇蹟。他曾說：“我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業相比的革命者。”

　　本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：“鋼是在烈火裡燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在鬥爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活中從不灰心喪氣。”作者在塑造保爾這一形象時，用內心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內心的全部複雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內容還是從藝術形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學史上也是獨一無二的。 　 小荷

　　同時，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神” 對人們的影響也是超越時間和空間的界限的。拿我國來說，八十年代起我國邁入了改革開放社會主義現代化建設的新時期，同保爾那個時代的具體內容已經有了很大的不同，我們面臨著新的形勢，新的任務，也有一大堆新的問題需要解決。現實生活不再要求我們像保爾當年那樣一天發起十七次衝鋒去攻佔一個城堡，也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。但是在建設有中國特色的社會主義的偉大進軍中，保爾的那種為人類的進步和解放而無私奉獻的精神;那種把崇高理想和每一個具體行動結合起來，腳踏實地，埋頭苦幹的精神;那種不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇於進取，艱苦創業的精神;那種生命不息，奮鬥不止的精神，卻仍然是時代的最強音。在社會主義物質文明和精神文明的建設中，保爾精神仍然是我們強有力的武器。 　 小荷

　　“人最寶貴的生命，生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過。回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時間，去做一些有利於人類發展、進步的事，同時也使自己的精神生活得到充實。回首往事時，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。

　　***二***：

　　“我們只有獻出生命，才能得到生命!”這句話出自於印度著名文學家泰戈爾的筆下。人最寶貴的東西是生命，真正懂得如何珍惜生命的人一定會用鋼鐵般的意志去越過人生重重障礙。因為，困難永遠是人生的教科書。

　　人生之路，崎嶇漫長，每個人都擁有著與眾不同的人生歷程。也許是因為虛度年華而悔恨，反反覆覆地念著那句“少壯不努力，老大徒傷悲”的詩句;也許是放棄了陽光和雨露，夢魘的襲來直入苦澀內心，碌碌無為的本質無疑顯露;也許是抱有花開不敗的理念，即便花開花落，建立在現實中的那把無堅不摧的利刃終究成就了最初的夢想。

　　在生活中我們不能一味地去追求那些虛無縹緲的事物，只有落在實處。那麼，人應該怎樣地活著才有意義呢?

　　由奧斯特洛夫斯基撰寫的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》可以完美地回答這個問題。自小說問世後，風靡全球，受到廣大讀者的熱烈歡迎和高度讚揚。這是一本現實的人生教科書，以樹立理想主義的旗幟為主。文中，奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公保爾?柯察金的形象，鼓舞著千千萬萬的讀者。讓他們從噩夢的懸崖中重新認識自己，油然而生的自信心，鞭策著永不言棄、勇敢拼搏的信念和鋼鐵頑強的意志。

　　在蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的鬥爭生活的背景下，新生的無產階級政權同國內外進行強烈爭奪。主人公保爾?柯察金就是在革命的熔爐下，從一個工人子弟鍛鍊成長為無產階級戰士的。保爾做過童工，戰場上的搏殺、感情上的波折以及工地上的磨練等等所帶來的艱難都重重地壓在了這顆幼小脆弱的心靈上，保爾一個人以鋼鐵般的意志默默地承受著所有指向他的種種困難險阻。然而命運始終不會輕易地放過本已傷痕累累的保爾，傷病又無情地奪走了保爾的健康!保爾殘疾後，卻毫不灰心，還頑強的學習和努力工作，並且開始了文學創造。後來雙目失明瞭，這對於已經癱瘓的人來說，是一場多麼沉重的打擊呀!

　　偉大的共產主義事件，成為了他與病魔作鬥爭的動力。讓我們身臨其境地感受和見證了一位偉大英雄人物堅持不懈的精神和不屈不撓的品質。

　　這不禁讓我聯想到自己。只是在學習生活中感到不順，就想過要放棄。這又讓我想起了一個故事：一位屢屢失意的年輕人去請教得道高僧，高僧拿了兩隻裝有茶葉的杯子，用溫開水衝了一杯，叫年輕人喝，年輕人覺得一點香味也沒有;高僧又用沸水衝了另一杯，沒衝滿，只見茶葉在杯子裡上上下下地沉浮著，一會兒，一絲清香緩緩地從杯中飄出來……高僧這樣加了三次水，茶葉在杯子裡一次比一次沉浮地厲害。於是，年輕人聞到了沁人心脾的芳香——茶葉經歷多次的沸水浸泡，終於綻放了芬芳!

　　但是現在我會以一個樂觀的心態去面對生活：人生如茶，人的成長需要磨練!就算在人生路途中遇到怎樣的艱難，一想起保爾?柯察金，我就會想起他那鋼鐵般的意志，從而去充實自己的學習生活，完善自己最缺乏的精神，彌補那些曾經放棄過的時間。

　　感謝保爾?柯察金，他化成了一首生命的讚歌，化成了困難的解救石，也化成了人生的教科書。讓我們在歲月的風雨中茁壯成長，讓我們體會到了英雄的永垂不朽和生命的潮起潮落。

　　***三***：

　　“文章合為時而做，詩合為事而作。”這句簡單易懂的話從古至今，一直是詩歌文章的總綱，因此我們有幸叢前人的遺蹟之中得到迷失的歷史。在我國如此，國外也是這樣，通過文章來表現時局形式，褒貶不一，有的則是對自己的真實寫照，或諷刺社會或表達真情。尤其在小說界更是這樣，因為它是故事，它有塑造的人物和曲折的故事情節，是一個社會，一段歷史的縮影。不僅如此，它更為當時的世人提供了精神的興奮劑。《鋼鐵是怎樣煉成的》這不影響了幾代人的外國文學便是如此。它就是以奧斯特洛夫斯基的自身經歷為本，再加以文學的修飾而成的。不過，我們關注的不是作者，而是書的內容。

　　主人公保爾·柯察金在那樣一個動盪不安、是非不明的混濁世界中，應是很容易吸引到別人的眼球的：時局動盪，他更是有著不安分的性格;世人都生活在一個已經規定了的程式中，而他卻有著自己的生存方式;“世界即是如此，生活就是這樣”的思想已經潛移默化的深入人們心裡，他卻想衝破這一牢籠，讓思想解放。他的世界裡處處充滿了對這個世界的叛逆，但他的心確是純潔的，是嚮往和諧的，亂世出英雄，他正是千萬英雄中的一位。

　　局勢是不會讓這樣的人只在自己的世界裡叛逆的，定會賦予其使命。即使局勢不會如此，老天爺也不甘心吶。果不其然，他從小便經歷了別人沒有過的經歷，忍受了資產階級所不恥的痛苦。終於，歷史讓他走向了嚮往已久的和諧。

　　我們每個人都有自己的世界、自己的經歷，這一生之中我們更要去面對一些問題，或利或弊，有些人膽怯了、後退了，因此他們失去了一些珍貴的東西，包括精神、情感和內心世界中的種種。而保爾·柯察金在面對問題的時候從不退縮，並堅守自己的信念，用自己純潔的心去衡量，終有其好結果。

　　不經歷風雨怎能見彩虹?有些人經歷了挫折之後，變得畏首畏尾，甚至與那“杞人”一般滑稽可笑，由此可見他們的心像爛泥一樣，不堪入目。與之相對的，則是貝多芬、霍金、海倫·凱勒等世紀大師。貝多芬不會因為耳聾而創造不出《生命交響曲》一系列的輝煌樂章;霍金不會因為全身肌肉萎縮而寫不出《時間簡史》;奧斯特洛夫斯基也不會因為文化水平低、疾病纏身而不能創造出影響世界幾代人民的輝巨集巨著。只因對人生的追求、心中的嚮往有所不同而已，但又有什麼本質的區別呢?對待困境，我們應該理智、冷靜的思考，追尋困境的根源，只有這樣才能看到痛苦的另一面。

　　我們學習文化知識，為的就是明是非辨善惡，再者便是懂得做人的基本。皮之不存，毛將焉附，本即已失，再煞費苦心謀劃又有何意義。但只要我們心懷善、心地純潔，又不失道德，那麼我們為人豈不要輕快許多、真實許多。

　　讀書，讀的只是文字。重在品，品的是其中的點滴，其中的真切。