關於弘揚中華傳統美德演講稿

　　中華民族的傳統美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來的傳統美德，也不能忘了從書中獲取更多的知識，這讓才能更加有助於把美德發揚光大!小編為大家整理了有關於弘揚中華傳統美德的演講稿3篇，歡迎大家閱讀。

　　篇1

　　《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄託著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學講講。

　　一. 勤學、好問

　　中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當睏乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。

　　讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提並論。王充更是“智慧之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

　　由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。

　　二. 敬長、知禮

　　敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風範。

　　中華民族自古以來就有知書達禮的傳統美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

　　一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

　　篇2

　　老師、同學們：

　　大家好。

　　我們的祖國在漫長的歲月裡，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一箇中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。

　　一. 愛國、氣節

　　列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為後人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的***人都體現 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

　　“祖國再窮，我也要為她奮鬥，為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛迴歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

　　以上種種愛國和氣節的例項，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

　　二. 奮發、立志

　　一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

　　“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯絡，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，併為之奮鬥終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠 大志向。可謂少年壯志凌雲。

　　有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能巨集大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。

　　三. 改革、創新

　　中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。

　　被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家 正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先於時代，為後人推崇和尊敬。

　　中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為 中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合， 開創了農村包圍城市，最後奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。

　　歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢於和善於改革創新。

　　四. 勤儉、廉正

　　勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。

　　不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴於操守，廉正不苟的“清白”之風。由於北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他 堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德 得到昇華。

　　五. 敬長、知禮

　　敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 範。

　　中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正 常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝 直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

　　同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當 你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬於待人，嚴於律己"的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!

　　讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這裡棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!

　　篇3

　　從幼兒園起，老師教我們要熱愛祖國，當時我尚年幼，不解其中含義，但已經開始把它刻在了心裡。著成長，“愛國”在我心中逐漸有了更深層次的含義，在所有愛國的人的心中無疑都縈繞著一縷中華魂。

　　記得第一次唱響嘹亮的國歌，第一次去天-安-門廣場看升旗儀式，第一次站在臺上親手升起一面五星紅旗，我的心都在因為激動而顫抖，我的眼眶也因為激動而不知不覺的盈滿了淚水。我知道，我愛我的祖國，我也像全國千千萬萬個華夏同胞一樣生於這個偉大的民族，這個偉大的國家，我也想他們一樣在偉大的時刻因為同樣的物件而感動著。中華魂使我們緊密地血肉相連，我們怎能不為這樣一個偉大的民族驕傲自豪，怎能不為它拋棄一切而奮鬥呢?

　　五千年的文化，五千年的歷史，留下了的是一點一滴積累而成的傳統文化的璀璨精華。從炎黃部落融合成為華夏民族，從春秋戰國秦漢時期到華夏統一，從唐宋時代到各民族蓬勃發展。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。 中華兒女多奇志，敢叫日月換新天。

　　中華魂是岳飛“壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，是陸游“以身殉國，何事不可為?”，是曹植“閒居非吾志，甘心赴國憂”，是林則徐“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，更是魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。 一幕幕可歌可泣的愛國主義故事，一副副錚錚鐵骨體現了愛國人士為國捐軀的義不容辭。五千年的華夏文明，幾代人的精心努力，又有多少殷紅的鮮血，才換來今天強盛的祖國。曾經，中國輝煌到令世界瞠目。 曾經，中國衰落到令世界蔑視。 經過歲月的洗禮，她不再自大，不再自卑，面對外界的種種指責與譏謗，她沒有憤怒，而是微微一笑，那不是懦弱，是一種大度，一種歷經滄桑的淡然。中華魂就代表著中國人的錚錚鐵骨，就代表著一個民族的自強不息。

　　60年前，中國還只是戰後的貧困國家，經濟落後，百廢待興，國際地位也受到了威脅。自強不息的中華民族不堪忍受祖國如此落後的局面，團結一致，勇往直前，實現中華民族的偉大復興。在一次次的發展浪潮中，憑著對祖國的熱愛和對未來發展的美好願景，中華民族用血汗譜寫出一篇篇華美的文章，湧現出一批批可歌可泣的感人事蹟。鐵人王進喜，人民好公僕焦裕祿;他們前赴後繼，用自己的身軀為祖國鋪墊出一條通向光明，通向崛起的康莊大道，用自己的生命為祖國創造出美麗的神話。

　　改革開放迎來的春風吹遍了祖國大地，也吹進了每一箇中國人民的心中。於是，中國這片廣闊的土地上發生著翻天覆地的變化。人民生活水平不斷提高，向小康水平邁進：60年的滄桑鉅變，60年的光輝歷程，讓我們看到了未來實現中華民族偉大復興的曙光!改革的春風不僅給中華大地注入了新鮮的血液與活力，更為我們所有的中華兒女重塑了民族的信心!在中華民族的共同努力下，中國又克服了重重困難，創造了這個讓所有人都驚歎的奇蹟，向世界證明了中國是一個奇蹟。

　　最近幾年真是多災多難的幾年，各種惡劣災害??洪水、暴雨、暴雪、汶川大地震等——頻繁光顧中國，似乎是要考驗一下中國人民的勇氣與能力。我仍然記得，2008年5月12號的下午兩點半，全班同學還安安靜靜地坐在教室裡上自習，教學樓突如其來的晃動驚醒了昏昏欲睡的我們。隨後不久，噩耗就傳到了在操場上集合的全校師生的面前——大地顫抖，山河移位，汶川地區已經在這8級強震下面目瘡痍。接下來的日子，我都在時刻關注著各個媒體對災害的實況報道。中國人民團結一心，眾志成城，一方有難八方支援，大量的救援物資地捐出，主席冒著餘震的危險親自到震區鼓勵救援工作，安撫慰問民眾。災區人民更是用不屈的精神、堅強的意志,克服了重重困難，重建家園。每當回憶起這一切，我都被華夏人民的偉大深深感動著，是的任何自然災害嚇不倒我們偉大的中華民族，失去家園，痛失親人，肉體的損傷都不足以壓不垮我們偉大的中華民族，我們是世界上最堅強的民族，中華魂必將永垂不朽!

　　在世界各地的名校，中國留學生都是勤奮刻苦學生的的代名詞，他們在各項領域中都獲得過很好的成績。中國人勤懇樸實的良好品格自古至今都在一直延續，我為自己作為中國人的一員而驕傲。

　　當代中國在突飛猛進的發展，擁有和平的明信片，經濟日漸繁榮，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，排除艱難險阻，繼續奮勇前進，在世界上佔取著越來越重要的地位。自古英雄出少年。同學們，我們是祖國未來的建設者和接-班人。我們不僅要為我們的祖國取得的成就而感到驕傲和自豪，還要肩負起時代賦予我們的重任——社會主義現代化的巨集偉事業需要我們去建設，中華民族的偉大復興將在我們手中實現。奮力拼搏吧，力爭用自己的激-情、汗水和辛勞，把偉大的祖國建設得更加美好;一定要永遠銘記——我是一箇中國人，我有一顆中國心，祖國在我心中，我愛我的祖國!未來屬於我們，我們要努力學習科學文化知識，傳承中華魂的精華，為中華民族的崛起而奮鬥吧!

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