古代的哲學家的故事

　　哲學，其實在古代就已經有很多學者在研究這一門學術了，他們給我們留下了很多精粹。下面是由小編整理的，謝謝你的閱讀。

　　篇1

　　有一天，孔子的學生宰予問了孔子一個很古怪的問題：“老師，一個君子，假如我們誆騙他：‘有人掉到井裡啦!’他會馬上跳下井去救人嗎?”孔子皺眉回答說：“怎麼會呢?君子會馬上趕去察看，但不會糊里糊塗就往下跳，君子可以被欺騙，卻不會被愚弄。”

　　君子可欺之以方這段對話的價值不在於宰予的這個問題有沒有技術含量，也不在於孔子對君子是否入井救人的回答，而在於孔子“君子可以被欺騙，卻不會被愚弄”的觀點。

　　有意思的是，孟子竟然也持這種觀點。孟子有句名言：“君子可以欺以其方。”就是說，君子可以被人用正當的理由欺騙，用合情合理的***欺騙。

　　孟子舉過一個例子。鄭國國相子產，是個仁德之人、智慧之人，孔子曾經向他討教，還誇獎他是“古之遺愛也”。一天，有人給子產送來一條活魚，子產仁慈，讓手下小吏把魚拿到院子裡的池子放生，這人卻把魚弄回家自己偷偷煮著吃了。第二天，子產見到他，問：“那魚放生了嗎?”他說：“已經放生到水池裡了。”為了增加這個謊言的可信性，他接著編造說：“那魚啊，挺逗。一開始放到水裡，半死不活的;過了一會兒，它就恢復了生氣，搖頭擺尾地遊走了。”子產一聽，很高興：“得其所哉!得其所哉!”——這條魚終於到它該去的地方去了。

　　這個把魚吃掉還騙人的小吏真是個小人。他事後還洋洋得意地對別人講：“誰說子產聰明呢?我明明把魚吃到肚子裡去了，他還連聲稱讚，真是可笑啊。”

　　究竟是子產可笑還是這個小吏可惡?子產讓他把魚放了，他答應後不僅沒有照做，違背承諾，還把謊話編得活靈活現，合情合理。一個人，把別人對他的信任看成愚蠢，那麼他希望別人把他看成什麼樣的人呢?

　　合情合理地相信別人，不僅是仁者，也不失為智者。他在被小人欺騙之前，已然站在小人無法企及的高處。

　　用合情合理的謊話欺騙別人，不僅是佞者，更是愚者。他在損害別人之前，自己先已墮落。

　　君子不懷疑正當的東西，不質疑合情合理的東西——因為，維護一個社會基本的信任底線，比防範受騙還重要。

　　篇2

　　農夫正在菜園裡鬆土，突然從土疙瘩後面跳出一隻很大的毒蜘蛛。

　　“多麼可怕的蜘蛛!”農夫嚇得驚叫一聲，跳到一邊去。

　　“誰敢動動我，我就咬死誰!”毒蜘蛛舞動著長爪子，威脅農夫，還發出噝噝怪叫。

　　毒蜘蛛又向前爬了幾步，張開大嘴做出咬人的凶相，說：“蠢農夫，你要聽明白，只要被我咬一口，你就會有死的危險。你先是在痛苦中抽搐，接著在極度痛苦中嚥氣!走開，別靠近我，否則，你要倒大黴!”

　　農夫心裡清楚，這是毒蜘蛛裝腔作勢，這個小東西過高地估計了自己。

　　農夫向後退了一步，運足了氣力，光著腳丫子狠命地踩著蜘蛛，一邊說：“你嘴上講得挺嚇人，實際上又怎麼樣呢?我這個泥巴腿子倒要領教領教，看你能不能咬死我!”

　　毒蜘蛛被踩死了。在它生命的最後一息，仍然狠命地在農夫的大腳掌上咬了一口。

　　不知是農夫深信蜘蛛的威脅只不過是吹牛，還是因為腳掌長滿了厚厚的老繭，他除了感到輕輕一蜇之外，沒有任何別的感覺。

　　虛張聲勢，從來是不可怕的。

　　篇3

　　蘇丹夢見自己所有的牙齒都掉了。於是，一覺醒來，他召來智者為他解夢。

　　智者說：“陛下，你很不幸，每掉一顆牙齒，你就會失去一個親人。”

　　蘇丹大怒：“你這個大膽狂徒，竟敢胡言亂語，給我滾出去!”

　　蘇丹另外找來一位智者，向他述說自己的夢。智者聽完說：“高貴的陛下，你真幸福呀，這是一個吉祥的夢，意味著你比你的親人更長壽。”

　　蘇丹聽完後，命人獎賞這位智者100個金幣。

　　這位智者走出宮殿時，一位侍者走過來對他說：“真是不可想像，其實你同第一位說的都是一個意思，為什麼你會得到獎賞?”

　　智者語重心長地說：“很簡單，一切都是由表達方式決定的。”

　　在很多情況下，幸福與不幸，戰爭與和平都繫於一句話。在任何時候都要講真話，但講話需要選擇適當的方式。有時，表達不當也會引起嚴重的問題。

　　真理就像一塊寶石，如果拿起來扔在別人臉上，就會造成傷害。但是，如果加上精美的包裝，誠心誠意地奉上，對方必定會欣然接受。