關於醫聖張仲景的生平故事

　　張仲景被後人尊稱為“醫聖”，張仲景的故事被人們所流傳。下面是小編為你搜集張仲景的故事，希望對你有幫助!

　　張仲景的故事

　　相傳餃子是張仲景為了百姓不受凍傷之苦，用麵皮包裹藥材分發給百姓，因為形狀像餃子，所以叫餃耳。據說吃了餃耳喝了湯之後，身體就會不懼寒冷，能夠安穩過冬了。

　　張仲景在長沙任職已滿告老還鄉，正值大雪紛飛的時候，寒風凜冽，大雪紛飛。在河邊上，張仲景看到了很多難民凍得手腳生瘡，心存不忍。在回到家鄉之後，雖然他也一直在掛診，但是心裡還是紀念著那些凍爛耳朵的人。

　　經過潛心研究之後，他發明了餃耳，可以去除溼氣，增強自身抵抗力，其實餃耳最主要的就是裡面的材料，是一些禦寒的藥物，他把這些東西在鍋裡面一直煮、搗爛，然後用麵皮包裹成耳朵的形狀，再用原湯將麵皮煮熟。凡是吃了餃耳的人都會覺得體內有一團火焰在燃燒，再也不會將耳朵凍傷了。

　　張仲景一生行醫，但是醫者不自醫，他在冬至那天生命走到了盡頭。百姓們都紀念他，他以前在長沙做官的那些朋友也來看望。他對別人說把他的棺材抬著一直從南陽往長沙走，在什麼地方繩子斷了，就把我安葬在哪裡。

　　然後人們就抬著他的棺材走啊走，一直走到了他分發餃耳湯的地方，突然繩子斷了，人們都認為這是天意，於是就把他在這裡安葬，然後餃耳就成了人們紀念張仲景的一種方式，雖然後世不再提及，但是張仲景確是餃子的第一創始人。

　　張仲景生平簡介

　　張仲景名機，字仲景，是東漢末年著名醫學家。張仲景酷愛醫學，對扁鵲十分仰慕。由於張中級是官僚之家出生，所以他學醫的條件是十分優越的，他閱讀了許多醫書，這使張仲景後來成為一代醫學大師有理論的基礎。

　　張仲景生活的年代，到處都是戰亂，戰亂引起的瘟疫也加重了百姓的悲慘。張仲景從小就有懸壺濟世的願望，所以在張仲景十幾歲的時候就拜當時有名的醫生張伯祖為師，學習醫術。張伯祖對張仲景也十分欣賞，將自己畢生所學和自己的經驗都傾囊相授，張仲景很快的也成為一個有名氣的醫生了。

　　張仲景對官場沒興趣，但是當時州郡將他舉薦為孝廉，張仲景被朝廷派往長沙做太守。在東漢時期，為官者是不能隨意接近百姓的，所以張仲景決心在每月初一和十五，在衙門為百姓診治。他這個舉措讓當地老百姓對他十分信任，漸漸地張仲景的醫術也越來越純熟，但是有些病他還是不能診治。張仲景氣憤當時那些為了私利而妄加診斷的庸醫，再加上東漢王朝政治的***。張仲景索性就辭官到嶺南隱居，專心研究醫學，一直到辭世，直到司馬炎統一天下，張仲景的遺體才被送往家鄉。

　　張仲景的著作

　　張仲景與華佗、董奉並稱建安三神醫，在東漢時期，張仲景是活躍於河南南陽和長沙地區，而董奉是在福建一帶，華佗是三人中名聲最高的，活躍的地區也最廣，但是隻有張仲景是有著作留世的。

　　張仲景的原著為《傷寒雜病論》、《辨傷寒》十卷、《評病藥方》一卷、《療婦人方》二卷、《五藏論》一卷、《口齒論》一卷，但是這些都已經散失了，不過在晉代時太醫王叔和根據搜尋到的部分軼文，整理成了《傷寒論》，還有宋代時，也人將《傷寒雜病論》的雜病部分整理成了《金匱要略》。

　　根據史書記載，在建安年間，張仲景遊歷了各地，目睹了各種疾病瘟疫對人們的傷害，張仲景十分難過，決心好克服這些疑難雜症，所以張仲景根據自己行醫多年對傷寒雜症的研究，經過數十年的時間，在實踐中終於寫成了《傷寒雜病論》。