獨坐敬亭山教學設計與反思
教師們應該怎麼樣的去制定適合自己課堂的教學設計呢?下面是小編整理的《獨坐敬亭山》教學設計與反思以供大家閱讀。
《獨坐敬亭山》教學設計
【教材簡說】
《獨坐敬亭山》是詩人李白筆下的一首五言絕句。作者以奇特的想象力和巧妙的構思,賦予山水景物以生命,將敬亭山擬人化,寫得十分生動。雖然沒有一句描寫敬亭山的外貌及景色,卻讓人感覺到敬亭山似乎也有性情,正默默地凝視著作者。詩中以景物襯托出作者寄情山水,寧願忍受孤單,也不願趨炎附勢的高尚品德。前二句已繪出“獨坐”神理,後二句卻寫與山兩相看,以“不獨”寫“獨”,更為奇妙。
【教學目標】
1、藉助註釋,正確理解古詩的大概意思。
2、咀嚼重點詞語,感受詩人的感情變化。
3、能夠有感情地朗讀,並背誦和默寫這兩首詩。
【教學重點難點】
1、弄懂每個詞,理解詩句的意思,體會詩人的思想感情。
2、指導朗讀。
【教學過程】
一、整體誦讀,初步感受
1、自由讀古詩,要求讀正確,讀通順。
2、指名朗讀古詩,聽聽是否讀得既正確又通順。
3、藉助詩文註釋,說說你知道了什麼?
⑴ 敬亭山:
又叫昭***zhāo***亭山,在現在的安徽宣城北部。
那你能說說古詩的題目是什麼意思嗎?***板書:曉詩題***
⑵ 作者是唐代的李白。
那你能背一首李白寫的古詩嗎?***板書:知詩人***
⑶ 景物描寫:
眾鳥、孤雲、敬亭山。
設疑:寫景只為寫景嗎?我們的古詩人是“敏感而有修養的”,創造了耐人“觸控”的精妙的詩歌語言,這語言是不可能作出所謂的科學的解答的,需要我們用心靈去解讀。***板書:明詩意 ***
二、分步解讀,感悟詩情
1、學習“眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。”:
⑴ 畫一畫這兩句。
⑵ 理解“眾鳥”:
說一說為什麼畫好多隻鳥?
⑶ 理解“孤雲”:
說一說為什麼只畫一片雲?
⑷ 理解“盡”和“去”:
看一看老師的畫面***空白的畫面***。
⑸ 品析:
並不是同學們畫錯了,而是作者所要表現的是動態的畫面,而我們所畫的是靜止的畫面,可見作者用字的精妙。
過渡:眾鳥飛走了,孤雲離去了,現在只剩下詩人李白一個人了***邊說邊板書:簡筆畫李白人像***,難怪題目裡是──“獨”坐敬亭山。***邊說邊板書:簡筆畫敬亭山***
2、品讀“眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒”:
⑴ 感悟:
原本陪伴在李白身邊的景物都離李白遠去了,李白看起來非常 ?***板書:獨***
⑵ 引導學生反覆誦讀,讀出孤獨的味道:
過渡:前兩句看起來李白很孤獨,後兩句還是寫孤獨嗎?難道李白心裡真的很孤獨嗎?讀後兩句。
3、學習“相看兩不厭,只有敬亭山”:
⑴ 理解“相看”:
李白眼裡“只有敬亭山”***指板書***,可見這裡的“相看兩不厭”***指板書***是誰和誰互相看不滿足呢?
⑵ 理解“看不厭”:
① 看敬亭山為什麼看不滿足?──景美
② 李白僅僅把敬亭山當作一個景物來看嗎?
***指班上一對好朋友***就像你看她,看不厭,很喜歡;她看你,看不厭,很喜歡。她把她當成是自己的──朋友。而李白之所以看敬亭山看不滿足,也把敬亭山當成了──朋友。這山還是死氣沉沉的山嗎?簡直就是有靈氣的神山啊!***在山的簡筆畫上板書:神***
⑶ 品析:
李白把敬亭山當作了──神,所以看不厭,而敬亭山看李白看不厭,這又是為什麼呢?敬亭山也把李白當作了──神。而神總是“超凡”***板書:超凡***的,神總是“脫俗” ***板書:脫俗***的。
⑷ 聯絡特色課中學過的《夜宿山寺》和《望廬山瀑布》更深地體會超凡脫俗、寄情山水。
夜宿山寺 望廬山瀑布
危樓高百尺, 日照香爐生紫煙,
手可摘星辰。 遙看瀑布掛前川。
不敢高聲語, 飛流直下三千尺,
恐驚天上人。 疑是銀河落九天。
寄 情 山 水
4、品讀“相看兩不厭,只有敬亭山。”
⑴ 感悟:
既然找到了自己的朋友,而且是那麼知心的朋友,李白還孤獨嗎?這時候他的心情又是怎樣的呢?***板書:不獨***
⑵ 品析:
那《獨坐敬亭山》中的“獨”是不是作者用詞不當啊?引導學生理解“獨”是表面的獨,而作者的內心並不孤獨。以“不獨”寫“獨”又是作者獨具匠心之處。***板書:表面、內心***
⑶ 引導學生反覆誦讀,帶著高興的心情讀。
三、表情朗讀,昇華詩意
1、古詩是激qing和想像的藝術。只有用你的激qing與想像去品讀,“詩的感覺”才會噴湧而出。《獨坐敬亭山》看似寫景,其實也在抒發作者的感情,就讓我們也帶上作者的感情來讀一讀這首詩吧。***板書:悟詩情***
2、背誦全詩。
3、默寫全詩。
四、回顧總結,受之以漁
以前,我們通過老師的講解,同學們的討論,或者是畫詩、表演來學習古詩,今天,我們又是怎樣學詩的呢?學生自己總結:曉詩題──知詩人──明詩意──悟詩情,還有畫一畫的方法。
同學們,我們生長在一個詩的國度裡,詩是祖先留給我們寶貴遺產,更是我們的驕傲。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之後,能更加熱愛我們的傳統文化,讀詩,學詩,愛詩,成為一個個有激qing,有修養的小詩人。最後,請讓我把下面這首詩獻給同學們,作為今天的結束:
風雅頌是詩,古樂府是詩;
三閭大夫的狂放是詩,詩仙太白的神遊是詩;
大江東去是詩,把酒臨風也是詩;
詩,可以靜靜的坐下傾聽;也可以在微雨街頭溫柔吟唱……
愛詩,其實是在愛著,我們的生活。
《獨坐敬亭山》教學反思
古詩是主觀性最強的藝術,它使一切生活的影子浸泡在情緒的流波里,是詩人自己獨特的情感宣洩。因此,學習古詩不能脫離作者與時代去憑空解讀作品本身。每講一首古詩,總是讓學生了解作品的時代背景,包括時代特徵,風俗等。或是讓學生上網查詢相關資料,或是上課時老師對作品、作者進行簡單的介紹,這對學生理解古詩的含義,感悟詩情有很大的幫助。
教學《獨坐敬亭山》這首詩 時,因學生學習條件有限無法讓學生查詢有關這首詩的資料。因此,上課時,我只能直接介紹此詩的時代背景,包括這首詩所表達的情感同時也告訴了學生。說完之後,我就覺得不對勁,不應該先讓學生知道作者的情感,可一言既出,無法更改,只好按計劃進行。學習古詩,首先讓學生對古詩有一個整體的印象和感覺,獲得初步感受,才能更好地為理解古詩的意思打下好基礎。然後,通讀古詩,要求學生流利地朗讀全詩,做到不漏字,不讀錯字。通讀古詩之後,學生對古詩有了大致的瞭解,接著讓學生藉助註釋或字典理解古詩的意思。由於這首詩的詩意比較容易理解,所以大部分學生都能說出詩的大意。按照學習古詩的方法,最後一個環節是讓學生感悟詩情,也就是與作者的情感產生共鳴。可剛上課時,已告訴學生這首詩表達了作者孤獨寂寞的情感,怎樣讓學生感悟詩情呢?一時慌了神,想不出好的方法,最後,我直接說:“這首詩既然表達作者孤獨之情,那麼從詩中的哪些詞可以看出來呢?”學生再讀詩,找。學生很快發現題目中的“獨”,詩句中“孤,相看,只有”這些詞中都能體現出作者孤寂的心情。這樣學習也能讓學生有比較深的感悟。
課下與老師交流時,一位教過這首詩的老師把的方法告訴了我,她是把這首詩的時代背景放在感悟詩情中介紹,取得了比較好的效果。我覺得她這樣的安排可謂妙些,更有效些。與他人相比,自己在安排資料時有些操之過急。雖然自己的方法笨拙,但也受到了成效,不免對自己的教學有些慶幸。對於古詩的教學,我們可以用不同的形式,方法進行,只要有效都可以去試試。
獨坐敬亭山教案