幼兒簡筆畫桃子的畫法

　　中國，桃子的故鄉,它排在蘋果、梨之後,為第三大水果。可見，桃子的營養價值高。那你知道桃子的幼兒簡筆畫怎麼畫嗎?今天跟著小編一起學習桃子的幼兒簡筆畫畫法，希望對你有幫助。

　　桃子的幼兒簡筆畫畫法

　　桃子的植物文化

　　民俗傳統

　　桃在民俗生活中生命意義的象徵與表現。第一，桃的“子繁而易植”因孕育生命而有了生育的象徵：多子多福，春天使者，喻指婚姻。第二，受先民“萬物有靈”觀念的影響，人們賦予桃鎮鬼避邪的作用，從而保護了生命，使桃具有了吉祥的象徵意義：神荼鬱壘的傳說衍生了桃的吉祥內容;桃在日常生活、歲時節日、人生儀禮中的辟邪求吉的行為表現，傳達了桃作為鎮邪納吉之物的原始信仰。第三，桃的食用和養生功能，讓人們意識到了桃在益壽延年、延續生命方面的重要性，使桃具有長壽的象徵意義：通過桃長壽象徵意義歷史淵源的追溯，桃長壽象徵意義在民俗生活中的事象例舉，讓人們挖掘到了更深層的桃長壽象徵意義。

　　把桃又放在文化視野中進行符號學闡釋。桃成為民俗符號有其必然性，同時對桃作為民俗符號的構成分析，利用民俗符號學理論，將體現生命意識的桃，進行文化闡釋，深化其在民俗文化中的表徵意義。民俗符號它還傳遞著生命資訊。中國傳統文化中的生命意識與原始思維方式在文化意義上是吻合的，費雷澤的“金枝”效應昭示了原始思維中人與植物交感互通的巫術原理，使傳統生命意識與原始思維方式在生命的強大主旋律中達到和諧一致。在桃文化發展流變中，人們跳躍著的思維一直在主導著桃文化的生命意識。俗民以桃為載體，創造了許多極具典型意義的文化符號。當然也不忘將桃的生命意識置於中日民間文化中作以比較，通過中日關於桃的相似情節的民間故事的分析，比較出由於不同民族對生命意識的理解差異性，折射出不同的文化精神。

　　精神傳承

　　桃文化在現代生活中的社會傳承、嬗變及發展趨勢。由於桃文化本身文化因子的長久沉澱，在現代社會轉型期，新的文化模式尚未形成的不穩定時期，主體性功能在社會轉型期仍佔主導性地位。當然在現代化的衝擊下，桃文化因社會內應力和外應力的作用又會不斷變遷，桃文化部分功能也有會相應的變化。桃文化在現代生活中神祕色彩淡化逐漸向世俗化方向發展;通過民眾活動的傳承，桃文化向實用、娛樂、審美方向發展。桃文化在現代社會生活中的發展趨勢：桃文化的部分功能將會有越時長效之性;物質型桃文化的應用範圍逐漸擴大;精神文化領域中的桃的因素將呈簡約化趨勢;科技的進步，會喚起民族傳統與風格的重視，桃文化將會受到進一步的關注和研究，其某些形態會作為未來生活的點綴或民族精神的象徵從而得到誇張的應用和推廣。

　　種種羅列與闡釋，附以相關理論深究桃文化中蘊含的生命意識，為桃文化的研究提供一種思維角度。通過對與桃的相關民俗信仰的分析，附以相關理論方法剖析桃文化的民間信仰中的生命意識的積澱，對於擴充套件民俗學信仰方面的研究也有促進作用。