窮才秀巧中狀元的故事

　　民間故事是文化寶庫中璀璨的瑰寶，其內容精闢、寓意深刻，有著廣泛的感染力。小編為大家整理了《窮才秀巧中狀元》的故事，希望大家喜歡。

　　《窮才秀巧中狀元》

　　永樂年間，有個秀才進京趕考，因為盤纏不多，路上半吃半餓。有一天，他正走得肚子咕咕叫時，剛好有個婦人送飯到田頭給丈夫吃。秀才看著香噴噴的飯菜，直流日水，但又怕丟面子，不敢講，只好裝出一副斯文的樣子，問一個做農人:“請問阿兄，前面多遠才有村莊?”

　　這個農夫看秀才的模樣，問他飯吃了沒有。秀才說;“小生是上京趕考的，眼下前不見村，後不著店，尚未用飯。”做農人聽後，說:“你既是個秀才，我出個對子的下聯，請你對上聯。對得好，我的飯就給你吃”秀才心想:莊稼漢有多大的本事，也敢出對難秀才?正好我肚子餓，這頓飯準是送我吃了白就說:“你就說吧裡”做農人不慌不忙地舉著飯碗說:“谷黃米白飯如霜。”秀才聽後，頭都忖暈了，還想不出上聯，只好上路走了。

　　秀才走著走著，走到一個三岔路口，不知朝哪條路走。剛好有個小孩趕著羊群過來，秀才就問:“小弟，此去京城，該走哪條路?”小孩聽他說是進京趕考的，也要出個對子讓他對，說:“先對個對，然後再教你走哪條路;對不來，勸你還是回家的好。”秀才心想:牧童出對會有什麼難對的呢?就催他出對。牧童隨口說:“山羊上山，山碰山羊角，羊哮哮。”秀才一聽這對子，又對不來。牧童嘻嘻笑，趕著羊兒走了。

　　秀才只好碰運氣，向大路走去。走了幾裡，看到河邊有位老人在釣魚，上前恭恭敬敬地施禮說:“請問老伯，此去京城應從哪條路走?”漁翁頭也不抬地問:“客官進京有何貴幹?”秀才說:“小生是進京趕考的。”釣魚翁說:“既是上京的舉子，那好，老漢剛剛想到一副下聯，還欠一個上聯，你若能對得上，今晚就到寒舍住一夜，明天再送你上路。”秀才說:“好。”漁翁就說:“一魚一尺，量量九寸十分。”秀才愣了半天，對不上來。漁翁看他那個樣子，就收起魚竿，頭也不回地走了。

　　秀才歷盡幹辛萬苦，直至第二年正月十五才趕到京城，考試已經考完了。他身上又沒錢，只好沿街流浪，看見一個穿得齊齊整整的客人正走進一個飯館。秀才想吃飯，後腳也就跟了進去。這時，只見那個客人對著桌邊幾個喝酒的人拱拱手說:“我有一個對子，請者位對一對舊光、月光，天下一統。”那些人聽了大眼看小眼，沒一人能對得上。

　　這時，秀才突然有了對句，就壯著膽子高聲對:“君樂、巨樂，永樂萬年。”出對的客人一聽，好滿意，就問秀才是哪裡來的。秀才說:“幹裡到京，盤纏用盡，身無分文，未曾用飯。”這客人就點了好幾樣菜，陪秀才邊烤火邊聊天。這客人又出上聯求對:“火紅炭黑灰似雪。”這時秀才正端起飯碗吃飯，一聽客人的對子，就想起路上做農人所出的下聯，立刻對上去:“谷黃米白飯如霜。”

　　客人聽了，贊聲“好”。秀才吃飽了飯，精神好了許多，隨客人走到一個水池旁口客人見池中有一頭石雕水牛，頭露水面，又念一聯;“水牛落水，水淹水牛頭，牛呸呸。”秀才忙用牧童的下聯對上:“山羊上山，山碰山羊角，羊哮樣。”客人覺得秀才對得好，就拿出銀兩送給秀才，讓他在京城住下，約定來日再談。

　　當時正值三年大考之時，三場考畢，朝廷選不上拔尖的人才。永樂皇帝正為此發愁，就一個人微服出訪，正巧碰上窮秀才，連對三對都對得很貼切。永樂皇帝很高興，回宮後，就要主考官對秀才面試。太監請來秀才，主考官見門外池塘裡有十隻鴨子在戲水，隨口就出了一對;“十鴨於身，數數三雙四隻。”秀才想起溪邊漁翁的下聯，就對:“一魚一尺，量量九寸十分。”主考官大喜，立刻面奏永樂皇帝，永樂皇帝就欽點秀才當了頭名狀元。

　　科舉簡介：

　　唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。從隋朝開始實行科舉制以來，從中經歷唐、宋、元、明、清各代，直到清光緒31年***1905***廢除，歷經近1300年。在“學而優則仕”的年代，封建社會的文人都把考狀元作為躋身仕途的唯一途徑。“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”;“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋…”這些千古名言不知激勵多少學子臥薪嚐膽、懸樑刺股、死鑽八股、勇跳龍門。中狀元者號為“大魁天下”，為科名中最高榮譽。因其為殿試第一甲第一名，亦別稱殿元。又因居三鼎甲之首，亦別稱鼎元。但古時的狀元也不是全部是殿試第一名。唐鄭谷及第後，作《宿平康里》詩“好是五更殘酒醒，耳邊聞喚狀元聲。”但是鄭谷當年是第八名，而不是第一。五代時南漢《十國春秋》雲“劉龑***yǎn***定例，作狀元者，必先受宮刑。故羅履先《南漢宮詞》曰：“莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。”

　　凡是習舉業的讀書人，不管年齡大小，未考取生員***秀才***資格之前，經過第一次童子試後都稱為童生或儒童。之後以童生身份參加第二次考試——院試，通過院試的童生都被稱為“生員”，俗稱“秀才”，算是有了“功名”，進入士大夫階層;有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權。秀才分三等，成績最好的稱“廩生”，由公家按月發給糧食;其次稱“增生”，不供給糧食，“廩生”和“增生”是有一定名額的;三是“附生”，即才入學的附學生員。第三次考試叫鄉試，只有獲得秀才資格才可以參加，所有通過鄉試的叫舉人，被薦舉之人。其中鄉試裡邊的第一名叫解元，第二名稱為亞元，第三、四、五名稱為經魁，第六名稱為亞魁。第四次北京的考試叫會試，由有舉人功名的人蔘加，通過會試的稱為貢士，進貢給天子的士子。貢生裡邊的第一名叫會元;到皇帝那兒的考試叫殿試，通過殿試的叫進士，進士裡邊的第三名探花，第二名榜眼，第一名狀元。

　　清聖祖仁皇帝愛新覺羅·玄燁***1654年5月4日—1722年12月20日***，即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京後第二位皇帝，年號康熙。康，安寧;熙，興盛--取萬民康寧、天下熙盛的意思。

　　康熙的生母佟佳氏只是皇宮中一名不受恩寵的貴妃。康熙降生時，父親順治皇帝正對滿洲大臣鄂碩之女董鄂氏愛得死去活來，哪有精神顧得上這個不請自來的小兒子。7歲的時候，康熙即遭到天花的侵襲，命懸一線，儘管憑藉頑強的生命力僥倖存活下來，卻讓後來的康熙大帝從此留下一臉不太好看的麻子。不幸接踵而至，他八歲喪父，九歲時疼愛他的母親又死了。兩年之間父母雙亡，只有他的祖母孝莊太后，一直輔佐著他。康熙後來回憶到，那年母親生病的時候，他日夜守候在床邊，滴水不進。母親去世時，他日夜啼哭，不思飲食。直到晚年，康熙回憶起這一幕幕還不無悲傷地說，他在父母的膝下沒有得到一天的歡娛，“此朕六十年來抱憾之處”。

　　康熙的祖母孝莊皇太后，十分關心他的成長，對康熙的培養傾注了大量心血，經常給康熙講述皇太極當年創業的故事，激勵他將來要秉承祖先英烈之風，成為有抱負、有作為的人物。康熙是孝莊皇太后輔佐的第二任皇帝，她一直以帝王的標準嚴格訓練康熙，教育他要“寬裕慈仁，溫良恭敬”，甚至連一舉一動都要“儼然端坐”，中規中矩。