道家祕傳養生功

　　據說是由武當山內家拳的創始人張三丰所創。此功法結合了中醫 陰陽五行平衡和奇正相生學說。整套動作簡單易學，有利於強身健體。下面小編給大家介紹，希望你喜歡!

　　道家養生功

　　人體內的左腎為陽，右腎為陰。左腎司六腑之功能，右腎轄五臟之執行。腎對五臟六腑起著至關重要的溫煦***xu***、滋潤、濡***ru***養、激發等作用。 ­

　　腎中之元氣，又叫元精，是生命的原動力。腎虛則生命力減弱，各種疾病會接踵而來。腎生精，精生髓，髓壯骨，髓通腦，腦為髓海。腎虧則髓空，髓空則骨軟，骨軟則腰膝痠麻，牙齒脫落，骨質增生，椎間盤突出，關節炎、頸椎神經痛，甚至出現頭暈目眩，耳鳴健忘，反應遲鈍，精力下降，脫髮皮皺等現象。腎陽虛衰，男人表現為陽痿、早洩、遺精;女人則帶下不止，月經不調，痛經、宮寒不孕等。 ­

　　中醫認為，腎虧是人體疾病的根源，許多內臟疾患的治療，應從補腎入手。中醫還有個歌訣：“肝病先調腎，腎病先調肺，肺病先調脾，脾病先調心，心病先調肝”。可見個臟腑之間有著密不可分的關係。 ­

　　人體自身補腎法，就是外勞宮補腎法。

　　具體方法是：每晚臨睡前將兩手背緊靠腰部，仰臥於床上，5-10分鐘後，其熱感會逐漸傳遍全身。開始時，雙掌被腰壓住會出現麻脹現象，3-5天后即可適應消除，雙腿會感到輕鬆靈活。

　　常酗酒的人，腦門還會滲出汗珠，有的腰部會出汗。這是因為人的兩手外勞宮緊貼二腎後，雙掌的熱量直接溫煦了二腎，將腎內虛寒之氣逼出，通過執行，變成汗水排出體外。

　　尤其是晚上10點半至11點，是亥時尾、子時頭，此刻地氣最旺，地氣通過內勞宮吸入，穿過外勞宮直接注入二腎，伴隨二掌的熱量和五行之氣，溫煦了二腎。不論是晚上，還是白天，只要你躺在床上，堅持兩手背緊貼兩腎半小時，便可收到奇效。 ­

　　這個方法對過度疲勞、精神不好，睡眠不足的人效果最管用。­

　　道家的修煉養生之道

　　第一，是“吃”的內容、形式，素食為好，烹飪以粥為善。

　　在道書《積功歸根五戒》中提出的第一戒律就是不得殺生，第二戒是不得葷酒，所以道士的飲食習慣是食素。而且，道教對所吃內容的認識，還考慮到社會教化功能，比如說“三厭”的提法。本來道教中除全真派外，還有一個大派叫“正一派”，正一派在非齋日是可飲酒茹葷。正一派的掌門世襲的，也就是張天師世家，這個掌門世家有一條“三不吃”的規矩，指的就是“三厭”。

　　何為“三厭”?結合孫思邈的說法“雁有序兮犬有義，黑鯉朝北知臣禮，人無禮義反食之，天地神明終不喜”。意思是雁、狗、黑鯉這三種動物知禮儀，人如果無恥地吃了它，天地神明都不會饒恕你。朱國禎解釋說：“後讀《孫真人歌》，謂天厭雁，地厭狗，水厭烏魚。雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼，烏魚有君臣忠敬之心，故不忍食。”“不忍食”就是一種飲食文化，其中含有教化意蘊，既體現了道精神，又合養生之道。

　　而吃素、吃粥有益健康的記載在古代文獻中比比皆是，比如《遵生八箋》說：“蔬食菜羹，歡然一飽，可以延年……一粥一菜，惜所從來，可以延年。”孫思邈說：“廚膳勿使脯肉豐盈，常令儉約為佳。”就連陸放翁也曾作詩說：“世人個個學長年，不悟長年在目前，我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。”

　　第二，是“吃”的味道，要不要貪戀口感，性味淡泊才是養生之道。

　　辛、甘、酸、苦、鹹的輕重、搭配要恰如其分，偏酸、偏辣、偏甜、偏苦、偏鹹都不行。因為酸、苦、甘、辛、鹹這五味，一旦吃到了身體裡，它們的走向和所發揮的作用都有很大的不同。酸走筋，酸味的東西有收斂身體裡的津液，不讓水分外洩的作用。所以一旦吃多了，就會小便不容易排出，都被酸收斂住了。再比如苦味，大家都知道苦能清熱瀉火，但也不能多吃，苦走骨，吃多了人會嘔吐。

　　第三，是“吃”的心情、態度，道教將“吃”看做是修行，是一種功夫。

　　道書中說：“一瓢千家飯，孤身萬里遊。欲求生死路，募化度春秋。”修道之人求長生不老，即“欲求生死路”，就要拿著一個“瓢”去乞討，吃“千家飯”，還要一個人孤單地“萬里遊”。

　　全真派的王重陽祖師、長春真人丘處機都有這樣的乞討經歷，他們並不是窮，而是將乞食當做一種修行。王重陽直接說：“修行助飢寒者，唯三事耳。乞覓上，行符中，設藥下。”王重陽帶著馬鈺、丘處機、劉處玄、譚處端這幾個大牛徒弟整整乞討3年，討來的飯菜不管冷熱，都高高興興地吃，不會“要飯嫌飯餿”，是一種修煉心志的方法。跟隨王重陽的徒弟基本上都有流浪、乞覓及睡路邊的這個歷程，當一個人在滿足食、眠這樣的基本生理需求時都砥礪心志，奉行克己、節儉的態度，生活起居自然能契合大道，自然能身體健康。

　　***原載：“流浪討飯”是養生修煉***