淺析認知語言學的述評

　　摘要:認知語言學是認知科學發展的產物,代表一種語言研究正規化,是多種認知語言理論的統稱。認知語言學的哲學基礎是體驗哲學,即把人們的日常經驗看成是語言使用的基礎,著重闡釋語言和一般認知能力之間密不可分的聯絡,把語言認知作為人的整體認知過程的一部分來把握。

　　關鍵詞:認知語言學;認知科學;語義;語法

　　現代語言學的研究表明,認知與語言有著千絲萬縷的聯絡,但語言的認知研究作為一門獨立的學科卻是20世紀70年代末興起的,80年代中期以後其研究範圍擴充套件到了語言學中的許多領域,包括句法學、語義學、音系學、篇章分析等。***在德國召開的第一次國際認知語言學會議以及l990年創刊的《認知語言學》雜誌,標誌著認知語言學的學科地位得以確立。此後,認知語言學的發展非常迅猛,越來越多的學者開始從認知的角度來研究語言。

　　一、認知語言學的基本觀點

　　***一***認知語言學是認知科學發展的產物

　　認知語言學是認知科學的一部分,而認知科學是一門綜合科學,由心理學、語言學、人類學、哲學、電腦科學等多學科組成的交叉學科,從多角度來探索思維的奧祕。人類思維的結晶是語言,語言是人類表達觀念和思想的方式之一,是認知系統的一部分,是人類體驗、文化、社會、風俗、環境等因素相互作用的結果。認知語言學一方面運用認知科學的理論和方法來探討語言現象,另一方面又通過語言現象來揭示人的認知能力,把語言認知作為人的整體認知過程的一部分來把握。

　　***二***認知語言學研究中的範疇理論

　　“範疇化”***categorization***可以說是人類最重要最基本的一種認知活動,是指人類在演化的過程中對外界事物進行分類或歸類,使無序的世界變成有序的、分等級的範疇體系。這個過程***即範疇化的過程***就是認知,或者說是認知的第一個環節。範疇化使人類從千差萬別萬事萬物中看到相似性,並據此將可分辨差異的事物處理為相同的類別,從而形成概念。在此基礎上人類才能完成更復雜的認知活動,包括判斷和推理。認知的發生和發展是一個形成概念和範疇的過程,它是一種以主客互動為出發點對外界事物進行類屬劃分的心智過程[1]。正如Lakoff所言:“沒有範疇化的能力,我們根本不可能在外界或社會生活以及精神生活中發揮作用。”[2]

　　範疇化的現象很早便引起哲學家的注意,亞里士多德在《範疇篇》中系統論述了自己對範疇的觀點,經典範疇觀便是在此基礎上形成的。20世紀60年代以來,心理學和人類學研究對傳統的經典範疇觀提出了大量的反證。維特根斯坦在《哲學研究》中提出了“家族相似”[3]的概念。維氏認為, 無法用一種共同的屬性來描述一個範疇中的全體成員,只是在成員與成員之間存在部分的相似性,並以這種相似性的交織聯結成範疇的整體;範疇的邊界是模糊的、開放的;範疇內的各個成員的地位是不平等的。

　　維氏的“家族相似說”否認範疇的各個成員之間存在任何共同的本質, 向經典範疇觀發起了強有力的挑戰。20世紀70年代起,“家族相似說”被引入語義範疇研究。觸發了哲學界、心理學界、語言學界對範疇化問題的重新稽核。語言學家Labov和Rosch先後發表了他們對自然範疇的試驗研究結果,把具有“家族相似”的這些自然範疇稱為“原型範疇”[4-6]。一事物是否屬於該範疇, 不是看它是否具備該範疇成員所有的共同特性, 而是看它與其原型之間是否具有足夠的“家族相似性”。範疇化研究的巨大發展成為認知語言學得以產生和發展的重要基礎。

　　***三***認知語言學的哲學基礎

　　Lakoff和Johnson按照哲學的承諾和信念把認知科學劃分為兩大派: 第一代認知科學和第二代認知科學。第一代認知科學產生於20世紀50年代。客觀主義的認知觀代表了第一代認知科學的基本觀點,可概括為“所有的理性思維牽涉抽象符號的操作,這些符號只有通過與外界事物的規約才能獲得意義”[7]。思維僅是對抽象符號的機械運作,不受人體感知系統和運動系統的制約。人類的心智就是自然的一面鏡子,是外部世界的內部表徵, 對自然作出客觀的、映象的反映。喬姆斯基的生成語言學是第一代認知科學在語言學領域的典型理論形態。

　　第二代認知科學出現於20世紀70年代, 信奉的是所謂非客觀主義的哲學,以體驗哲學為基礎。第二代認知科學堅決反對第一代認知科學的基本觀點,認為客觀主義認知觀忽視了人類認知最重要的一個特徵,即人的生理基礎在形成概念和語言的過程中發揮了重要的作用。體驗主義認知觀主要體現在以下幾個方面[8-9]:思維是不能脫離形體的。概念、範疇、心智來自身體經驗,那些不是來源於經驗的概念是運用隱喻、轉喻和心理意象的結果。認知語言學的基本觀點與第二代認知科學一致。認知語言學家認為,語言能力是人的一般認知能力的一部分,其描寫必須參照認知過程。語法、句法都不是獨立的,而是與語義、詞彙密不可分。語義不只是外部世界的客觀反映,還與人的主觀認識息息相關,是通過身體和想象力獲得的,而這種想象力也是不能脫離形體的,因為隱喻、轉喻和心理意象都是以經驗為基礎的,這與客觀主義語義學形成了鮮明的對比。“體驗哲學是第一代認知科學與第二代認知科學的分水嶺, 兩者的劃分具有深遠意義, 能使我們更清楚地理解認知科學理論, 不至於將其間的不同流派混為一談。”[10]

　　二、認知語言學的主要流派

　　認知語言學不是一種單一的語言理論,而是代表一種研究正規化,是多種認知語言理論的統稱,其特點是把人們的日常經驗看成是語言使用的基礎,著重闡釋語言和一般認知能力之間密不可分的聯絡。這些語言理論雖不相同,但對語言所持的基本假設都大同小異,都不同程度地認可上一節提到的基本觀點,只是在討論和關注的具體語言現象上有所差別。認知語言學主要理論方法有:Fillmore的框架語義學 ***Frame Semantics***,Langacker的認知語法***Cognitive Grammar***,Lakoff等人的認知語義學***Cognitive Semantics***。

　　***一***框架語義學

　　框架語義學是認知語言學的重要組成部分,是研究詞義及句法結構意義的一種方法。Fillmore指出:“框架語義學提供觀察詞語的一種特別方式,同時也努力描寫一種語言新詞的產生和已有詞語裡新意義的增加,或將一段文章中各部分的意義組合到一起,從而形成整篇文章的意義所需要遵循的原則”[11]。在框架語義學中,詞義是用框架來描寫的,框架是一種概念系統或認知結構,要理解詞語的意義,就必須先具備概念結構即語義框架的知識。“一個“框架”作為在對語言意義的描寫中起作用的一個概念, 是跟一些啟用性語境相一致的一個結構化的範疇系統”[11]。以Fillmore著名的“商業交易”框架為例。這一框架涉及的概念包括: 擁有、給予、交易、錢。這樣一個場景圖式中的元素包括:錢、商品、買方、賣方。其他元素還包括:價格、時間、找錢等。根據這些概念, 我們就可以對一系列詞語的意義、用法及語法結構進行對比描寫。例如,英語中的buy, sell, spend, cost, charge, price等等。如果我們把商業交易框架與其他框架進一步結合起來, 那麼我們就可以進一步描述和解釋像tip, bribe, fee, honorarium, taxes, tuition這樣的詞語。由此可見, 框架是一個非常重要的認知結構。語言框架為詞義的存在和使用提供了背景和動因。要理解詞義必須將其放置於人們的經驗與社會文化的習俗框架中,理解人們的經驗與社會習俗。