蔣幹盜書的典故講的是什麼故事

　　蔣幹盜書，成語典故。這個典故發生在三國赤壁大戰前夕。大家知道這個典故講的是什麼嗎?下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　蔣幹盜書的典故

　　蔣幹盜書，成語典故。這個故事發生在三國赤壁大戰前夕，曹操親率百萬大軍，駐紮在長江北岸，意欲橫渡長江，直下東吳。東吳都督周瑜也帶兵與曹軍隔江對峙，雙方劍拔弩張。曹操手下的謀士蔣幹，因自幼和周瑜同窗讀書，便向曹操毛遂自薦，要過江到東吳去作說客，勸降周瑜。結果周瑜設下計策，令蔣幹盜得假冒曹操水軍都督蔡瑁、張允寫給周瑜的降書。蔣幹獻書曹操，令斬了蔡瑁、張允。後來蔣幹盜書用來比喻中別人的反間計。

　　背景

　　這個故事發生在三國赤壁大戰前夕，曹操親率百萬大軍，駐紮在長江北岸意欲橫渡長江直下東吳。東吳都督周瑜也帶兵與曹軍隔江對峙，雙方劍拔弩張，準備大戰一場。

　　起因

　　蔣幹，字子翼，是曹操手下的謀士。他因自幼和周瑜同窗讀書，便向曹操毛遂自薦，要過江到東吳去作說客，勸降周瑜，免得大動干戈。曹操聞知大喜，親自置酒為蔣幹送行。

　　經過

　　這天，周瑜正在帳中議事，部下傳報“故人蔣幹相訪”。周瑜聞訊，已經猜出蔣幹來意，他眉頭一皺，計上心來，連忙吩咐眾將依計而行，隨後帶著眾人親出帳門迎接。二人相見，寒暄一番，周瑜挽著蔣幹手臂同入大帳，設盛宴款待蔣幹，請文武官員都來作陪。席上，周瑜解下佩劍交給太史慈，命他掌劍監酒，吩咐道：“蔣幹和我是同窗契友，雖從江北到此，卻不是曹操的說客，諸位不要心疑。今日宴席之上，只准共敘朋友舊交，有人提起兩家戰事，即席斬首!”蔣幹聽了，面色如土，哪敢多言!周瑜又對蔣幹說道：“我自領兵以來，滴酒不飲，今日故友相會，正是：江上遇良友，軍中會故知。定要喝它個一醉方休!”說罷，傳令奏起軍中得勝之樂，開懷暢飲。

　　酒至半酣，周瑜舉杯祝酒道：“在座各位，都是江東豪傑，今日之會，可稱作群英會!真是—同窗契友會‘群英’，江東豪傑逞威風!”隨後，乘著酒興，起身舞劍作歌：“丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟。”

　　直喝得酩酊大醉。宴罷，蔣幹扶著周瑜回到帳中，周瑜說道：“很久沒和子翼兄共寢，今夜要同榻而眠。”說著，朦朦朧朧地睡去。蔣幹心中有事，想起在曹操面前曾經誇下海口，不知回去如何交代，聽聽外面鼓打二更，哪裡還睡得著?他見周瑜鼾聲如雷，便摸到桌前，拿起一疊文書偷看起來。正翻著，忽見裡面有一封書信，細看卻是曹操的水軍都督蔡瑁、張允寫給周瑜的降書。蔣幹看罷，大吃一驚，慌忙把信藏在衣內。再要翻其它文書，卻聽周瑜夢中囈語：“子翼，我數日之內，定叫你看曹操首級!”蔣幹口中含糊答應著，連忙吹了燈，匆匆睡下。

　　清晨，有人入帳叫醒周瑜，說道：“江北有人來……”周瑜急忙止住他，看看蔣幹，蔣幹只裝熟睡。周瑜和那人輕輕走出帳外，又聽那人低聲說道：“蔡瑁、張允說，現在還不能下手……”聲音越來越低。蔣幹心中著急，可又不敢亂動。不一會兒，周瑜回來躺下睡了。蔣幹怕驚動周瑜，等周瑜睡熟，偷偷地爬起來，徑直走出軍營，守營軍士也不阻攔。他來到江邊，尋著小船，飛一般馳過長江，回見曹操。

　　周瑜的計謀

　　其實，這一切都是周瑜定下的反間計。他知道曹軍中只有蔡、張二將精通水戰，便設下此計，想借曹操之手殺掉這兩個人。曹操果真上了當，斬了蔡瑁、張允。等到眾人將蔡瑁、張允的頭送上時，曹操才省悟過來，已經晚了，只好另換了兩個水軍都督。結果，赤壁一戰，曹操水軍一敗塗地。

　　蔣幹盜書中周瑜做了哪三件事迷惑蔣幹

　　在“蔣幹盜書”中，周瑜做了三件事迷惑蔣幹：

　　請蔣幹喝酒，然後假裝自己喝醉了，邀請蔣幹同床而臥。

　　準備好假的書信，讓蔣幹盜取。

　　假裝和江左的探子對話，讓蔣幹聽到“蔡瑁、張允說，現在還不能下手……”的內容。

　　三件事後，蔣幹徹底相信蔡瑁張允投奔了周瑜。

　　蔣幹盜書的相關說法

　　蔣幹遊說周瑜的基本史實就是這樣，問題在於蔣幹是什麼時候在什麼地方見周瑜的，《江表傳》沒有明確記載，於是出現了三種說法。

　　一說在赤壁之戰後。《資治通鑑》將此事記載為建安十四***公元209年***年冬十二月，即公元210年之初。此時的周瑜，已攻下江陵，屯據南郡，領東吳南郡太守。所以，蔣幹遊說周瑜，就是周瑜在荊州之時。一些書籍也按《資治通鑑》的記載將此事放在周瑜領南郡太守之時，如《諸葛亮評傳》***柳春藩著，中國青年出版社1997年7月出版***。此書敘說，赤壁之戰後，曹操在政治上採取分化瓦解敵人的策略，於是派周瑜故舊九江人蔣幹去見周瑜進行策反，結果被周瑜拒絕。

　　一說在赤壁之戰前。如劉逸生《三國小札》所說。劉先生認為司馬光《資治通鑑》把蔣幹遊說周瑜這件事放在建安十四年冬，是不合理的。因為這時周瑜已立下大功，成為東吳第一號人物，決不是曹操一個說客能打動的，曹操也不致於在赤壁大敗之後向周瑜勸說歸降。果真如此，曹操便真是個大傻瓜了。這是劉逸生先生的看法。再就是《三國演義》所說，蔣幹遊說周瑜是在赤壁大戰之時。這跟《江表傳》的記載顯然相違，只是小說家移花接木的藝術手法而已。《三國演義》寫赤壁之戰時 “群英會蔣幹中計”這段文字，源於元代的《三國志平話》，也不全是羅貫中的發明創造。羅貫中只是對《平話》作了一番加工改造，使故事既生動傳神，又顯得合理。《平話》裡的蔣幹是個仙長，曹操拜其為師，派他去遊說周瑜，結果反中了周瑜之計。《演義》把仙長、拜師這些去掉了，又對故事精心修飾，使“群英會蔣幹中計” 這個回目花團錦簇，十分好看，而蔣幹也就成了書卷氣十足成事不足、敗事有餘的小丑式人物，如戲劇《群英會》中所表演的那樣。