日本茶道文化的圖片欣賞

　　日本在受到我國茶文化的深遠影響下,發展了具有自己民族特色的茶文化。下面是小編精心為你整理的，一起來看看。

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　　日本茶道文化的介紹

　　我們所知道的日本茶道，提倡的是和、敬、清、寂四種境界。茶最早起源於中國，唐朝的時候這種飲品傳到了日本。宋朝的時候，日本開始種茶，製造茶葉。不過日本茶道的形成乃至自成體系，並逐漸轉變成為該國的一種文化形式是從明朝時候開始的。日本茶道的傑出貢獻者是千利休***1522-1592年***。千利休對日本茶道的精神境界進行了總結概括。認為日本茶道應該遵循“和、敬、清、寂”四個精神境界，這四個字的內涵與代表的期望是，通過飲茶品茶，人們要能夠在安靜、清神中對生活進行思考，反省自己，去除互相之間的結締，互相尊敬，共同營造和諧共處的生活氛圍。“和、敬、清、寂”被稱之為日本“茶道四規”。前兩個字其實是引導人們採用合理的方式對待與他人之間的關係，與人為善，與鄰和睦，在安靜中共同建立一種和諧的關係;後兩個字的側重點則在外部環境上，造成一種空靈靜寂的意境，給人以薰陶。不過，在日本茶道中，我們總能夠發現一種比較濃厚的宗教的韻味，彷彿這種生活藝術在這個小小的島國通過一種嚴密的組織形式體現。因為日本茶道通過一種精緻到幾近繁瑣嚴格的形式將“喝茶”這件在中國人看來再平凡，再簡單不過的活動賦予了無比神聖的光環來展現。每一步都是至關重要的，好像只有這樣才能將他們所奉行的“茶道四規”展現得淋漓盡致。

　　在我國，茶，對於人們來說就像是家長裡短對於每一個平民百姓一樣，再普通不過，具有濃烈的生活化氣息。中國人喝茶沒有特殊講究，就是在平淡生活中的一種平淡無奇的享用。但是對於日本這個引進的國家來說，茶的使用經過的是一段從上而下道路，就如同明治年間的資本主義改革。因為它是一種外來物種，剛到這個國家的時候只有皇親國戚才有資格品嚐這種新鮮的飲品，所以茶道一直被當做一種高雅的先進文化而侷限在皇室周圍，當然其在內容與方式上仍然保留著中國唐朝時代的特色。自鎌倉時代開始，由於被《吃茶養生記》的觀念啟發，越來越多的人開始相信飲茶能夠美容養顏，延年益壽。隨著市場需求的加大，茶葉種植規模化的時代開始出現，正是在這個時候，飲茶才開始在這個國度慢慢地普及開來。

　　日本茶道文化的精神

　　***一***和、敬、清、寂

　　在上文中我們已經說到“和、敬、清、寂”是日本茶道奉行的四諦、遵循的四規、堅守的四則。這四個字是對日本茶道所有精神內涵的高度概括。只要一說到茶道人們從內心聯想到的情景意蘊其實就是這四個字的抽象意念。在日本，茶道的主要思想宗旨是：主體的“元”即主體的絕對否定。這個茶道的主旨是無形的。作為“無”的化身而出現的有形的理念便是和、敬、清、寂。它們是“無”泊出生的四種現象。隨著時間的發展從上面所說的幾個內容中衍生出了日本茶道的種種優秀的技藝。

　　***二***一期一會

　　這個詞語中的“一期”所指是“一期一命”“一生”“一輩子”。在日本茶道中，它所營造的是一種訣別的意念空間，指的是這一次的共同飲茶將是這一生中的最後一次，這是日本茶人們在舉行茶事時共同持有的心態。這樣看，有點像是佛教中的無常論。它所要強調的是人們應該珍惜生活中的朋友與親友，珍惜現有的幸福，因為世事難料，變化無常，今天有的不一定每天也有足夠的幸運擁有。當舉行茶事時，要抱有“一生一世只一次”的信念。直到現代，日本茶道的忠實信奉者們仍然堅持這一理念，因此他們珍惜每一次與人一起品茶的機會，這在一定的程度上增強了生活的厚實感。

　　***三***獨坐觀念

　　這個詞語出自井伊直弼的《茶湯一會集》。主要意思是，在友人離品茶離開後，要獨自靜臥，進行沉思。面對茶釜一隻，獨坐茶室，對這一次的共同品茶進行回味體會，從中尋找到有價值的東西，因為日後這樣的舉茶共飲再也不會有第二次了。茶人的心裡泛起一陣茫然之情，又湧起一股充實感。茶人此時的心境可稱作“主體的無”。