孔子的名言名句大全集

　　孔子的儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，下面小編為你分享的是孔子的名言名句的內容，希望你會喜歡!

　　孔子的名言名句最新

　　1*** 知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。

　　2*** 一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也

　　3*** 人能巨集道，非道巨集人

　　4*** 學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——孔子名言

　　5*** 巧言令色，鮮矣仁!

　　6*** 智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。

　　7*** 學而不思則罔，思而不學則怠。

　　8*** 歲寒，然後知松柏之後雕也。

　　9*** 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句

　　10*** 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?

　　11*** 人之生也直，罔之生也幸而免。

　　12*** 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

　　13*** 父母在，不遠遊，遊必有方。"

　　14*** 不遷怒，不貳過——孔子名言

　　15*** 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

　　16*** 三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之

　　17*** 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

　　18*** 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　19*** 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——孔子名句

　　20*** 發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

　　孔子的名言名句精選

　　1*** 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。

　　2*** 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

　　3*** 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;

　　4*** 不以其道，得之不去也。——孔子名句

　　5*** 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　6*** 見利思義，見危授命。

　　7*** 可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

　　8*** 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　9*** 君於疾沒世而名不稱焉。——孔子名句

　　10*** 夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　11*** 君子易事而難說***悅***，說***悅***之不以道，不說***悅***也。

　　12*** 君子之仕也，行其義也。

　　13*** 子謂於產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

　　14*** 君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言

　　15*** 君子矜而不爭，群而不黨。

　　16*** 君子周而不比，小人比而不周。

　　17*** 君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

　　18*** 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　19*** 放於利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子語錄

　　20*** 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　孔子的名言名句集錦

　　1*** 法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　2*** 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　3*** 不學禮，無以立。

　　4*** 居處恭，執事敬，與人忠。——孔子名句

　　5*** 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

　　6*** 孔子曰：“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　7*** 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　8*** 過而不改，是謂過矣!

　　9*** 過，則匆憚改。——孔子名句

　　10*** 不遷怒，不二過。

　　11*** 執德不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　12*** 以文會友，以友輔仁。

　　13*** 君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　14*** 有德者必育言，有言者不必育德。——孔子語錄

　　15*** 聽其言而觀其行。

　　16*** 君於不以言舉人,不以人廢言。

　　17*** 古者言之不出,恥躬不逮也。

　　18*** 君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

　　19*** 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句

　　20*** 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

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