關於姓氏的由來傳說

　　每個人都有姓氏，可是你知道嗎?以下是小編為你整理的，歡迎大家閱讀。

　　篇一

　　清康熙年間，康熙皇帝南巡來到江南蘇杭一帶.當地有個姓”郤”的地方官接待康熙帝時，呈上名貼.因為”郤”字與”卻”***古音qie，相當於今之”卻”字***相仿，康熙帝脫口將該官的姓讀成”卻”.皇帝金口玉言，該地方官不但不埋怨自己的姓被讀錯了，反而叩謝皇上賜姓，倍感榮光.其家族的”郤”姓當然也就改讀”卻”音了.為了將此姓與”卻”字區別開，該地方官專門造了個”郄”字呈報朝廷，被”康熙字典”收錄.此後民間普遍使用”郄’字，郤字就擱置不用了.但仍有郤氏後人不願改變祖姓讀音，所以”郄”字還有一個讀音為”xi”

　　商朝末年，皋陶後裔有一個叫理徵的人，忠心耿耿，多次進諫紂王，當時紂王暴虐無道，沉湎酒色，諸侯和百姓都很怨恨他。紂王對理徵的多次勸諫很惱火，便把他殺了。理徵的妻子契和氏聽到訊息後，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國***今河南淮陽***人，想逃回孃家，又怕連累家人，於是便逃往豫西。當走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”***也就是伊侯曾經居住過而後已經荒廢了的地方***時，母子兩人飢餓難忍、疲憊不堪，小利貞已經奄奄一息。那裡荒無人煙，根本無法找到食物。幸好契和氏發現附近的野樹還有一些“木子”***野果***，於是採下來吃，這才保全了性命。母子倆逃到豫東，在離淮陽不太遠的苦縣***今河南鹿邑***安家落戶。為了表示對“木子”保命的感激，而且理、李同音，可以躲避紂王的追捕，自利貞開始改姓李。這就是李姓的起源

　　篇二

　　陳姓主要得姓於周朝初年的陳胡公滿。相傳，胡公滿是三皇五帝之一的虞舜的後代。

　　舜幼年喪母，繼母不慈，常對他進行毒打和虐待，但他逆來順受，反而更加孝敬繼母。由於他好學孝友，聞名四海，至帝堯末年，不僅把兩個女兒娥皇和女英都嫁給了他，還以自己的皇位相傳。所以舜當政時，天下大治，人民豐樂，加上他常“調於玉燭，息於永風，食於膏火，飲於醴泉”，與老百姓同甘共苦，因此更加獲得百姓的擁戴。至他去世後，約 35世傳至胡公滿，被周武王分封於陳***今河南淮陽***，建諸侯國，屏衛王室。此後，胡公滿因封於陳而稱陳胡公，所建方國亦稱陳國，子孫後來也以國名為姓氏，姓陳。

　　在黃帝時，戰車已被廣泛使用。黃帝發明了高輪車，所以又叫軒轅氏，陳豐氏是黃帝氏族的一個重要分支部落，是黃帝部落的姻親。“帝嚳取陳鋒氏女，生放勳***堯***。”***《史記·五帝本紀》***。帝嚳是黃帝的曾孫，顓頊的兒子。“陳豐，一作鋒，邦也。僑極取陳豐氏生帝嚳，嚳復取陳氏***女***生帝堯，齊之豐丘，陳氏邑也。”***《路史·國名紀己》***《索隱》、《人表》、《正義》等著作都認為鋒、峰、豐、邦同意通義，陳鋒、陳豐、陳邦指的是一回事。***可見，黃帝家族與最早見於記載的陳豐氏部落是兩個互相通婚的雙胞族。黃帝的孫媳婦與曾孫媳婦都是陳家的人，他們通過這種血緣關係，形成了炎黃氏族部落大聯盟的強大基礎。黃帝起於姬水，地點在今天的陝西、甘肅交界處。今甘肅天水市南有軒轅谷，陝西岐山縣有姬水，陳豐氏部落的起源，也很可能就在附近。今岐山縣西面有陳倉山。離今天的寶雞市約四十里。陳倉山又作陳峰，山上有形若山雞之石，因此又叫雞峰。山下是陳阪，這個陳可能便是陳豐氏部落的初居之地。相傳春秋時，秦文公得到一塊形狀如雞的寶石，當寶雞的神明來時，便會發現殷殷的聲響，好像野雞鳴啼。於是，秦文公在陳阪這個地方建祠祭祀，命名為陳寶祠。到唐代，就把這一帶稱為寶雞縣。

　　黃帝部落擅長製造這種多輻高輪車。他和他的支裔過著遊牧趕車，不斷在大草原遷徙的生活。整個部落排列著長長的車隊，由一個牧場遷到另一個牧場時，男女老幼和財物，都置於車上，由牛馬拉著高輪車，在廣漠的草原上前進。當遇到敵對部落前來襲擊時，車隊便橫著排列，以阻擋敵人的衝擊。這就是原始社會時期的“列陣”，也即車戰。人拿著武器迎敵，站在車上，車旁有步兵配合作戰。當夜幕悄悄降臨時，部落酋長便指揮其成員將車隊排列成圓圈，人畜居於圓圈中。在無險可守的廣蕩大草原中，頓時形成了一個堅固的臨時城堡。這個高輪車圈成的城堡既可抵禦敵人或野獸的偷襲，又可抵禦寒風的侵襲，給人畜帶來安全感。由此可以體味到高輪車征戰生活給這個家族打下的深刻烙印。那麼，黃帝又是什麼樣的人呢?據司馬遷的《史記》記載，黃帝是少典的兒子，姓公孫氏，名叫軒轅。據說黃帝一生下來就能開口講話，很小的時候便展示出超人的聰明才智。他口齒伶俐，能言善辯，敦厚機敏，足智多謀。

　　黃帝之時，神農氏已經衰落，諸侯之間你爭我奪，互相侵伐，暴虐百姓，而神農帝無力征討。於亂世中逐漸長大的黃帝認識到，必須以武力平定天下，只要有強大的武力，就不難討平那些據地稱雄致亂的諸侯。於是他天天習武，操練陣法，不幾年，便文韜武略俱已精通。於是，他先率兵討伐那些驕橫跋扈、不來朝貢的諸侯。結果，打得那些諸侯亡的亡，逃的逃，其他的諸侯見勢不妙，便紛紛前來歸附。局勢穩定後，黃帝一方面廣施恩德，教百姓種植五穀，一方面秣馬厲兵，教百姓習戰。等到力量強大以後，他又先與擾亂各部落的炎帝戰於阪泉 ***今河北涿鹿縣東南***之野，三戰三捷。後又率兵在涿鹿 ***今河北***擊殺前來擾亂的蚩尤。經過這兩次惡戰，黃帝酌威望大增，眾諸侯一致推舉他為天子。從此，他由部落首領被擁戴為部落聯盟領袖。

　　黃帝居住於軒轅之丘， 娶西陵氏之女為妻，名字叫嫘祖。嫘祖是黃帝正宮，生有兩個兒子：一個叫玄囂，居住在匯水;另一個叫昌意，居住在若水。昌意有個兒子叫顓頊，黃帝死後，他繼承了帝位，號高陽氏。

　　顓頊沉靜多智，尊重賢能。他當政期間，四方賓朋，萬眾來朝。顓頸去世後，帝位由玄囂之孫高辛繼承，即帝嚳。按輩分算，帝嚳是黃帝的曾孫。帝嚳也是一位賢明的君主，他廣施仁政，關心百姓疾苦，很受百姓的愛戴。

　　帝嚳有四妻四子，長子名摯，次子名叫放勳。帝嚳死後，由摯繼承了帝位。摯即帝位後，因才幹不濟，治國無方，致使國力越來越弱。而被封為唐侯的故勳則因為才幹出眾，把唐地治理得井井有條。於是，摯把帝位禪讓給了他。放勳嗣位稱帝，史稱唐堯或帝堯。帝堯是歷史上有名的賢能之君，曾設官掌管時令，制訂曆法;又諮詢四嶽，挑選舜為其繼承人。堯死後，即由舜繼位。

　　舜的母親叫握登，曾因看見大虹，意感而生舜於姚墟。握登疑為古登人，即鄧人之女。舜字重華，也叫仲華、玄景、重明。皆因他兩個眼睛有三個瞳子而得名。他方頭方腦，龍顏大口，黑面板，身高六尺一寸***相當於今天五尺三寸***。舜的父親瞽叟與繼母在舜還未成年時就想方設法要害死他，但舜的性情生來就十分寬厚，每遭毒打，虐待，他的反應不是十分仇恨暴烈，而是逆來順受。舜遇到被狠打的時候，就採用躲避的方法，遇到被小打的時候就忍受住。他沒有埋怨世道的不公，而是更加孝順父母，慈愛弟妹。他“好學孝友，聞於四海，陶家事親，寬裕溫良，敦敏而知時，畏天而愛民，恤遠而親近”。舜被逼去耕那座民事糾紛甚多的歷山，他起早貪黑，奮力耕種，在他的帶領下，歷山一帶的糾紛得以平息，糧食獲得從未有過的大豐收。就在此期間，他在一個叫河濟的地方撿到一個玉壁，舜感覺到一種得天命的吉兆。

　　舜的成功和努力遭來了瞽叟夫婦和象更深的嫉恨。舜的忍讓與謙虛謹慎並沒有感動他的父母和弟弟。有一次，他們命令舜到糧食倉庫裡去修補牆壁，然後火燒倉庫，想燒死舜。還有一次，他們又命令舜去挖井，然後朝井裡填土想活埋舜。舜有個好妹妹，叫女果，妹妹十分同情哥哥的遭遇，她屢次為舜通風報信。

　　帝堯選繼任人的時候，四嶽推舉了舜，於是堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜為妻，以觀察他理家的本領。娥皇、女英遵守婦道，從不以自己身份高貴而傲視舜的親戚，對公婆孝敬，對小叔謙讓。但是這一切都不能感動舜的父母。於是，舜只好遠走他鄉，攜婦將雛來到了媯水之旁，也就是現在的山西省永濟縣蒲州鎮南一帶。他的子孫以地名為姓，稱為媯氏。

　　舜50歲時開始替帝堯處理天下政務，成績卓著;58歲那一年，帝堯駕崩，舜為他守了三年孝，到6l歲時，才在群臣擁戴下登上了帝位，這時，他已是兩鬢如霜的老翁了。

　　舜的對手是四凶：驩兜、共工、鯀、三苗以及堯的兒子丹朱。舜首先將驩兜、共工、鯀、三苗這四個部落的首領除去，然後將這四個部落趕往四方的邊遠地區。與丹朱的鬥爭似乎要艱苦得多，經歷的時間也長得多，在這一場鬥爭中，舜採取了進退自如的手腕。充分展示了舜的應付裕如的政治才華。

　　舜帝登上帝位三年後，因為丹朱作為炎黃大部族的正統代表，勢力仍很強大，威脅極大。舜便作出姿態，表示願讓位給丹朱，最後因身邊的諸侯與百姓反對，只好作罷。他便封丹朱於房陵，使丹朱所率部落成為虞國的賓屬國。為了籠絡人心，舜精心組織了他的權利機構。成員有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔龍、益、蚤、彭祖等，其中只有皋陶、契、夔龍、益為東夷族，其餘全屬黃帝族。充分展現了舜的博大胸懷，從心理上淡化了東夷與炎黃部落族系之爭，有力地分化了對手。舜與丹朱的搏鬥過程中，丹朱曾一度佔了上風，逼迫舜退避。在舜採取一系列政治措施並首先除掉四凶之患後，才逐漸擊敗丹朱的勢力，並迫使丹朱成為虞氏部落聯盟的屬部。到此時，舜已八十一歲。

　　舜建都於蒲板，今為山西永濟縣東三十里虞鄉。蒲阪城內有舜廟，城外有舜宅及二妃壇，附近又有歷山、媯水，把地名從濮州菏澤一帶移植過來。

　　他在位期間，兢兢業業，扶正祛邪，政治清明， 國內***，一片昇平景象。後來，在去南方巡狩時，崩於蒼梧***湖南寧遠縣南***之野，葬於九嶷山下。娥皇沒有生育，女英生有一子，取名商均，因為他沒有治國才能，舜在生前便指定了治理洪水有功的大禹為接班人。

　　大禹繼位後，封舜的兒子商均於虞***今河南省虞城縣西南***，人稱有虞氏，因舜做子時，曾在蒲阪建都，於是他的另一支後裔便定居於蒲阪附近的虞鄉 ***山西永濟縣境***，其首領叫虞遂。虞遂的一支後裔曾被封於遂國***今山東肥城縣南***，春秋時被齊國所滅。商湯滅夏後，封虞遂的另一支後裔於陳，也即古陳鋒氏部落居住過的地方，在宛丘***今河南淮陽縣東南***附近。

　　由於虞舜族人在同夏禹氏的鬥爭中失敗，導致以商均為首的有虞氏部落紛紛向四方退避。除了商均被封於樑國虞城縣，這一部分留居中原外，舜的大部分族人則大舉向南、北、東方遷徙，另外還有許多部落則與夏族融合成為華夏族的主幹。

　　夏朝至商朝期間，隨著虞舜子孫的遷徙退避，他們的蹤跡也逐漸埋沒於史記典籍之中。

　　大約在五千年前，陳部落隨黃帝族東遷於中原地帶肥沃的平原。陳豐氏部落開始由遊牧生活轉向農業定居生活，他們定居的地方，就在河南宛丘 ***今淮陽縣***。顓頊國有“陳州之山”***《山海經·大荒南經》***，這“陳州之山”便是宛丘。宛丘名聲雖大，其實不過是一座高不過四五十米的小土丘，因為凸立在茫茫無垠的平原上，所以才格外引人注目。這個宛丘，經過數千年黃河與淮河的泛濫淤積，已被泥沙填埋了二三十米，現今殘存的宛丘，僅只剩下略高於地面的小土堆而已。

　　商朝末年，商均的後裔中一個叫遏父***也稱閼父***的人，前去投奔周國，擔任了陶正之官，因其製陶技藝精湛，深得周文王姬昌歡心。姬昌之子姬發***周武王***滅商建立周朝後，追封先賢遺民，把遏父的兒子媯滿封於陳***今河南淮陽***，國號陳，以取代虞遂之後的陳國，並將大女兒太姬嫁給他為妻。媯滿死後，諡號為胡公，故又稱胡公滿。今陳胡分媯滿的墓在河南淮陽縣柳湖旁。因城壕水注侵其址，故以鐵錮之，俗稱鐵墓。

　　陳國的國都就是我們現在十分熟悉的宛丘。陳豐氏部落雖最早見於典籍記載，但這個部落一部分融入了黃帝家族中，另一部份卻在史記典籍中銷聲。

　　《陳風》曾談到東門有榆樹，榆樹即白榆，至今仍為黃河流域及淮北一帶的重要樹種。車門池水清澈見底，池邊白榆成林，想來那景緻相當美麗。故《詩地理考》說：“毛氏曰：東門宛丘，國之交會。戴氏曰：陳詩多言東門，必陳人遊息之地。範氏曰：擇高之地而荒樂焉。”宛丘東門應是城內一處風景幽雅的場地，陳國臣民遊樂的場所。

　　宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都，因而城北一里許有畫卦臺。“相傳伏羲於蔡水得龜，始畫八卦之處。”城西北三裡許有太皋氏陵即伏羲墓，佔地約五頃有餘，俗稱人主廟。墓周產蓍草，高至數尺，前有石碑。號“伏羲墓”。當然，這裡有一些建 築是歷代加修的。但春秋以前太皋陵與畫卦臺存在，且為陳國君民遊樂之地。如在這裡登高望遠，二十里內景色盡收眼底，真是心曠神怡的快事。近年在宛丘一帶挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城牆的夯土層。

　　虞舜子孫在舜時處於極盛時期後，夏朝一度衰落，商朝略有好轉，自周文王將長女嫁給媯滿並受封於陳後，地位開始顯赫起來。作為周王朝的血親、和封國的陳國，備受文王之子武王及以後的康王、昭王等君王尊寵。

　　東周初年，陳國原與蔡國、鄭國同為中原大國。陳國的國都宛丘，就在今河南省淮陽縣城東三裡，城周圍繞以東蔡河。陳國全部領土位於豫東大平原上，：淮河支流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠濟河分佈在東境，由北西南注入淮河;淮河的另一條大支流潁水，和潁水的一些小支流如柳涉河、賈魯河、沙河，則從西境由西北向東南注入淮河。當然這些河流的名稱，大多都是因歷史上滄海桑田的變遷，而形成的。不過潁水則是二三千年以來的老名稱，只是其支流沙河，古代叫濮水。陳國在周武王初封時不過周圍百餘里之地，但在周初封建諸侯中，有近八百個諸侯，據周朝封建制度規定：四海之內分為九州，州方圓千里。每州建有方圓百里的諸侯國三十個，方圓七十里的諸侯國六十個，方圓五十里的諸侯國一百二十個。九州總共有一千七百七十三國，還有這些諸侯的附庸國沒有計算在內。同時規定公爵和侯爵國家，方圓百里;伯爵國家方圓七十里;子爵和男爵國家，方圓五十里;不滿五十里的小國，則成為其鄰國的附庸。陳國既是侯國，方圓百餘里，而且位於川澤縱橫，平坦無垠的肥沃的中原地帶，是古代物產豐富，文化發達的優越地域，且相傳是伏羲太皋氏的都城，可見其地位形勢的重要了。

　　陳國的領土都在平原上，不但土地平坦肥沃，且溝渠縱橫，有灌溉之利，再加氣候溫和，適宜於農作物生長，是物產豐饒的富庶之區。因此，陳國靠著天時、地利發展很快，到了東周初年，同蔡國、鄭國等國都成了中原地區的大國，具有舉足輕重的地位。但是，由於後來的陳國國君不能勵精圖治，臣子也不能赤膽忠心匡扶社稷，君荒於上，臣嬉於下，政治腐敗，國勢很快便衰落下來。公元前479年，楚惠王以兵北伐，殺掉陳國最後一位國君陳閔公，陳國滅亡，在陳國故地置縣。

　　自媯滿封陳至陳閔公亡於楚，陳國共傳Z0世、26代君王，歷時588年。亡國後的陳國子孫，便以原國名為姓氏，於是便有了陳姓。

　　篇三

　　相傳，兩千年前，在黃河流域已出現了龐大的人類群，由於處在落後的原始社會，人們不講究姓氏。

　　有個叫伏羲的去南山打獵，遇到一個白髮蒼蒼的老者餓得要命，向它乞求說：“能不能把你打的兔子讓我一隻?”

　　伏羲毫不猶豫地從腰裡解下來遞與他說：“拿去吧!”

　　老人接過獵物非常感動，於是從腰裡摸出一粒種子說：“年輕人，拿去吧。回家後把它種在土裡，以後便長出一顆秧苗，等它結了葫蘆，你把那個最大的摘下來留著。等下黃水時把葫蘆瓤掏淨，和你妹妹鑽到裡面，可保你們不死。”

　　伏羲接過種子說：“謝謝了，老人家!”但見老人一轉身便不見了。

　　伏羲回到家便把它種到洞前地裡，那葫蘆籽沒多久便鑽出了土，越長越高，一條繩子還沒打完結，就開了花結了果，共座了三個。其中一個葫蘆長得又大又圓，到成熟的時候，伏羲把它摘下存放起來

　　第二年夏季，空前未有的特大山洪暴發了、黃河水外溢。這時伏羲想起老人說的話。於是取出葫蘆在頂端開了個孔，把瓤子掏出來，然後對女媧妹妹說：“快鑽進裡面!”

　　女媧不解的問：“哥哥，你想幹什麼?”

　　伏羲說:“讓你鑽你就鑽，別磨蹭了!洪水就要到來，我們不能等死。”

　　女媧還是不解，問道：“這東西能救我們的命?”

　　伏羲說：“我也不清楚，一個神人告訴我的，他很厚道，不會騙我們的。”

　　“那就試試吧!也許死裡求生。” 女媧說完鑽了進去，發現裡面的空間很大，喊道:“哥哥!裡面好舒服，快進來吧。”

　　伏羲鋼鑽到裡面，洪水進家了，一個勁地上漲。但見葫蘆穩妥的漂在水上。這時，只聽人聲鼎沸。不多時便鴉雀無聲了。天地間茫茫一片洪水，只有一個葫蘆帶著兄妹二人隨波逐流。

　　不知過了幾天幾夜，那葫蘆落在一個山坡上。兄妹二人出來一看，不禁大吃一驚!大地上狼狽不堪。二人下得山來，走啊!走啊!走出很遠很遠，看不到一個人影，看來人們全被洪水淹死了。

　　女媧問哥哥：“那人間不就絕種了嗎?怎麼辦?”

　　二人想挽回人間慘局，可是沒有辦法。正在為難之際，忽聽有人在空中說道：“你兄妹二人不就是天下的人種嗎?”女媧和伏羲明知情理，可怎麼下得手!伏羲說：“妹妹!我有一法。”

　　女媧問：“什麼法子?快快講來。”

　　伏羲說：“我們兩個各奔東西，如果走對了頭，就是天賜的夫妻。”

　　女媧說：“只能如此了!”

　　於是他們分頭奔去，可是，不到兩個時辰，便遇到一起。

　　“我們再做一次，” 伏羲不甘心，指著一棵大樹說：“若我們把這棵樹推倒，就可以結為夫妻。”

　　女媧說：“那就試試吧!”

　　二人來到樹前，用力一推那樹就倒下了，不由唏噓驚歎，可還是有點難為情。正在躊躇之間，忽然發現山坡上有兩塊木板。伏羲說：“各自把一塊木板滾下山去，如果它們合在一起，我倆就是夫妻無疑了。”

　　女媧應聲“好!”便把一塊推下山去，伏羲也推下另一塊。只見那木板咕咕嚕嚕往山下滾去，到山腳下便合在一起了。伏羲仰天嘆道：“此乃天意!”

　　伏羲和女媧成為夫妻後，生了許許多多子女。

　　一天，女媧把他們叫在一起說：“娘想給你們起個名字，往後叫得方便。”

　　其中一個說道：“娘!先給我起吧。”

　　女媧尋思了半晌說：“還是你們自己起好。各自到外面選擇一樣東西，它叫什麼，你就隨它的姓。”

　　孩子們一聽，都紛紛跑到外面。有的來到李樹下姓了李，有的到了楊樹下姓了楊，有的揀了塊石頭就姓了石，有的遇到馬就姓了馬，有的看到花就姓了花，有的見了柳樹就姓了柳，有的見了水就姓了水……

　　這畢竟是傳說，真正的姓氏來自母系社會。群體為氏，女生者為姓，也就是說孩子是隨母親姓氏的。隨著人類的進步，姓氏越來越多，開始以不同的形式命名，有的以區域命名。如黃就是以區域來命名的，秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏等以國為氏，西門以居住地為姓，四徒、司空、司馬等以官為姓。如此不一，不勝列舉。