仲姓姓氏源流和遷徙分佈

　　仲氏的公認祖先為仲子***名由，字子路，孔子的弟子***。濟寧仲氏從第64代開始使用統一的輩份吉字，並逐漸向山東大部、江蘇北部、河南、河北、安徽推廣。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　仲姓姓氏源流

　　仲***Zhòng***姓源出有四：

　　1、出自上古高辛氏，為黃帝的後裔，以人名為氏。黃帝有曾孫，號高辛氏，有“八才子”，號稱“八元”，與顓頊之子“八愷”齊名，高辛氏的“八元”中，有仲堪、仲熊兩兄弟的後代子孫，以祖上的名字的“仲”字為姓，遂成仲氏。

　　2、出自任姓，氏商朝開國君王湯的佐相仲虺的後代。仲虺，本奚仲之後，輔佐湯治理天下，立有殊勳。仲虺之後以祖字命姓，遂為仲姓。周朝樊侯仲山甫即其後。

　　3、出自姬姓，春秋時魯國公子慶公，字公仲，因亂魯而遭譴責。慶公死後，其子孫有由於避仇者，以其字為姓，稱仲氏。

　　4、出自子姓，以祖字為姓。春秋時宋國君主宋莊公之後。宋莊公的兒子字子仲，子仲的子孫字“仲”為姓，成為仲氏的一支。

　　得姓始祖：仲堪。仲姓一支，據《元和姓纂》記載上說，是高辛氏才子八元仲堪，仲熊的之後代，以父字為氏。從《名賢氏族言行類稿》上看來，另一支是魯桓公子慶父子孫號仲孫，亦稱仲氏，又仲虺湯左相，子孫氏焉，仲尼弟子有仲由，字子路。由此可見我國的仲氏家族來源端多。不過有一個共同特點，這些古人的後裔之以仲為姓，都是在歷史上的秦漢以前，因此仲氏家族的古老，自是不容置疑的。仲氏家族的始祖仲堪，是一位大有來頭的人，最早的仲堪和仲熊，都是上古時名列“八元”的賢者。所謂“八元”是指當時8位最有才德、最善於治事的人。他們的當時職務，相當於現在的教育部長。望族居樂安郡***今山東省廣饒縣***。《百家姓》注居中山郡***今河南省登封縣***。仲姓後人尊仲堪為仲姓的得姓始祖。

　　仲姓遷徙分佈

　　仲姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候，黃帝是著名的氏族部落首領，他的部落崇拜龍圖騰。黃帝有一個曾孫名叫帝嚳，也是氏族首領，身邊有八才子，史書上稱為“八元”，都是很賢能的人。這八個人當中有兩個分別叫作仲堪和仲熊，是兄弟，他們的後代都以仲為姓氏，是仲姓的先祖。另外，一說黃帝的後代中有個叫奚仲的，奚仲的子孫有的以他的名為姓氏，稱為仲氏，是仲姓的另一個起源。到了春秋時期，宋莊公和魯桓公分別有一個兒子以仲為字，他們的後代中有的以仲為姓氏，成為仲姓發展史上的又一支起源。據《仲氏族譜》載：“漢更始元年赤眉琅笽樊崇等亂山東逃於濟寧延就亭遂家焉，更名橫坊村即今仲家淺”。仲氏在仲淺村落腳，後來常有外出另居的，以至仲姓佈於許多省份，北至黑龍江訥河也有仲氏。唐開元七年***公元719年***，在任城任官的賀知止見到仲子三十六代孫仲文，念其祖英烈，遂於仲淺村建廟以祀仲子，仲子廟建成後，仲氏後裔、官員名士路過或專程前來祭祀，香火不絕***餘略***。

　　仲姓歷史名人

　　仲 熊：上古進名列“八元”的賢者。“八元”指當時位最有才德、最善於治事的人，即《左傳》提及過的：伯奮、仲堪、伯獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、李裡、仲熊、忠肅共、懿、宣、惠、和，天下之民，謂之“八元”。仲堪、仲熊，是被舜帝舉為“布王教於四方”的人。

　　仲 虺：曾作《仲虺之誥》，因而名垂青史。

　　仲 由：春秋時魯國人，字子路，孔子的得意弟子，他直率勇敢，仕衛為邑宰。

　　仲 並：宋代進士，官至光祿丞。工詩文。有《浮山集》。

　　仲 仁：北宋畫家、高僧，會稽人。住衡州華光山，號華光長老。善畫梅，用水墨渾寫，創為墨梅，亦畫山水平遠小景，有《華光梅譜》。

　　仲長統：東漢哲學家，字公理，高平人。好學，敢直言，官至尚書郎。他提出“人事為本，天道為末”的論點，否認“天命”，著有《昌言》一書傳世。

　　仲大年：宋代良吏，淳熙中知內江，敷教寬平，人感德之。

　　仲肇琚：又名仲八，民國山東贛榆***今江蘇贛榆***仲官河村人。綠林好漢，殺富濟貧，傾向革命。其事蹟《海豐傳》***已失傳***上有記載。

　　此外，仲姓名人還有：唐代有太常博士仲子陵，宋代有天章閣侍制仲簡、好學強記的仲並，清有監察御史仲永檀……等。

　　仲姓郡望堂號

　　1、郡望

　　仲姓的望族居中山***今河南省登豐縣西南***、樂安***今山東省廣饒縣***。據《郡望百家姓》中記載雲：仲姓望出中山郡。又《姓氏考略》中有記載雲：仲姓望出樂安、中山。

　　樂安郡：東漢將原有的千乘郡改為樂安郡，相當於今山東省高青、博興、廣饒一帶。

　　中山郡：漢高帝置郡。在今河北省正定縣。

　　2、堂號

　　仲姓的主要堂號有：“三善堂”等。