傳說和神話的區別

　　“傳說”就是“傳言說”,而神話就是“神的話”.都是不確定的東西,下面是小編給大家整理的，供大家參閱!

　　概念不同：

　　神話：①虛幻和虛構的.②以神為主.③產生的時間早.④人與自然的爭鬥

　　傳說：①有歷史的影子.②以人為主.③產生的時間晚.④帶有階級爭鬥性***人與人之間的***

　　總結起來有三點：

　　一. 神話的產生要比傳說早;

　　二. 神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化;

　　三. 神話具有明顯的非理性的神異色彩，而傳說則內含著人間的行為原則。

　　補充：

　　據《山海經.海內經》記載：由於洪水滔天，鯀盜竊了黃帝的息壤***一種會生長的神土***去平治洪水，黃帝就命令火神祝融，將鯀殺死在羽山，可是從鯀的肚子裡誕生出禹來，黃帝害怕了，終於被迫答應禹用息壤去完成他父親未完成的治水功業。這就是神話裡治水的鯀和禹。

　　後來又有書籍記載，把具有神性的鯀“人化”了，說他有一個妻子叫女嬉，女嬉吞薏苡受了感動，剖開胸脅，生出禹來。禹治理洪水，一靠神通和法力，二靠諸神和百姓的幫助，經過千難萬險，終於取得成功。這就是傳說裡治水的鯀和禹。

　　所以，神話和傳說雖有區別，但無明顯的界限。

　　傳說故事：重陽節

　　相傳很久以前，有一個瘟神，只要他一出現，村裡的人就會病倒，老百姓受盡了折磨。有一位少年叫景恆，瘟神奪走了他所有親人的生命。他發誓要學習法術，戰勝瘟神。他四處尋訪名師，不畏路途的遙遠和艱險，在仙鶴的指引下，終於找到了終南山上有著神奇法力的仙長。他一學就是十年，終於練出了一身非凡的武藝。

　　這一天，仙長把恆景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟神又要出來作惡，你的本領已經學成，應該回去為民除害了。”仙長送給恆景一包茱萸葉、一盅菊花酒和一把斬妖劍，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。

　　恆景在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，讓大家把茱萸葉插在身上，每人喝一盅菊花酒，自己則持酒仗劍，準備治魔。快看，瘟神殺氣騰騰地往村子這邊來，可是村子裡一個人也沒有，瘟神正納悶呢，忽然一陣茱萸香和菊花酒氣撲鼻而來，薰得他頭暈腦漲。抬頭一看，村民們都躲在山上呢，氣得瘟神哇哇叫著衝上山來。這時，恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把瘟神刺死劍下。滾滾黑氣退卻了，老百姓歡呼雀躍，在山頂上慶祝勝利。從此，九月初九登高的活動年復一年地流傳下來。

　　神話故事：觀音送畫

　　某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民貧病交迫，十分悽慘。

　　一天，城內的湖邊，泊了一隻大船，船頭坐了一位美麗的女子。她為貧病的人請命，如果有人出錢買她，她就住在他的家裡，為他服務，得款用來救濟人民。

　　岸上的人爭著買她，相持不下，就採用投錢的方法，誰用錢擲中她，就迎她回去。

　　於是，銅錢、黃金、白銀都紛紛投下來，堆滿船頭，卻沒有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放棄。

　　女子微笑，合掌向岸上的人致謝，把每一個捐來的錢都施捨給窮人。

　　訊息傳來，轟動整個杭州城，富人們為她俠義的行為感動，紛紛慷慨佈施。於是，病人得到醫藥，窮人得到金錢，飢餓的人得到食物，人心都安慰和滿足。

　　突然，女子的船上毫彩萬道，燦爛光明，一位法相莊嚴的菩薩合掌微笑。大家驚奇極了。

　　她說：“我就是觀世音菩薩，我來，是為了啟發和喚醒大家的仁心。同情、憐憫是最高貴的情操，幫助他人，是最神聖的責任，扶助弱小，是人們義不容辭的天職。今天，你們的表現十分值得讚美，大家將得到幸福。”

　　眾人既感動又歡喜，不約而同合掌，稱念觀世音菩薩。

　　觀世音菩薩把畫像送給他們。她的諾言應驗了，她真的住在每一位出錢為善的人家裡。

　　這個故事在中國普遍地流傳，增加了人們對觀世音菩薩的信仰。