中醫養生有什麼原則

　　為了便於掌握，中醫養生學的理論，有必要予以總結和歸納，提出若干基本原則，用以指導養生實踐。那麼大家知道這些原則是什麼嗎?下面就讓小編來告訴你。

　　中醫養生基本原則

　　協調臟腑

　　五臟間的協調，即是通過相互依賴，相互制約，生剋制化的關係來實現的。有生有制，則可保持一種動態平衡，以保證生理活動的順利進行。

　　臟腑的生理，以“藏”、“瀉”有序為其特點。五臟是以化生和貯藏精、神、氣、血、津液為主要生理功能;六腑是以受盛和傳化水谷、排洩糟粕為其生理功能。藏、瀉得宜，機體才有充足的營養來源，以保證生命活動的正常進行。任何一個環節發生了故障，都會影響整體生命活動而發生疾病。

　　暢通經絡

　　經絡是氣血執行的通道。只有經絡通暢，氣血才能川流不息地營運於全身。只有經絡通暢，才能使臟腑相通、陰陽交貫，內外相通，從而養助腑、生氣血、布津液.傳糟粕、御精神，以確保生命活動順利進行，新陳代謝旺盛。所以說，經絡以通為用，經絡通暢與生命活動息息相關。一旦經絡阻滯，則影響臟腑協調，氣血執行也受到阻礙。因此，《素問·調經論》說：“五臟之道，皆出於經隧，以行血氣，血氣不和，百病乃變化而生”。所以，暢通經絡往往作為一條養生的指導原則，貫穿於各種養生方法之中。

　　清靜養神

　　在機體新陳代謝過程中，各種生理功能都需要神的調節。故神極易耗傷而受損。因而，養神就顯得尤為重要。《素問·病機氣宜保命集》中指出：“神太用則勞，其藏在心，靜以養之”。所謂“靜以養之”，主要是指靜神不思、養而不用，既便用神，也要防止用神太過而言。《素問·痺論》中說：“靜則神藏，躁則消亡”，也是這個意思。靜則百慮不思，神不過用，身心的清流有助於神氣的潛腔內守。反之，神氣的過用、躁動往往容易耗傷，會使身體健康受到影響。所以，《素問·上古天真論》中說：“精神內守，病安從來”，強調了清靜養神的養生保健意義。

　　節慾葆精

　　由於精在生命活動中起著十分重要的作用，所以，要想使身體健康而無病，保持旺盛的生命力，養精則是十分重要的內容。《內經》明確指出：“善養生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也”。葆精的意義，於此可見。

　　調息養氣

　　養氣主要從兩方面入手，一是保養元氣，一是調暢氣機。元氣充足，則生命有活力，氣機通暢，則機體健康。

　　保養正氣，首先是順四時、慎起居，如果人體能順應四時變化，則可使陽氣得到保護，不致耗傷。即《素問·生氣通天論》所說：“蒼天之氣清靜，則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。此因時之序”。故四時養生、起居保健諸法，均以保養元氣為主。

　　保養正氣，多以培補後天，固護先天為基點，飲食營養以培補後天脾胃，使水谷精微充盛，以供養氣。而節慾固精，避免勞傷，則是固護先天元氣的方法措施。

　　平衡

　　關於生命現象,歷來說法各異，各有其理,也有偏頗。“生命在於運動”，從文字意義上講,宇宙萬物都在運動之中，人的生命亦然。“生命在於靜止”,也有其理，這裡說說"生命在於平衡"。

　　①環境平衡：一切健康長壽的生命,必須與環境保持平衡。要保護適宜人類生活的大環境，創造適宜人們生活的小環境。人與環境失衡,便會生病，甚至不能生存。

　　②營養平衡:要調和五味,不偏食。營養平衡，才能使人均衡發育生長。

　　③動靜平衡：《內經》上說：“久臥傷氣”，“久坐傷肉”……要保持健康，必須做到有張有弛，勞逸結合，動靜平衡。

　　④心理平衡：情緒是生命的指揮棒，精神崩潰會導致身體崩潰。生氣和憂鬱可以使人生病。

　　⑤陰陽平衡：萬物均有陰陽屬性，一旦陰陽失調，人就生病。《黃帝內經》說：陰性則陽病，陽勝則陰病;陽勝則熱，陰勝則寒;陰虛則陽亢，陽虛則陰盛。

　　可以說：“生命在於平衡”，失衡就會生病，以至喪生。

　　中醫養生誤區

　　誤區一：養生就要補

　　很多人選擇各種各樣的所謂名貴中藥，比如鹿茸、蟲草、西洋參、高麗蔘等藥物，或泡水、或泡酒來進補，這些藥物的確很名貴，也的確是補藥，但是人們恰恰忽略了一點——身體是不是需要，大部分健康人是不需要補的，就如同裝滿氣的輪胎，你如果繼續給它打氣，我想結果是很清楚的。

　　很多人會說，我的身體是亞健康，誠然，當前由於社會和家庭等各方面壓力的增加，以及環境汙染、食物新增劑等各種因素的綜合作用，很多人的身體機能處於亞健康狀態，會出現諸如乏力、汗出、失眠多夢等各種各樣的症狀，選擇中醫藥是很正確的，但是，往往有很多人認為乏力就是氣虛、汗出就是陰虛或者氣虛、失眠多夢就是氣虛或者血虛等等，想當然的選擇中藥進補，從而越補越虛。

　　中藥的應用有嚴格的標準，張仲景《傷寒論》用藥很重要一條原則就是“有是證用是藥”，而我們所謂的氣虛證、血虛證、陰虛證、陽虛證是中醫大夫經過對患者望、聞、問、切四診之後，綜合分析而得出的一個判斷，並不是簡單地套用，所以不能簡單地以補來養生。

　　誤區二：中藥沒有副作用

　　隨著人們對各種藥物、生物製劑副作用的深入認識，越來越多的人選擇中醫藥，加之很多醫藥產品的宣傳，將中藥的副作用幾乎忽略，給人一種“中藥是純天然的，中藥是無害的”認識。

　　我們應該知道中醫理論指導下的中藥是藥物，其治病的基本思想中很重要的一條是“以偏治偏”，就是運用藥物的偏性來調整人體功能的偏差，所以藥物本身它是有治療作用的，雖然按照現代藥理研究，大部分中藥是沒有肝腎毒性的，但是並不代表它是沒有副作用的。

　　這就表示，中藥如果應用不當，雖然一般不會造成肝腎損害，但是會造成機體功能的損害和偏差。

　　誤區三：非藥物療法無限制

　　現在，市面上有很多關於非藥物療法的養生書籍，但是，非藥物療法作用的無限擴大，也是有副作用的，可能會對健康造成危害。比如，拔罐療法是傳統醫學的瑰寶，它利用空氣負壓造成機體區域性充血、炎症，從而達到防病治病目的的方法。像我們的中藥一樣，其本身是一種很好的方法，但是它的作用有其適應症，那就說明有不適宜症，甚至禁忌症。

　　在調整機體狀態進行養生的過程中，如果方法選擇不當、操作不當會造成正氣的損害甚至病情的加重，臨床見到很多患者由於過度拔罐造成皮下硬結、面板嚴重淤青甚至壞死、留疤。

　　經絡，中醫認為是氣血執行的通道，很多養生方法是通過敲打、刺激經絡，從而達到防病保健的作用。雖然從中醫理論上講，針刺和艾灸等各種治療方法是作用於經絡，通過對經絡氣血的調節達到治病的目的的。

　　但是，中醫對健康的基本認識是“氣血和”、“陰陽和”，這種狀態的達到並不是通過簡單地敲打經絡就能實現的;另一方面，中醫認為，氣血有其生、長、化、收、藏的時宜，不僅體現在四季中，在一天中也同樣體現，不合時宜的激發氣血的執行就如同該睡覺的時候運動，會打亂氣血的“作息時間”從而對機體造成傷害。

　　誤區四：食療人人適宜

　　食療，是幾千年華夏文明飲食文化的瑰寶，在我們的防病保健中發揮著重要的作用。當前各種各樣食療養生館更是應運而生，觀其食譜，大部分是“甲魚、海蔘、鮑魚、枸杞、烏雞”之類各式各樣的滋補食材、藥材的綜合，當然也有如“馬齒莧、紫背天葵、香芋、山藥”等清熱解毒藥物及平補藥物，雖然樣式繁多，但是一般都是簡單拼湊，而不能根據食用者的體質進行搭配，造成重花樣而輕藥效的局面，使得食補而不能達到“補”之功效。

　　提醒廣大養生愛好者，不要盲從商業宣傳，如果想通過中醫藥的方法養生，可以到正規中醫醫院諮詢相關中醫大夫辨明體質，合理選擇藥物和方法，因人而異，因時而異，正確運用中醫藥的“以偏治偏”，使自己“陰陽和”、“氣血和”、健康長壽。

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