關於木本的詩詞典故***4***

　　【焦梧桐】

　　參見文明部·禮樂“焦琴”。唐賈島《投孟郊》：“願傾肺腸事，盡入焦梧桐。”

　　【甘棠】

　　參見政事部·治理“棠樹政”。唐劉禹錫《答椅州徐使君》：“聞道天台有遺愛，人將琪樹比甘棠。”

　　【杜櫟】

　　《莊子·人間世》：匠石之齊，見大櫟樹，“散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液滿[氵換木]，以為柱則蠢，是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。” ◆喻能全身處世之人。宋蘇軾《次韻送程六表弟》：“君才不用如澗鬆，我老得全似杜櫟。”另參見人物部·其他“散才”、人事部·雅逸“散材”、參見人事部·壽考“壽櫟”。

　　【樗櫟】

　　參見人物部·其他“樗散”。唐歐陽詹《寓興》：“桃李有奇質，樗散無妙姿。”’

　　【桑下三宿】

　　參見人事部·情感“三宿戀”。宋蘇軾《別黃州》：“桑下豈無三宿戀，樽前聊與一身歸。”

　　【楓落吳江】

　　參見文明部·詩詞“楓落句”。宋陸游《夜步》：“鶴歸遼海逾千歲，楓落吳江又一秋。”參見文明部·詩詞“楓落句”。清王士鎮《論詩絕句》：“楓落吳江妙人神，思君流水是天真。”

　　【大椿】

　　參見人事部·壽考“椿齡”。唐顧封人《月中桂樹》：“能齊大椿長，不與小山同。”

　　【紫荊樹】

　　參見倫類部·親眷“三荊”。唐杜甫《得舍弟訊息》：“風吹紫荊樹，色與暮庭春。”

　　【負荊】

　　參見人物部·將相“廉頗”。◆指向朋友請罪、道歉。唐李白《自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古書懷》：“兩虎不可鬥，廉公終負荊。”參見人物部·將相“廉藺”。◆指認錯賠禮。晉盧湛《覽古》：“屈節邯鄲中，俯首忍回軒。廉公何為者，負荊謝厥愆。”

　　【孤鶴在枳棘】

　　參見人物部·官吏“枳棘棲鳳”。唐常建《贈三侍御》：“孤鶴在枳棘，一枝非所安。”

　　【班荊】

　　《左傳·襄公二六年》;“初，楚伍參與蔡太師於朝友，其子伍舉***亦名“椒舉”***與聲子相善也。”伍舉獲罪，’”奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊***以荊之枝葉鋪地為席***相與食，而言復故。聲子曰：‘子行也，吾必復子。’” ◆喻知心朋友相遇而談心、或喻思念家國。晉陶潛《飲酒》之十五：“班荊坐松下，數斟已復醉。”另參見倫類部·師友“班荊椒舉”。

　　【棘刺造猴】

　　參見九流部·雜技“猴雕刺”。唐李白《古風五十九首》之三五：“棘刺造沐猴，三年費精神。”

　　【銅駝荊棘】

　　參見人事部·情感“泣銅駝”。宋陸游《春晴》：“自笑此生餘幾許，銅鴕荊棘尚關情。”

　　【龍竹】

　　晉葛洪《神仙傳·壺公***：費長房從壺公學仙，辭歸，“憂不得到家。公以一竹枝與之曰：‘但騎此得到家耳。’房騎竹杖辭去，忽如睡覺，已到家……所騎竹杖棄葛陂中，視之，乃青龍耳。”◆喻得道成仙，或指竹杖。唐王績《遊仙四首》之四：“鴨桃聞已種，龍竹未經騎。”另參見地理部·土石“葛陂”、動物部·鱗介“葛陂龍”、九流部·神仙“杖化龍”、器用部·日用“龍杖”。

　　【此君】

　　《世說新語·任誕》：“王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：‘暫住何煩爾?’王嘯詠良久，直指竹曰：‘何可一日無此君!’” ◆詠竹。唐杜牧《題劉秀才新竹》：“不是山陰客，何人愛此君。”另參見文明部·書畫“墨君”。人事部·雅逸“何可一日無此君。”

　　【竹頭】

　　《晉書·陶侃傳》：“時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，威不解所以。後正會，積雪始晴，聽事前餘雪猶溼，於是以屑布地。及桓溫代蜀，又以***陶***侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類也。’” ◆指節儉而善於利用廢物。宋陸游《北窗》：“竹頭那足用，桐尾不禁焦。”’另參見人事部·秉性“陶公木屑”。

　　【竹林】

　　參見人物部·聖賢“七賢”。唐盧綸《送從叔程歸西川幕》：“豈念在貧巷，竹林鳴鳥聲。”

　　【伶倫採】

　　參見文明部·禮樂“伶倫吹”。◆詠竹。唐李賀《苦篁調嘯引》：“伶倫採之自昆丘，軒轅詔遣中分作十二。”